深圳蔬菜批发市场:漫话江南——古都南京

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 21:14:46
漫话江南——古都南京

         

      《 桂枝香 》·金陵怀古         【 宋·王安石 】

 

      登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江如练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西

      风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,图画难作。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲

      恨相续。千古凭高,对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。至今商女,

      时犹唱,《后庭》遗曲。

     

     

      似乎江南的每座城都是从一条河开始的,南京也不例外。秦淮河是打开江南的一把钥匙

      ,河畔蔓延伸展开的南京城就是那扇门,这扇门在历史的沉沦与亢奋中被反复推开,门

      内是落败帝王们偏安休整的后庭院。对南京这座灯火交替的城市来说,火光湮灭的时候

      ,也就是灯光耀眼的时候。

 

      您也许会记得:长江在它发源处的涓涓细流和它穿越横断山脉时的狭窄的激流;可是到

      了下游,它渐渐成了一个身广体胖的大汉。在南京,江面最宽的地方有五里,最窄的地

      方也有三里。南京的东北是钟山的群峰,西南是绵延起伏的丘陵,紫金山是一个天然屏

      障,长江自西南流向东北。当年的诸葛亮曾经赞叹说:“钟山龙盘,石头虎踞,真乃帝

      王之宅也!”      

 

      南京是长江边一座有着2400多年沉重历史的古城。南京古称金陵,是我国著名的古都之

      一。虽然早在春秋战国吴越相争时,这里就有了冶铁和越王勾践筑过越城的历史记载,

      但是第一个在南京建都的却是三国的东吴。孙权在楚国金陵邑旧址,滨临大江的清凉山

      修筑了石头城。之后,南京又成为东晋、宋、齐、梁、陈的都城,故此有六朝古都之说

      。六朝处在中国历史上两个文化最发达的朝代,也就是汉朝和唐朝的中间,因此六朝文

      化在历史上就起到了“继汉开唐”的作用。遗憾的是六朝的城池都没有在地表留下痕迹

      ,人们现在见到的城墙是明太祖朱元璋建造的。他的治国功绩被清朝康熙皇帝称颂为“

      治隆唐宋”。一直以来,南京城的标志性图腾是一只始于六期、被称作“辟邪”的石雕

      兽形物。

 

      南朝时期辽阔的千里江南繁丽美景,令后来的大诗人杜牧心旌摇荡,以他的生花妙笔曾

      抒怀了不朽名篇:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟

      雨中。”这首《江南春》,千百年来素负盛誉。他既写出了江南春景的丰富多彩,也写

      出了它的广阔、深邃和迷离。

 

      六朝之后,南唐也在南京建都。在这里说说李煜:李煜(937—978),徐州人,961年嗣

      位,史称南唐后主。在位十五年。他即位后,尊崇宋朝,贪图享乐,以求苟安。宋太祖

      命其去汴京(今开封),他称病不去。宋太祖开宝八年(975),宋军攻克金陵,李煜出降

      被俘到汴京,太祖封其为“违命侯”。后因他在寓中作乐作了那首《虞美人》中有“小

      楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”的句子,被宋太宗认为具有反心而将其毒死了

      。这实在是莫大的冤屈和嫉妒:按后主的作为,具有反心复国的雄心和能力吗?呜呼!

      这位后主自幼就表现出了不同常人的习向。他的词,特别是国亡之后写的词,反映亡国

      之痛,题材扩大,意境深远,感情真挚,富有感染力。语言天成自然,流走如珠,被称

      之为“神秀”之作。在唐末五代词中具有极高的地位,还曾被后人誉为“足当太白诗篇

      ,高奇无匹”,“文有魏汉之风”,“唐诗李太白,唐词李后主”,他的词成了中国古

      代文化领域里最宝贵的遗产之一。这个在政治上无所作为的亡国之君,在文学史上却占

      据了绝不可忽视的位置。历史上有人评说,他是“风流才子,误作人主”,认为他作为

      皇帝是历史的误会。也真是啊!“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”

     

 

 

      六朝和南唐都是国家处于分裂时期偏安一隅的小朝廷。直到十四世纪的后期,明朝在这

      里建都,南京才第一次成为强盛的、统一的封建皇朝的首都。现在的南京城,建于明朝

      初年。它依山傍水,把虎踞龙盘长江天险的山川形势一气连成。城墙周长37千米,是世

      界上至今保存着的一座罕见大城。

 

