正品瓦斯针王手表报价:无药疗法

无药疗法 
 

2.1 闪腰岔气

此病在太阳经气不通，取双侧足太阳经筋，如昆仑穴旁，掐而揉之，病人立刻腰脊自然摆动，顷刻复位，立即就能下地走路。人禀气于脾胃，所以可以取阳明经筋治疗。

2.2 气厥

此病伤在抑郁太重，胃肠腑气因而不通，手足厥冷，气闭欲死，取合谷经筋指针力揉，可配合少阳丘墟处之经筋，腑气通而厥病愈。

2.3 食郁

因食饮无节导致胃脘胀满疼痛，不思饮食，身热，取足厥阴肝经经筋（在太冲穴上足大指二指连接处之上侧）、足阳明经筋（冲阳穴旁之经筋丛）、足少阳胆经经筋（丘墟穴下之经筋）用拇指运力横拨。 出现的排病反映：足厥阴肝经凉气上达两胁，足阳明胃经瞬间全身温热出汗，足少阳胆经瞬间两胁气机转动。

大法于上，可意会而治百病。

2.4牙痛

牙龈疼痛取手阳明大肠经经筋，牙齿疼痛取手太阳小肠经经筋。气郁后牙痛取足少阳、足厥阴经筋。

2.5感冒（伤寒）

感冒太阳伤寒毛窍闭塞，取手足阳明经筋用力按压瞬间出汗而愈，口苦者取足少阳经筋（丘墟穴下）

2.6胆囊炎（胆结石）

病属少阳厥阴病，患者往往发热、恶心、呕吐，厌油腻，胁痛取足少阳（丘墟穴下经筋丛）足厥阴经经筋丛（太冲穴上）足阳明胃经经筋丛（趺阳穴下）拇指食指拨之，立竿见影。

世间万物的隐现莫非气之离散与聚合，古人曰：“散之为气，聚之成形”。气之散聚，只要因缘和合就可。结石病正是因为经气不能周流，聚而成形。

2.7目内眦红肿

目内眦心经所过，内有郁热则红赤，取手阳明经筋在第二掌骨对应头的位置以指代针用力按压，瞬间红肿就会减轻，也可取足少阳、手太阳小肠经筋、足厥阴经筋也可瞬间痊愈。

2.8腰椎间盘突出

此病属于椎间盘周围的经筋弛缓或者猝然用力使髓核突出压迫其所属神经造成身体相关部位麻木疼痛而胀，这种情况要及时复位，但是由于其神经受压迫，强行复位很难做到，因此要先在脚背跷其所属经筋，然后按住突出的髓核按照一定的方向旋转锥体就可瞬间复位，复位后要静养，最好服用当归四逆理中汤促使经筋恢复其弹性。

2.9蛇盘疮（带状疱疹）简易快捷疗法

   蛇盘疮教科书称带状疱疹，病因是寒毒与郁火合而为病。此病毒留皮下，疼痒并作，实在痛苦。常规治疗方法见效慢，最简捷的疗法是用七星梅花针（如果没有可以用三棱针）叩刺病变局部，然后用拔罐将淤血拔出，用罐后，局部会出很多黑色胶状淤血，痛痒瞬间消失，三天左右就会结痂，疾病消失。

    药物疗法：麻黄6附子6细辛3六剂水煎服

 金刚疗法  按、摩、跷、针、灸

总论

中医治病首明阴阳，次分六经，凡病在五脏六腑，无不表病于外，亦即“存诸内，必形于外”，因此仓促之时，针药不能应手，视其病痛之处，循经在手足末端取其病变脏腑所属经筋，用手代针拨而揉之，此处疼痛跃动，脏腑经气疏通，此法简易，但需要有指力，千钧运于一指，发力于顷刻之间，愈病于瞬间。凡关节转动之处，侧身病变取少阳。暴病取太阳，久病取太阴、少阴。首面疾病取阳明、太阳。膈以上胸部病变取手之三阴三阳经筋。膈以下腹腔病变，取足之三阴三阳经筋。内脏病变还会在背部输穴产生反应点，也叫**俞，这些俞穴就在脊柱的两侧，通过推拿按压提捏就可解除内脏的病变，这也叫捏脊疗法。

更有一简单方法

跷法：凡是足三阴三阳所过部位的病变都可以用跷法，就是用脚掌的后部用力踩患者的脚背以下至脚趾，患者会瞬间感觉到全身气机立刻通畅。

病气轻浅，按摩跷可愈，深入脏腑可用针、灸。病在经络用针法，寒在脏腑用灸（jiu）法.针刺经络可去实,灸可温脏腑之寒。针泻灸补。针取肘膝关节以下的穴位。

临证举例

2.1 闪腰岔气

此病在太阳经气不通，取双侧足太阳经筋，如昆仑穴旁，掐而揉之，病人立刻腰脊自然摆动，顷刻复位，立即就能下地走路。人禀气于脾胃，所以可以取阳明经筋治疗。

2.2 气厥

此病伤在抑郁太重，胃肠腑气因而不通，手足厥冷，气闭欲死，取合谷经筋指针力揉，可配合少阳丘墟处之经筋，腑气通而厥病愈。

2.3 食郁

因食饮无节导致胃脘胀满疼痛，不思饮食，身热，取足厥阴肝经经筋（在太冲穴上足大指二指连接处之上侧）、足阳明经筋（冲阳穴旁之经筋丛）、足少阳胆经经筋（丘墟穴下之经筋）用拇指运力横拨。 出现的排病反映：足厥阴肝经凉气上达两胁，足阳明胃经瞬间全身温热出汗，足少阳胆经瞬间两胁气机转动。

