中国的围墙文化
题目写下，觉得好大——它可以是一篇社会学研究生的毕业论文，也可以是一本解读社会形态的文化专著。因其萦绕于笔者脑际多年，故不避浅陋，不计偏颇，写下自己的管窥蠡测。本文无意寻踪考证，亦不想做有关围墙建筑、美学特色之类的文章，只是有感而发，从国人传统心态的角度，写下自己的一点体会。
许多有机会出境考察或旅游的人，回来后大多有这样的直观感受：外国人不修围墙！当然，这里的“外国”，多指欧美国家。事实确乎如此：你若到具有欧美文化传统的国家走一遭，就会发现，他们的诸如学校、医院等文化事业单位和诸多政府管理部门，几乎都是门户大开，既无围墙，更无门岗。若去这类“衙门”办事，可谓是出入随意，进退自如。笔者曾经好奇，专门走进欧洲一较大城市的市政厅大楼，根本无人拦阻，任笔者瞪着好奇的眼睛楼上楼下走了个遍，几若如入无人之境。若真是进去找市长办事，肯定极其容易。
尽人皆知，国内情形恰恰相反：大至各级衙门、各类单位，小到瓦牖里巷、茅舍民居，或大或小，或高或低，或繁或简，或美或丑，几乎都要修上一圈必不可少的围墙。对此，人们司空见惯，习以为常，觉得这是再正常不过的事。
围墙，成了标志着东西方差异的一种文化现象。
中国的围墙，亘古至今，源远流长。追溯起来，当从民居说起。或显宦富贾，或黔首小民，圈地建屋之后，必再耗心费力，下功夫加修一圈围墙，而且竞相攀比，式样翻新，乐此不疲。考其缘由，大略有四：一为安全。古人有言：篱牢犬不入。篱笆结实了，还能挡野狗呢，况围墙乎？在院落四周筑起高大结实的围墙，遑论野狗，就是任何外人（贼人）要想翻越，也自然增加难度，安全系数大大增加。二为私密。居家过日子，总有一些不足为外人道、不足为外人觑的私密事。家丑不可外扬，家“私”自然也不可外扬。围墙一起，内外隔绝，里边做什么，外边自然无从知晓。南宋奸相秦桧和“内助”王氏在内室密谋，不想窗外有耳，被人偷听，后来东窗事发。想那窗外之“耳”，必为越墙而入之高人，不然，贵为宰辅之秦氏官邸，哪能没有围墙呢？三为规整。屋子建起来了，就像画师作画也要有个边框四至一样，四边若无围墙，就显得“散”，就没有收拢，主人心里就会不是滋味——没有院子啊，没有天井啊，没有大门啊，总觉得屋子尚未完工，不规范，不完整。四为气派。唐人杜甫写“朱门酒肉臭……”，今人郭宝昌作《大宅门》，说的虽都是“门”，但那门肯定要连着墙啊。试想，正屋居中，坐北朝南；东西厢房，彼此呼应；前有门楼，巍然矗立；再辅以一圈红砖碧瓦之围墙，多气派，多壮观啊！
至此，围墙就成为一种文化，成为东方文明的一种象征，代代相传，绵延至今。
后来，民居之围墙逐渐发展至城墙。为更安全和更壮观计，城墙上又建了敌楼，增加了女墙箭垛；墙外又开掘了护城河，城门之外再辅以吊桥；还有内城、外城、瓮城之分——围墙之功能体现得淋漓尽致，无以复加。
再后来，我们的祖先异想天开，竟然又在国门之外修起了更为壮观更具规模的大“围墙”：绵亘不绝婉若游龙的万里长城！当然，这个至今仍然令人叹为观止的大围墙，仅为国家安全而建，至于什么私密呀，规整啊，气派呀，都和当年的建筑动机不沾边儿。今天，人们游长城，诸如“美丽、雄伟、壮观”之类的评价，仅仅是游人眼中所见的感受而已。
到了“长城时代”，围墙之成为“文化”，就我们这个古老的东方民族而言，可谓深入骨髓，登峰造极了。
而笔者之意却不在此——上面所叙，都只是看得见的围墙；在我们心里，还有多少看不见的形形色色的围墙啊。
在笔者家乡，市里一位主要领导出境考察，见人家的衙门都没有围墙，人们进出自由，办事方便；回头看看自己，咱们的市委市府大院却被一道道高墙圈着，这不是隔开了百姓的心吗？情动于衷，兴之所至，这位领导立即决定拆除市委市府两院围墙，以体现民主，体现服务，体现公仆意识，体现社会和谐。除此之外，还要求凡临街的市委市府各分支机构和一些面向百姓的事业单位，也要在限定时间内拆除围墙。令行禁止，雷厉风行，不出旬日，果然那些阻隔民众、破坏和谐的一堵堵围墙都荡然无存了。不想，和好心的市领导初衷相违的是，群众进出依然不便，想见领导仍为万难：墙是拆了，可“人”没拆啊。那“人”，就是因拆了围墙而大量增加的保安人员。于是，来了生面孔，照旧是严密盘查，寻根究底。“门难进，脸难看，话难听，事难办”的老传统，反而因没有了围墙而愈发严重，因为那些保安增加了不知几倍的工作量，辛苦了，自然烦躁，哪有好话给你听？而他若稍有含糊，放人进去，是笃定要挨尅的。笔者当年所在单位，就因为拆了围墙，那些已然增加了的年轻保安就常常牢骚满腹，怨叹不绝。拆了围墙，不但没解决“阻隔”问题，反而增加了保安人员的工作负担，增加了财务开支。