      明太祖朱元璋,起初打算把自己的家乡安徽凤阳作为首都,后来他统一了天下,就决定

      了建都南京,在南京建造皇宫。以后明成祖迁都北京,又依照南京明故宫的式样,建起

      了北京的紫禁城。因此,我们只要看了今天北京的故宫,就能想象到当年南京明故宫的

      宏伟气势了。朱元璋600多年前建造的明故宫,清朝末年毁于战火。明太祖刚盖好了自

      己的宫殿,就着手经营自己的陵寝了。朱元璋与历代皇帝一样,宗法礼制,崇尚祖先。

      对陵址选择的讲究,这位出身“草根”的皇帝非常苛求,以求得风水佳境,赐福朱氏子

      孙。最终在古称龙山的钟山选择了左青龙(有流水)、右白虎(有长道)、前朱雀(有湖泊)

      、后玄武(有山丘)的最佳风水宝地。明孝陵就是这开国皇帝的陵墓。(明代十七朝,除

      南京一陵,北京十三陵,其余不详。)2003年,明孝陵列入世界文化遗产名录。

 

      现在的南京,还可以见到不少明朝的建筑物。南京的鼓楼最初就建于明代。鼓楼旁边有

      座大钟亭,内有大钟46000斤,钟声一响,半个南京城都可以听到。无梁殿不但无梁,

      也没有一根木柱,采用砖石结构,不用一颗钉、一根木材。

 

      南京,不但是古代的帝王之都,也是近代的革命之城。我国近代史上第一次大规模的农

      民革命运动太平天国,就是于1853年定都南京的。天王府的遗址、西花园的石舫,让人

      联想起太平天国的许多兴衰往事。太平天国十余年的光辉斗争,深深地震撼了清王朝的

      封建统治,为民主革命取得了宝贵的经验教训。1911年辛亥革命成功后,孙中山先生在

      南京就任中华民国临时大总统。中山先生热爱南京的山山水水,有一次他站在钟山山麓

      环顾四周,感慨地说:我将来逝世,当向国民乞求这一块土地,来安置我的躯体。1925

      年孙中山先生在北京逝世以后,遵照他的遗愿把灵柩迁葬南京。中山陵长眠着伟大的革

      命先行者,南京的山河也为之增添光彩。

 

      孙中山先生曾预言,“南京将来之发达,未可限量”,他期望这座城市,这个国家不再

      遭受苦难和屈辱。中山陵前建起了博爱广场。然而,期盼博爱的城市,在八年后遭受了

      20世纪最为残酷惨烈的劫难:1937.12.13,日本侵略军攻入南京,开始了惨绝人寰的血

      腥屠杀。根据1947年中日审判战犯军事法庭公布的数字,日军在南京屠杀普通百姓及失

      去反抗能力的士兵共计30多万人。1985年落成的南京大屠杀遇难同胞纪念馆,成为人们

      悼念亡灵,祈愿和平的场所。它告诉孩子们:这是一座历经磨难却依然屹立的城市。

 

      建于南齐永明七年(489年)的栖霞寺座落于南京栖霞山西麓,是现在南京佛教大学的所

      在地。该寺为江南佛教三论宗的发祥地。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点

      寺院。这里发生过一桩可歌可泣的往事……在1937.12—1938.4的四个多月时间里,栖

      霞寺以至高无上的普渡苦难众生的慈悲胸怀,筹措来米麦豆等杂粮一百万斤,庇护了因

      躲避日军屠城而进入该寺避难的24000余难民,其中就有溃散后脱下军装的200多名中国

      军人。这中间有一位威武的军人,那就是在七年后率部全歼了号称“钢军”的日寇第八

      师团的廖耀湘将军。其间,在主持寂然大师和曾留学日本研学佛学的大本与日军指挥官

      (与大本学习的佛学院系校友,但信佛的也拿起了屠刀)的再三交涉下,使其有所感悟,

      才稍稍缓解了寺内难民的危难。而在此以前,日军士兵多次冲入寺内,在庄严佛法庇荫

      下的经幢边当场枪杀被辨认出来已放下武器的中国军人数十人,并在大殿内佛祖像脚下

      肆无忌惮地强暴了难民中的不分老少的女性同胞!悲天悯人的佛法圣地遭到了令千夫所

      指的肆意践踏、亵渎蹂躏,为佛祖蒙羞无比!也难说,日本兵它根本不是人啊——连禽

      兽都不如的东西!栖霞寺庇佑大量蒙难民众的善举将永载史册!

