中财网李鬼是谁:脱离『苦境』
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2008年12月29日 08:45:14 作者：生命的雷音
﹙一﹚
我经常在禅定中，经常在融合中，心灵轻飘飘，一点点的舒畅达于身心四肢，光明显现了出来，飞行横过三际。
禅味浓浓，芳馨久久。
三昧现前，坐忘一切。
我已不知人间的疾苦。自觉脱离『苦境』，身心平衡而得「大定」。全身的灵光充满照射放射折射，成了一团大光明。
在禅定中，我的法味是「轻安」。
在出走后，是「轻安」的延续。
在禅定中，得到了「空虚的空白」，一丝丝的快乐之味，不可名状的，而在出定后，我用这「三昧」来作用之，其作用却不穷竭。
禅定中的境界，果然非凡，渊源至高至深，其理是无形无迹的，感受又是存在及隐亡的。于是我明白了，禅定是空虚及空白的，附合之，便明白了万事万勿的根源。
在禅定中，虽是「空白一片」，但含藏着无尽的法力，这种无穷力量的法力，其作用是不穷竭的。
「禅」是一种自然的存在，在天地之间无所不在，无所不周，祇要你去投入「它」，就拥有无穷的力量。
拥有「禅」的人，就能依循着自然的法则，拥有了天下至理的「道」。
﹙二﹚
由于在禅定中，享受「天地之纯任自然。」
因此，脱离「苦境」。
苦与乐，原来是相通的，没有界限。
别人视为是苦的，超越之，变为快乐。超越也是一种「自然」。
「生病」是苦的，但，在禅定中，「生病」是一种自然的现象，甚至转化「病苦」，成为享受「病苦」，于是「生病」之苦，就不见了。
「老」也是一种苦恼，但，已将老化，转化成一种慈悲的禅定，当老化时，脸呈现一种慈悲相，是慈悲的快乐。
「别离」也是一种苦，但禅定中，可以去见他们，这是转化成为一种惊奇的快乐。
与「怨憎者」见面，也是一种苦，但禅定中，放光照他们，令他们渐渐去除怨憎的心，消除恶业，变为善缘，这是禅定的练习，也是一种快乐。
﹙三﹚
读佛经，知道佛陀也有很多伤痛的往事：
婆罗门的许多法师，设计「火坑毒饭」要陷害他。
背叛的「提婆达多」，掷巨石要杀他，岩石伤了佛陀的脚。
徒弟背叛，佛陀躲在森林中三个月。
「战遮」少女诬陷诽谤。
佛陀经常患着头痛，他也有几场大病。
释迦牟尼佛在世间，成就一个完人，但仍有疾病，仍有弟子背叛，仍有多人嫉妒杀害，仍有诽谤造谣。
然而，佛陀能保持身心安定，保持泰然，这是禅定的心灵力量，已超越了痛苦与快乐之间。
也就是，「痛苦」已无「痛苦」。
「快乐」亦非狂喜的状态。
﹙四﹚
我确确实实能脱离「苦境」了。确确实实得到了真正的「快乐」，「法乐」。
我通「无形」，明白「因果」。利害得失不存于心，我心太虚，自然「痛苦」不会感染了我，有「痛苦」也等于「无痛苦」。
这是我看穿「痛苦」也。
我能够心灵平衡，处之泰然，是因为禅定中「无我」。
「无我」是「不自私」，天地所以能够长久，是「天地无私」。
我飞行踏步于虚空之中。
我的思想，飞越了亘古的太空，与天地共长久。
莲生
﹙一﹚
我经常在禅定中，经常在融合中，心灵轻飘飘，一点点的舒畅达于身心四肢，光明显现了出来，飞行横过三际。
禅味浓浓，芳馨久久。
三昧现前，坐忘一切。
我已不知人间的疾苦。自觉脱离『苦境』，身心平衡而得「大定」。全身的灵光充满照射放射折射，成了一团大光明。
在禅定中，我的法味是「轻安」。
在出走后，是「轻安」的延续。
在禅定中，得到了「空虚的空白」，一丝丝的快乐之味，不可名状的，而在出定后，我用这「三昧」来作用之，其作用却不穷竭。
禅定中的境界，果然非凡，渊源至高至深，其理是无形无迹的，感受又是存在及隐亡的。于是我明白了，禅定是空虚及空白的，附合之，便明白了万事万勿的根源。
在禅定中，虽是「空白一片」，但含藏着无尽的法力，这种无穷力量的法力，其作用是不穷竭的。
「禅」是一种自然的存在，在天地之间无所不在，无所不周，祇要你去投入「它」，就拥有无穷的力量。
拥有「禅」的人，就能依循着自然的法则，拥有了天下至理的「道」。
﹙二﹚
由于在禅定中，享受「天地之纯任自然。」
因此，脱离「苦境」。
苦与乐，原来是相通的，没有界限。
别人视为是苦的，超越之，变为快乐。超越也是一种「自然」。
「生病」是苦的，但，在禅定中，「生病」是一种自然的现象，甚至转化「病苦」，成为享受「病苦」，于是「生病」之苦，就不见了。
「老」也是一种苦恼，但，已将老化，转化成一种慈悲的禅定，当老化时，脸呈现一种慈悲相，是慈悲的快乐。
「别离」也是一种苦，但禅定中，可以去见他们，这是转化成为一种惊奇的快乐。
与「怨憎者」见面，也是一种苦，但禅定中，放光照他们，令他们渐渐去除怨憎的心，消除恶业，变为善缘，这是禅定的练习，也是一种快乐。
﹙三﹚
读佛经，知道佛陀也有很多伤痛的往事：
婆罗门的许多法师，设计「火坑毒饭」要陷害他。
背叛的「提婆达多」，掷巨石要杀他，岩石伤了佛陀的脚。
徒弟背叛，佛陀躲在森林中三个月。
「战遮」少女诬陷诽谤。
佛陀经常患着头痛，他也有几场大病。
释迦牟尼佛在世间，成就一个完人，但仍有疾病，仍有弟子背叛，仍有多人嫉妒杀害，仍有诽谤造谣。
然而，佛陀能保持身心安定，保持泰然，这是禅定的心灵力量，已超越了痛苦与快乐之间。
也就是，「痛苦」已无「痛苦」。
「快乐」亦非狂喜的状态。
﹙四﹚
我确确实实能脱离「苦境」了。确确实实得到了真正的「快乐」，「法乐」。
我通「无形」，明白「因果」。利害得失不存于心，我心太虚，自然「痛苦」不会感染了我，有「痛苦」也等于「无痛苦」。
这是我看穿「痛苦」也。
我能够心灵平衡，处之泰然，是因为禅定中「无我」。
「无我」是「不自私」，天地所以能够长久，是「天地无私」。
我飞行踏步于虚空之中。
我的思想，飞越了亘古的太空，与天地共长久。
莲生