可见，心里的围墙，才是更坚固的难以拆除的围墙。
小到家庭——钱钟书老先生把婚姻比作“围城”，其实就有围墙的味道。走进婚姻，就等于进了围墙，就不再自由自在、无拘无束，就要受家庭责任的制约，就要受对方脾性的左右。而如何才能在这小小的围墙之内经营好婚姻，做到运用自如，得心应手，夫妻和睦，相辅相成，乃是一门大学问，绝非这篇短文所能解读清楚的。
小到心态——有多少人手造了各种无形的藩篱，把自己给围起来了呀。当官的怕退休，他心里有一堵居高临下平民难当、人走茶凉风光不再的墙；做工的怕下岗，他心里有一堵铁饭碗摞起来的无忧无虑的墙；年轻女子怕衰老，她心里有一堵女人色相就是一切的墙；新媳妇怕婆婆，她心里有一堵婆婆必为针尖、媳妇定属麦芒，二者必然针锋相对的墙；平民百姓怕见官，他心里有一堵凡官员必然吃拿卡要雁过拔毛无一例外的墙；有钱的怕露富，他心里有一堵人人都在窥视他的钱袋、一遇机会就会下手的墙；没钱的怕说穷，他心里有一堵自惭形秽怕人瞧不起的墙……
大到一级政府——有形的围墙可以拆掉，无形的围墙，想拆就不那么容易了。走笔至此，笔者想到了发生在十几年前的一件亲历之事。其时笔者所在的报社遇到了这样一则新闻：本市一所著名的小学，因教学楼里没有厕所，致使在上午课间操之后，做完操的孩子们忽拉一下齐齐涌向校园里惟一的厕所，结果一位一年级男孩被人流拥倒，被停不下来的无数只脚活活踩死！记者闻讯，第一时间赶到现场，作了详细采访，写成消息，发回报社。我们觉得，编发这样的稿子，一是能够提供鉴戒，让其它学校加强管理，以免重蹈覆辙，避免再发生此类恶性事故；二是能正确引导视听，以免以讹传讹，添枝加叶，小道消息满天飞，市里领导就更被动了。于是，我们加了编者按，决定排版编发。万没想到，就在我们刚忙活完所有版面，已然送厂付印的时候，却被主管的一位市委副书记亲自打来电话断然遏止，而且不由分说，“即使印完了，也要封存所有报纸！”——家丑不可外扬，这里的一亩三分地，我做主！后来听说，市里几家新闻单位同样内容的稿子那天也都遭到封杀厄运。时至今日，类似的各类基层领导隐瞒真相、捂盖子、报喜不报忧的现象，比比皆是，层出不穷。领导们用权力筑就的围墙，比钢筋混凝土打造的还结实！
大到国家民族——群体的因袭重负，简单的思维逻辑，筑就了一道一道看不见的墙。君不见，三十年前，那场“实践是检验真理的惟一标准”大讨论；二十年前，那个“以经济建设为中心不动摇”的铿锵命题，费了多少唇舌，经历多少坎坷，才一步一步披荆斩棘地走到今天啊！今天的年轻人，终于不再像他们父辈那样，皓首穷经，整日埋在浩繁的马列原著中寻章摘句搜索答案；终于不再抱残守缺，哀叹“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前”；终于能在“摸着石头过河”这一伟大的实践精神指引下，放开手脚，探索着一条前人没有走过的我们自己的路。尽管这条路依然遍布坎坷，依然凹凸不平。冷静下来看看，时至今日，束缚着我们思想的各类“围墙”还有多少？还有多坚固？还有多少人热衷于修建维护？眼下，确实存在着国人普遍关注的诸如依法治国、清明吏治、户籍桎梏、司法公正、教育资源，以及农民工命运等等诸多现实问题，毋庸置疑，解决的答案只有一个，就是厉行改革！改革的难点和阻力是什么？首当其冲的，当为多年来横亘在一些人思想中的那堵不敢逾越、不好逾越，甚或是不愿逾越不愿拆除的无形的“墙”！有因袭的重负压着，有简单的逻辑推着，有既得利益诱着，这堵墙，好难越，好难拆呦！
可是，总习惯于把自己圈起来，自我陶醉，固步自封，还能清醒地清晰地“睁开眼睛看世界”吗？还能在看过世界之后，厘清美丑，辨明真伪，取精存真，放开手脚走好自己的路吗？
2009年7月29日，写于北京。
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