     

 

      1949.4.中国人民解放军胜利渡过长江,解放了南京。古城南京,像巨人一般高举血染

      的红旗,屹立在大江之滨,迎接了全国的解放,迎来了新中国的诞生,新的南京的历史

      ,也就是从这里开始。六代豪华,天国春秋,都化作了长江的滔滔流水,“数风流人物

      ,还看今朝”。

 

      跨越南京的长江天堑,是古往今来多少中国人的梦想,因为在南京建造跨江大桥太难了。

      万里长江一路东流,到这里豁然开阔,江面最宽处2.5千米,最窄处1.5千米。南京长江

      大桥从勘测、建设到通车历时八年,是新中国发展史上的一件大事。1968.12.29.当大

      江两岸的火车、汽车从中国人自己设计建造的长江大桥上驶过时,举国欢腾,横贯长江

      下游的南北大动脉从此贯通。

 

      建于明代的鸡鸣寺是现在南京香火最盛的寺庙。江南贡院是清朝中国最大的科举考场,

      现在成为全国仅有的科举历史陈列馆。夫子庙供奉的是“至圣先师”孔子,大成殿自北

      宋建成以来屡遭兵燹,七次被毁。1986年重建后,成为南京城最重要的景观之一。应该

      说,明清二朝对南京的古建筑保存的尚是很好的,也不得不承认,经历了太平天国和日

      军进攻南京的兵燹战火,后来大都古建筑的命途早已面目全非、今非昔比了。

 

      往事越千年,怎不是灰飞烟灭?漫话了部分南京的简史,我们不能不浓墨重彩地抒怀一

      回南京城的魂魄所在——秦淮河。南京在历史上曾经11次定都,十里秦淮两岸一直人文

      荟萃、商贾云集。繁华之余,青楼茶馆也应运而生。里秦淮上“桨声灯影连十里,歌女

      花船戏浊波”、“梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖,家家粉影照婵

      娟”。秦淮河很长,它是长江的一条支流,它来自南京的东南,像护城河一样绕过半个

      城市注入长江。朱元璋造城时将河水分流,形成了内秦淮和外秦淮。两秦淮成为明城墙

      左右两条总长度20多千米的风景带,它们为长江边这座气势恢宏的古代皇城,增添了几

      分江南水乡的柔情。

 

      往模糊里说,秦淮河是南京的母亲河,南京的生生死死都离不了它,它的演变代表着这

      座城市的发展。“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”,杜牧诗中的“秦淮”,究里外

      秦淮,自古就有争论。一般人的印象,秦淮河可以简单地看作夫子庙最热闹的那一段,

      桨声灯影,它最光彩也是最不光彩的一页,便是“户户是花,家家是玉。”一个外地人

      来到南京,找一个地方歇下脚,到处闲逛,只要是条河,那怕是个小臭水沟,也会情不

      自禁,联想到这会不会是当年李香君(桃花扇)出没的地方;迎面过来一位美眉,还会猜

      度这是不是金陵十二钗的后人?因为,这里有着太多的故事啊!

 

      历史上的南京是个水陆大码头,河道交错水巷纵横,划着小船,南来北往、东逛西走,

      可以去任何地方。长江下流、太湖流域的城市都有这特点,江南江北都一样,都在河道

      上做文章。可是唯有南京,成了整个东南的重镇,想想上海今天在全国这盘棋上的重要

      ,就不难明白南京当年在华夏版图上的威风。想当年,也就是开埠之前,上海能算什么

      ,不就是个小渔村吗?有人开玩笑说,自从美帝国主义厉害了,大英帝国也就日薄西山

      ,可怜南京就是衰败的大英帝国,如今只能眼睁睁地看着大上海的崛起,看着人家成为

      东方明珠国际化大都市。

 

