黑莓果汁有什么功效:卫俊秀--书法欣赏 3

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 卫俊秀--书法欣赏  3

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一个书法老人的《居约心语》  / A6 A, n: `( ~4 y; D1 y6 H  `; M" y
梅墨生
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    前不久,王元军兄来电话告知了一个令人伤感的消息:陕西老书家卫俊秀先生仙逝。我一阵儿难过,却也不觉得十分意外。94岁的高龄在人间也是难得了。6 \4 O5 v0 B7 Q; [  `8 k
    卫俊秀先生的知名度远不如有些人的知名度高。大约是在近十年间才逐渐为人所知的。近年有文章将之与于右任、王蘧常、林散之并列为20世纪草书四大家,当然也引起了一些讨论,反对意见认为他不够这个格。其实,卫先生的书法够不够“大家”的格,不是哪一个人说了算,况且我们都离得太近了。笔者生也晚,于卫先生言是纯粹的晚辈。但是,1992年在山西运城开会得以认识卫先生,卫先生却颇不以我为晚辈而冷待,于是成为忘年交。先生曾多次致函并馈书作于我,谦谦忄造忄造,并世少见矣。% d7 K7 M$ _* ~3 b) _: o8 R
    如今,卫先生已归道山,许多事情只成追忆。在笔者看来,关于其书法的定位问题,也不妨缓一缓再说。肯定也罢,否定也罢,对于一生坎坷的长眠老人已不很重要了。在我个人而言,卫老是平
    凡而又伟大的,他身处逆境而不屈不挠地追逐光明和真理、追逐艺术和美,正是他个体价值的显现。他的平凡与伟大都在于他有一颗平常心,这颗心灵“豪迈”又 “苍凉”(柴建国语)。在这个人格日被物化、异化的时代,卫老的品格让我敬重。十年的交往,我常惭愧,常常是在春节前会收到老人寄赠的书法条幅,有时来信,因为手抖,信上的字迹也多是非常大,一派点画狼藉。但我从中感受到的多是一位蔼蔼长者的谦和与真诚。有几次想专程往西安探望,皆因故未能成行。似乎有一种特殊的缘,去年借赴西安参与全国画院展览之际在友人陪同下去看望了卫先生,那是最后一面。在他那阴暗逼仄的住室床上,我握住了老人的手。卫先生刚从医院回家,体质孱弱之极,但他坚持想坐起身。我望着犹如风中蜡烛一样的老人,心头掠过一缕悲凉。当时便预感到这恐怕是最后一次见卫先生面了。在我心中,卫先生是否是书法大家并不重要,重要的是他是一位真人,一位君子!只有真人,你才能与他毫无世俗功利地交往,倾谈艺术与人生;只有君子,你才会与之相接时感受到一种淡淡幽幽的深意,受到一种人格精神的感染。世事纷纭,而真人其寡。如今,真人归乎大化,晚辈只存望风怀想矣。
    在这个“大师满街走”的时代,窃以为也不必非为如卫先生者争什么“大师”名位了。大师已然贬值。纵然争下个“大师”名位,卫先生便因此高大了么?依笔者见,卫先生的高大处正在卫先生的平淡处,平淡而奇崛。在我的感受里,卫老就是一位书法老人,一位真诚的学者。他为书法奋斗了一生,他追求学术乐此不疲,这是最最真实的。我们之所以会怀念或谈论起他,都是因为这个缘故。
    今年6月上旬,我赴山西师大受聘,返程获卫先生弟子柴建国先生赠所著《〈居约心语〉卫俊秀著〈写在昨天的豪迈与苍凉〉柴建国著》一书(山西古籍出版社》,几乎一口气读完了这本30万字的书。这是一本卫俊秀1971年至1979年的日记以及柴建国的注解合版书。从《居约心语》中我们真真实实地感受到那个特殊年代中的卫俊秀的真真实实的肉体与心灵生活。作为日记,它完整具体地保留了一个书法老人在命运厄遇时的所有伤痛与抗争。在这里,我无法抄录那些文字,我只能建议关心书法、关心知识分子“文革”命运、关心卫俊秀其人的读者不妨去读一读这本让人读后也不免“豪迈”与 “苍凉”的书。它沉重而又激越。它折射了一颗被放逐的心灵在一个漫无际涯的苦途中的心路历程。我们应该感谢卫先生的日记,也应该感谢柴先生的日记注解。应该说,我在旅途之上陪伴了一段历史。或谓一段历史陪伴了我的旅途。. R2 j& e$ G5 w7 S; K* t
    如今,书法老人卫俊秀已永久地“作别西天的云彩”,他悄悄地走了,正如他悄悄地来。他留下了什么?我想,他留下了《居约心语》,他留下了沉淀着生命悲欣的墨痕点线,让有情怀的人们叹喟。