windows日志看不懂:走进回族斋月的一天

走进回族斋月的一天

      回族的斋月——一个特定的月份，伊斯兰教历九月（莱麦丹月）。
   《古兰经》上记载，伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月），安拉开始把《古兰经》的启示给他。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。今年的斋月公历是8月22日起至9 月21日。
    打开《宋史》，我们会看到这样一场夺城之战：1277年，一场血战在桂林城(当时叫靖江)展开，守城的一方是宋将马暨，攻城的一方是元将阿里海牙。战争的结果是阿里海牙的铁骑攻破了桂林城，宋军战败，马暨被杀。
    但事物都具有两面性。这一战事不仅仅是桂林由姓“宋”改姓了“元”，它还给广西这片土地带来了一个全新的民族——回族。因为，马暨和阿里海牙的部属多为色目人，战后双方都有人落籍桂林。其后，这些色目人的后裔均统称回族。这，就是回族进入桂林的最早的文字记载。
    事隔732年，往昔马、海两军拼杀的冤仇，早已淹没在历史的长河之中。今年斋月期间的9月12日，我，有幸到了一家祖籍桂林的马姓、海姓联姻的回族家庭，参加了他们斋月里最重要的活动：封斋、去墓地“走坟”、到清真寺作礼拜，聆听阿訇讲经布道。
　  根据伊斯兰教的教义，在斋月里，回族是要封斋的。封斋的人，自觉地从日出到日落这段时间内禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。但应该做的事还是要完成。伊斯兰教先知穆罕默德说“封斋是一面盾牌，封斋的人非礼勿动，非礼勿行。”哦，斋月期间，穆斯林追求的是一种祥和。
    早上5点30分，一家人开始吃饭。主食是大米饭、甜的和咸的油香（用油炸的面饼）。大菜有：醋鸡（用醋把肥鸡煮成酸味，不腻。我感到味道很特别。）、红烧鲤鱼、糖醋烧鸭、油炸牛脑、牛肉炒丝瓜；素菜有：醋溜土豆丝、炒小白菜。这顿饭，就人体的热量而言，完全可以支持到太阳落山；就口味而言，足以让人饱餐一顿。
    我问主人：“回族除了不吃猪肉，还有什么禁忌？”他们告诉我：“回族不吃猪肉，同时还禁忌吃自死动物、动物的血液、和‘诵非安拉之名而宰的动物’。因为这些东西都是秽物，是不洁之物。”他们还引用了清朝著名伊斯兰教学者刘智的话：“豕，畜类中污浊之尤其者也，其性贪，其气浊，其心迷，其食秽，其肉无补而多害。”
    事后我就这事询问阿訇，他说：“《古兰经》说到禁食自死物、血液、猪肉和‘诵非安拉之名而宰的动物’的原因，是‘因为他们的确是不洁的。’《古兰经》里所说的‘不洁’，不单纯是卫生意义上的‘不清洁’，而更重要的是指宗教意义上的‘不纯洁’。”
    我对封斋似乎有点儿“不放心”，就又问阿訇：“封斋就真的有这么严吗？小夫妻俩白天躲在家中干那事，谁看得见？”阿訇回答说：“这就是你们的思维了。安拉如大地之灯，照耀着每一个伊斯兰人。谁不想上天堂?!”是啊，伊斯兰教义得以流传数千年，不就是这些人们在心中仰望着“安拉之灯”的照耀吗?
    吃过早饭，一家人请上阿訇，驱车40公里，到老家的回族墓地“走坟”。回族的坟墓全部是南北方向，均用石块砌成长方形状。一大片坟墓，使人产生一种庄严肃穆的感觉。阿訇说，这样的朝向，“亡人”可以面朝西方，灵魂得以回归故里。