      今日大上海的繁荣,与秦淮河历史渊源,已很少有人想到。都说旧上海是十里洋场,它

      的繁华与洋人的租界分不开。很多人也许不知道,租界里的第一桶金,却是从南京秦淮

      河淌过去的。想当初,太平军一路从广西杀过来,江南的富户纷纷逃往上海租界,而此

      前,这些有钱的阔佬,最喜欢流连的风流场所,就是销金烁银的秦淮河。长毛来了,客

      户们跑了,洪秀全坐地为天王,又提出了全面禁娼,这一禁,娼妓们干脆也跑了,也跑

      到上海去了。事实的真相就是,阔佬和娼妓携手把上海滩的经济搞活了。

 

      曾国藩率领湘军大败太平天国,为重新繁荣深受战乱之害的南京,被后人誉为道德上的

      完人曾文正公,采取最简便办法,是对秦淮河再次开禁,重新恢复的六家妓院均有官家

      允许的挂牌执照。史料记载只说明这一招十分管用,经济迅速复苏,恰如一针强心剂,

      几乎立竿见影,南京顿时“娼”盛繁荣。

 

      历史上的南京,一直是江南的中心。江南曾经是个很大的概念,它的范围越来越小,现

      在通常理解的都是狭义的。上有天堂下有苏杭,现在的江南已成了江浙沪富庶之地的代

      名词,只局限在长江下游南岸这一段。南京又被称之为吴头楚尾,或许是长江天堑的缘

      故,江南的最初碰撞,应该是东和西之间的较量,而南京的秦淮河,恰巧就是这么一个

      衔接点。追溯到吴王夫差和越王勾践时代,卧薪尝胆的越国胜利了,接管吴国地盘,为

      了与更强大的楚国对抗,把秦淮河畔的冶城扩建成越城。冶城和越城是南京城的雏形。

      但很快,强大的楚国灭了越,越城改名为金陵邑。关于金陵二字有很多说法,最流行的

      是楚王觉得此地有“王者”之气,必须要改造它,于是在周围埋了一些金,以图镇住王

      气。到了秦始皇南巡,风水先生认定金陵的王气仍然存在,为保子孙永世为帝,秦始皇

      下令凿断了此地的龙脉,并改金陵为秣(MO)陵。这一改,再次体现了汉字的趣味,金木

      水火土,金乃五行之首,太贵,秣是牲口的饲料,差不多就是最贱了。

 

      成也王气,败也王气。金陵帝王州,秦淮佳丽地。南京的繁华不是胜利带来的,恰恰相

      反,它的欣欣向荣是因为失败。失败的江南有着太多不堪的记忆,只要想想南下和北伐

      这两个不同的词组,就知道南人和北人内心深处的强弱。南方要想打回北方去,风萧萧

      兮易水寒,不知道要费多大的力气,要闻鸡起舞,要卧薪尝胆,要悬梁刺股;而北方要

      想打过来,却如严冬的寒流一般,想杀过来,立刻势不可挡,转眼就是百万雄师过大江。

 

      当年的项羽何等英雄,率了八千子弟渡江,所向披靡,到最后四面楚歌,仓皇别姬。历

      史证明,谁能在中原称雄,谁就可以控制中华。逐鹿中原的潜台词,是角逐对大一统中

      国的最终控制权。说到底,一个国家只能有一个中心,如果说真存在着黄河文化和长江

      文化,那么处在中心位置的,从来就是黄河流域。谁占有了中原,谁就可以君临天下,

      雄视江南。黄河既是我们的母亲,也是我们的爹。事实上,在南方和北方的对峙中,南

      方根本就非对手,一直处在失败的境地,企图卷土重来,多数是书生之见,不过是纸上

      谈兵,说着玩玩壮壮志而已。

 

      江南的偏安先天注定,生来缺钙,一点不像顶天立地的男子汉。长期以来,作为江南文

      化要地的秦淮河,它的常态,似乎只能醉生梦死。以生存之道而言,偏安就是最大的安

      全,稳定才能够压倒一切。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。江南女人不仅红颜薄命

      ,要繁荣文化振兴经济,而且是祸国殃民的祸水,要背堕落亡国的黑锅和恶名。

 

