三亚海棠湾民生威斯汀度假酒店:高考语文古诗赏析题解答步骤

　　然而，无论中考古诗鉴赏的材料如何选择，问题的设置如何变幻，其考查的学生能力和价值取向都是基本不变的，我们以浙江部分地（市）的2009年中考古诗赏析的试题为例分析。如：

　　杭州市中考语文古诗赏析曾巩《城南》：

　　（1）一、二句写出了“雨”怎样的特点?

　　（2）诗的三、四两句和白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”都写小草，且有异曲同工之妙。请就此作比较赏析。

　　湖州市中考语文古诗赏析晁冲之《春日》：

　　（1）这首诗通过描绘 、细雨翻萍、 的春日景象，构成了一幅优美而完整的画面。

　　（2）三、四句中流露出作者怎样的思想感情？

　　绍兴市中考语文古诗赏析王建《雨过山村》：

　　（1）诗的一、二两句，写出了山村怎样的特点？

　　（2）古典诗词讲究炼字，末句中的“闲”字用得好，请你说说好在哪里。

　　温州市中考语文古诗赏析高适《除夜作》：

　　（1）第一句诗中的“寒灯”渲染了除夕之夜旅馆中怎样的氛围？

　　（2）作者心情“转凄然”的原因有哪些？请结合全诗，用自己的话回答。

　　通过分析，我们不难发现命题中某些共同的特点。其一，古诗第一题着眼于从整体上对诗歌诗意的理解与把握，命题时主要就诗句中的重要词、句的意义进行理解；其二，古诗第二题对学生能力的要求高于第一题，基于理解诗意的前提下，要求学生分析、欣赏古诗的主题、情感、形象、写作技巧及语言风格等。这些看似不同类型的问题，其实际上都考查学生对诗句意义分析理解的能力。而以上试题的第二题无一例外地都选择了考查学生鉴赏评价的能力，或着重考查赏析古诗的表现手法，如杭州市中考古诗赏析题；或考查赏析诗人的情感，如湖州市和温州市中考古诗赏析题；或考查赏析诗人用语的风格技巧，如绍兴市中考古诗赏析题等。

　　对于中考古诗赏析题命题意图的分析，有助于我们更好地认识古诗赏析题的考查功能，选择合适的方法进行有效复习。如果，我们对中考古诗赏析题的设题再作剖析，我们还可以有以下的进一步发现：

　　古诗赏析第一题对于诗意理解的考查，多从如下几个角度去命制问题：（1）诗歌意象特点的概括。如2009年杭州市中考古诗赏析曾巩《城南》第一题，在把握诗意的基础上，分析“雨过”的情景，从而概括“雨”的特点；（2）诗歌意象内容的提炼。如2009年嘉兴市中考古诗赏析查慎行《晓过鸳湖》第一题：“这首诗的一、二句描绘了怎样的美丽景色？”答题时，在理解第一、二句诗句意义的基础上，概括出春天的早晨嘉兴城外的具体景色。如果说，诗歌意象特点的概括属于从形象思维到抽象思维的转换，那么诗歌意象内容的提炼则属于形象思维层面的考查。（3）诗句语言的理解。这一类问题，还是要求学生在整体把握诗意的前提下去思考回答，如2009年丽水市中考古诗赏析王禹？《泛吴淞江》第一题：“诗 中 一词写出了天色已晚，

　　一词则强调了诗人泛江已久。”温州市中考语文古诗赏析高适《除夜作》：“第一句诗中的‘寒灯’渲染了除夕之夜旅馆中怎样的氛围？”这类问题一般重点考查在语境中对部分诗句的理解。

　　古诗赏析第二题是在理解诗意的基础上，侧重对古诗语言、情感、手法等方面的赏析。就目前的考查形式而言，主要表现为感悟诗人情怀、分析诗句手法、鉴赏诗句语言等。如：2009年台州市中考古诗赏析雷震《村晚》第二题：“这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？”2009年绍兴市中考古诗赏析王建《雨过山村》第二题：“古典诗词讲究炼字，末句中的‘闲’字用得好，请你说说好在哪里。”2009年杭州市中考古诗赏析曾巩《城南》第二题：“诗的三、四两句和白居易的‘野火烧不尽，春风吹又生’都写小草，且有异曲同工之妙。请就此作比较赏析。”无论哪一类赏析，都需要学生在整体把握诗歌内容和意蕴的前提下去作具体分析。

　　除却了解诗歌赏析题的考查形式外，在古诗赏析的备考复习教学中，我们还要有效指导学生读诗的方法。真正读懂一首古诗，一般有以下三个步骤。

　　第一，解诗意。所谓解读诗意，即要整体理解和把握诗句的大意。在通读诗句的过程中，要抓取一切能助于读通诗歌的信息，如诗题和注释等。2009年杭州中考古诗赏析题中对“路东西”的注释就对第一题的回答提供了有效信息。

　　第二，析手法。很多诗歌尤其绝句的三、四句是诗人匠心独运之处，诗人往往采取一定的表现手法呈现其欲表达的内容。诗歌赏析中，对于诗句表现手法的分析，有利于我们由表及里地把握诗句的内涵和深入理解诗人用笔的意义。诗歌的表现手法不一而足，对于初中学生而言不用面面俱到，掌握常见的几大类即可，如诗歌的修辞手法（比喻、拟人、对比、夸张等），诗歌的描写手法（衬托、以动衬静、动静结合、渲染、烘托、想象等），诗歌的抒情手法（借景抒情、托物言志、情景交融等）。如果能掌握以上诗歌的表现手法，学生自然可以明白2009年杭州市中考古诗赏析曾巩《城南》中的“一番桃李花开尽，惟有青青草色齐”，是以暴雨之后“桃李花”和“青草”不同的表现进行对比；而白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”则以“野火”衬托“青草”。

　　第三，悟情感。读懂一首诗歌的标准当是把握住了诗人的情感，所谓“诗言志”就是这个道理。而感悟诗人情感又并非易事，如在回答2009年湖州市中考古诗赏析第二题诗人的思想情感时，多数考生的答案只拘于浅显地喜爱或赞美春天。古诗赏析复习中，很有必要教授学生一些可行的感悟诗人情感的方法，从而使复习达到有效甚而高效。为此，不妨采用如下一些体悟诗人情感的方法。

　　（1）分析结句。诗歌有起承转合之说，所谓结句即诗句之“合”，它是诗人“感发意志”、“体物写情”的关键。诗歌的结句，是诗人抒情、言志、阐理的重心所在。如分析2009年湖州市中考古诗赏析第二题诗人的思想情感时，如果在整体把握诗句的基础上，重点分析《春日》的结句“争随流水趁桃花”，诗人那份惜春之情自然会随鹅鸭追逐零落的桃花之景恍然于心间。

　　（2）寻找诗眼。所谓诗眼，指诗歌中揭示主旨或艺术内蕴的警策或精炼之语，是诗歌中最凝炼、最传神的字（句）。诗眼是全诗的主旨所在，是含有某种哲理的字词句，是全诗最精彩和关键的字词句。我们可以在此方法的指导下引导学生去阅读2009年绍兴市古诗赏析的后两句：“妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”“闲”字便是诗歌的诗眼，要读懂此诗，在于能准确把握“闲”的意蕴。又如，孟浩然《送杜十四之江南》中“天涯一望断人肠”之“断”。再如，杭州市2008年中考古诗赏析王令《送春》：“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”如果能抓住诗歌中关乎主旨的“不信”这一诗眼的词，诗人那“顽强进取、执著追求美好未来的坚定信念和乐观精神”，也能容易被我们分析而得。