    当天，室外温度摄氏38°。我们一行人头顶烈日，来到墓地的各个祖坟前，没有跪拜、没有流泪，而是以虔诚敬意的神态，站着聆听阿訇用阿拉伯语高声诵念着《古兰经》中的章节。到经文即将诵念结束的时候，人们就会跟随阿訇，将双手的掌心半握向着面部，念着“阿米那”抚摸自己的面部。我虽然看不懂他们的意思，但却感觉得到《古兰经》有着强大的召唤力。我问阿訇，回族“走坟”的主要目的是什么？他说：“‘走坟’是纪念亡人、激励自身。”我想，回族的“走坟”，应该理解为一个参悟的过程。
    下午4时，我们回到城里的清真寺。入得寺来，一张红底黑子的“喜迎斋月”条幅映入眼帘，感到了斋月平和的气氛。进入礼拜大殿，地上铺着墨绿的大红的地毯，正墙面挂着红底金色、灵巧大气的阿拉伯文牌匾，一股浓烈的伊斯兰文化扑面而来。而两边墙上用汉字摘抄的《古兰经》语录，又让人感受着伊斯兰教义的真谛。
    诵经开始了。阿訇跪坐在一张典型的阿拉伯图案的地毯上，用阿拉伯语高声诵念着《古兰经》中的相关章节。这次诵念的章节更多，用的时间更长。这家人的长者都过了七十高龄，虽然略有疲态，但仍精神抖擞；他们的儿女孙辈更显得聚精会神。一家人坐在墨绿色阿拉伯图案地毯上，虔诚地聆听着阿訇讲经布道。
    回家的路上，我问他们：“阿訇念的经你们听得懂吗？”他们回答说：“阿訇的阿拉伯文我们听不懂的，但我们知道是在念《古兰经》，是在教诲我们依照真主的教导为人处事，是在颂扬真主的伟大！”
    这时，我记起了贴在大殿墙上的一条语录——真主说：真主的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁人谣乱作恶事、霸道；他劝戒你们，以便你们记取教诲。这，应该是回族人颂扬真主的一个理由吧！
    一天下来，我的身体感到极度的疲惫，但精神上的收获着实不小。在中华民族这个大家庭里，回族是个少数民族。但他们在斋月里认真地反省自己的罪过、体验饥饿和干渴的痛苦、真心救济穷人，并以此逐步养成坚忍、刚强、廉洁美德的方法，的确值得我们借鉴。
    有人把伊斯兰的基本信仰给予了如下总结：
    信真主：则心存敬畏，能敬畏者，必能戒慎恐惧 ；
    信天使：则不敢自欺，能不欺者，必遇事忠诚；
    信经典：则有所依据，能依经者，言必忠信 ；
    信使者：则有所遵循，能遵圣者，行必笃敬 ；
    信后世：则知其果报，能知后果者，必不敢为非 ；
    信前定：则知其命数，能知定分者，必能尽人事以待天命 。
    这，对于我这个非伊斯兰教信仰者，并非无用。我相信，在慢慢人生的旅途中，如果我们心存敬畏、如果我们遇事忠诚、如果我们言必忠信、如果我们行必笃敬、如果我们知其果报、如果我们尽人事以待天命，我们的身心将更加愉悦，我们的家庭将更加幸福，我们的事业将更加辉煌。

    这，也是我获得的一点点启迪。
    现在，我把这次活动所拍的，制作成版画效果的一些照片贴上，和朋友们一道欣赏。

阿訇在走坟时诵经（1）

阿訇在走坟时诵经（2）

跟随阿訇在坟前诵经（1）

跟随阿訇在坟前诵经（2）

跟随阿訇在坟前诵经（3） 

南北朝向的回族墓

阿訇在清真寺大殿诵经（1）

阿訇在清真寺大殿诵经（2）

贴在大殿墙上的《古兰经》语录（1）

贴在大殿墙上的《古兰经》语录（2）

贴在大殿墙上的《古兰经》语录（3）

典型的阿拉伯风格地毯

鲜明的阿拉伯风格帽子

打开的《古兰经》

清真寺大殿

押题照片：阿拉伯地毯托着的《古兰经 》

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