      当汉族在中原地区称王的时候,秦淮河为代表的江南,只能是华夏文明的一个副中心,

      负责收税纳贡搞活经济,往北方源源不断输送黄金白银。除了经济繁荣之外,北方不太

      能够容忍江南的过分强大。换句话说,江南可以拥有经济地位,但不能拥有政治地位。

      当汉民族在中原地区受挫,黄河流域遭到异族入侵,随着北方士族的纷纷南逃,华夏文

      化的中心才会被动地移到江南。这时候,以秦淮河为代表的江南,就可能一跃为汉文化

      的中心,成为维护中华文明的最后堡垒。南京历史上最能引以为豪的黄金时代,是六朝

      时期,为什么呢?因为恰恰是在这个时期,中原汉文化的基地转移到南京来了。

 

      说到底,秦淮河边发生的故事,是了解中国大历史的最好教材。江南并不是天生软弱,

      秦淮河也不是自甘堕落,它曾经的各种毛病,从某种意义上来说,还都是失败的北方带

      来的。西晋东迁、北宋南渡,这不是江南的过错,账都不应该算在江南人头上。东迁和

      南渡带来了很多问题,桃花扇底看南朝,秦淮河上灯红酒绿,从来就不仅仅属于江南。

      秦淮河只不过是宽宏大量地接受了中原王朝的失败,无可奈何地囤积了耻辱。

 

      多少年来,失败和耻辱的阴影始终笼罩着秦淮河,这里是出后主的地方,是立国之都的

      代名词。秦淮河水源源不断,奔流不息,透露着江南文化中的一缕缕重要气息,说不完

      的柔情和感伤,道不尽的颓废和绝望。1945年抗战胜利后,一批国民党元老力主国民政

      府迁都北京,理由就是这里的亡国气息太重,太腐败太堕落,虽然是被先总理孙中山看

      中了,可是它实在不适合作为一国之都的所在地。在行此文叙述和感慨秦淮河的过程中

      ,我常陷沉思:此等语气和情感是否亦感染了李煜的词作意境而随其畅翱了呢?

 

      内秦淮就是千百年来为无数文人墨客津津乐道的秦淮河。秦淮河灯会更是久负盛名。据

      记载,秦淮灯会始于六期,盛于明清。每年腊月底至正月十五达到高潮。相传明洪武五

      年的元宵节,朱元璋下令在秦淮河水面燃放万盏花灯,一时间如银河落地,场面蔚为壮

      观。近年来,元宵节的晚上都有数十万人来到夫子庙赏月观灯感受节日的气氛。桨声灯

      影里的秦淮河如梦如幻,观灯的游人仿佛又回到十里秦淮、十里珠帘的鼎盛时期……

      “秦淮灯会”于2005年被评为首批“国家非物质文明遗产”。

 

      秦淮河流淌了千年,见过的故事数不完。曾经的书院、画坊、商铺和妆楼,昔日的笙歌

      灯影,都随河水流入了历史的深处……

 

      别了,金陵——南京!

 

      我还会到紫金山天文台,感觉曹操诗句“日月之行,若出其中;星河灿烂,若出其里”

      的意境。从这里,抬头可以看到深邃苍穹湛蓝天空里的银河星系;俯首可以看到绿色大

      地上的滚滚长江。天上人间,尽收眼底。

 

      我还会驾一小船,荡起双桨,悠游于那千年名湖莫愁湖,吟咏着郑板桥对你的赞誉:“

      湖柳如烟,湖云如梦,湖浪浓于酒”。因为,你的名字是同一个古代女子哀婉而美丽的

      传说连在了一起……

 

 

                                                (续看之七——无梦到徽州)

 

 

                                                                                 南京明城墙

 

 

                                                                                      明城墙玄武门

 

 

                                                                                                                                                                中山陵和博爱广场

 

 

                                      总统府


    

 

                                 秦淮桨声灯影里

 

 

           秦淮河流淌了千年,见过的故事数不完。曾经的书院、画坊、商铺和妆楼,

                   昔日的笙歌灯影,都随着河水流入了历史的深处……

 

 

           天工浑成,钟灵毓秀、如梦如幻的南京雨花台雨花石。