中财网四川石油设备:十八罗汉释义及金、彩双图
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1、十八罗汉简介
据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。
罗汉一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。前蜀张玄和五代僧人画家贯休分别画了十八罗汉图，宋代时，苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的第十七尊罗汉是“庆友尊者”，也就是《法住记》的作者，第十八尊罗汉是“宾头罗尊者”（为第一尊罗汉的异名。）一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉（即伽叶尊者），十八罗汉为伏虎罗汉（即弥勒尊者）。在民间工艺品的十八罗汉，多为降龙罗汉、伏虎罗汉。生龙活虎，造像形象生动。
释迦牟尼身边十六个修行者。是佛经中提到最多的一组罗汉。佛涅槃后，曾令十六大阿罗汉永住间，济度众生。
现存最早记载所有十六罗汉名字的汉译佛典是《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，由唐代高僧玄奘所译，难提密多罗是梵语音译，意译为“庆友”，十六罗汉即宾度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦十六尊者。
由于十六罗汉的生平资料很少，自《法住记》译出以后，十六罗汉受到佛教徒的普通崇奉，其造像也逐渐流行起来，但是《法住记》中并没有对十六罗汉的的相貌进行具体描述，造像者根据佛教常识，结合现实生活中的僧人形象，进行艺术夸张，塑造出了清奇古怪的罗汉形象。关于十六罗汉的图像，最早的是《宣和画谱》的记载，后梁张僧繇画有一幅十六罗汉像；关于十六罗汉的雕刻，最早的是杭州烟霞洞吴越国吴延爽发愿造的
十六罗汉圆雕坐像。此外，苏州用直保圣寺、山东长清灵严寺保存有北宋塑造的罗汉像。
一般寺庙供奉的十八尊罗汉是指，降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、长眉、欢喜、沉思、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐诸罗汉。
现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本，根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看，基本为如下成员：
（1）降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。
（2）坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
（3）举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘.
（4）过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
（5）伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
（6）静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
（7）长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
（8）布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
（9）看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
（10）探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
（11）沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
（12）骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。
（13）欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
（14）笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
（15）开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
（16）托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
（17）芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
（18）挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。
（五）伏虎罗汉
（九）托塔罗汉
（十一）骑象罗汉