大法于上，可意会而治百病。

2.4牙痛

牙龈疼痛取手阳明大肠经经筋，牙齿疼痛取手太阳小肠经经筋。气郁后牙痛取足少阳、足厥阴经筋。

2.5感冒（伤寒）

感冒太阳伤寒毛窍闭塞，取手足阳明经筋用力按压瞬间出汗而愈，口苦者取足少阳经筋（丘墟穴下）

2.6胆囊炎（胆结石）

病属少阳厥阴病，患者往往发热、恶心、呕吐，厌油腻，胁痛取足少阳（丘墟穴下经筋丛）足厥阴经经筋丛（太冲穴上）足阳明胃经经筋丛（趺阳穴下）拇指食指拨之，立竿见影。

世间万物的隐现莫非气之离散与聚合，古人曰：“散之为气，聚之成形”。气之散聚，只要因缘和合就可。结石病正是因为经气不能周流，聚而成形。

2.7目内眦红肿

目内眦心经所过，内有郁热则红赤，取手阳明经筋在第二掌骨对应头的位置以指代针用力按压，瞬间红肿就会减轻，也可取足少阳、手太阳小肠经筋、足厥阴经筋也可瞬间痊愈。

2.8腰椎间盘突出

此病属于椎间盘周围的经筋弛缓或者猝然用力使髓核突出压迫其所属神经造成身体相关部位麻木疼痛而胀，这种情况要及时复位，但是由于其神经受压迫，强行复位很难做到，因此要先在脚背跷其所属经筋，然后按住突出的髓核按照一定的方向旋转锥体就可瞬间复位，复位后要静养，最好服用当归四逆理中汤促使经筋恢复其弹性。

2.9蛇盘疮（带状疱疹）简易快捷疗法

   蛇盘疮教科书称带状疱疹，病因是寒毒与郁火合而为病。此病毒留皮下，疼痒并作，实在痛苦。常规治疗方法见效慢，最简捷的疗法是用七星梅花针（如果没有可以用三棱针）叩刺病变局部，然后用拔罐将淤血拔出，用罐后，局部会出很多黑色胶状淤血，痛痒瞬间消失，三天左右就会结痂，疾病消失。

    药物疗法：麻黄6附子6细辛3六剂水煎服

   经筋

（一）经筋的含义

 经筋为十二经筋的简称，是十二经的经气濡养筋肉骨节的体系，是附属于十二经脉的筋膜系统，是经脉经气在人体四肢百骸、骨骼筋肉之间运行的另一径路。因其运行于体表筋肉，故称经筋。经筋也分手足三阴三阳，其数目与经脉相同，其循行道路也与经脉相接。

（二）经筋的循行

   十二经筋的走向及分布，基本上和十二经脉的循行相一致。但是，十二经脉有顺逆之不同，而经筋走向皆起于四肢指爪之间，在踝、胭、膝、臀、腕、肘、腋、髀、颈结聚，终结于头面等处，沿行于体表，也经过经络传导入内脏，而与他经相结，因此脏腑病病变都可取手足末端经筋采用手法治疗。

第三节   熏蒸法

薰法就是用中药煎煮后的气来熏蒸头面或者局部来达到治疗疾病的目的。

一：鼻嗅法

把带有香味具有醒脾开窍，宣肺散寒，或者宣肺清热的中药浸泡后加热，然后俯卧把鼻子对准沸腾的中药所发出的气呼吸，这样中药的气就会被吸入肺中，因为肺朝百脉，所以就会通过血液循环把中药的热气贯通百脉，血得热则行，血行则气滞自解。凡是久病脉络凝滞，四肢疼痛、胃、十二指肠溃疡，头痛，鼻塞等症一次见效。

中药处方需要辩证，举例说明如体虚自汗者可用桂枝汤加黄芪，四肢关节疼痛畏寒怕冷而不出汗的就可以用乌头汤。

第四节  熨通法

百病皆因寒而起，脉络闭阻疾病生。内经曰：“寒者热之”。热可去寒大家可以理解，热可去热之说就像无底谜洞，难以置信，这正是师承中医的魅力所在，千古之谜在师承，其实寒之伤人先伤毛窍，毛窍闭塞肺气不宣，热郁不散流住喉咽，咽喉红肿着实可见，此非属热？实质是寒。寒包热也。砂子乃至刚之散在，炒热可以去寒，布包裹之敷于腹背，可以去寒、可以去热（郁热），简便易行，救穷人之廉法。凡属寒凉所致之疾病都可熨通，津亏之人可在出汗后饮乌梅白糖汤以助药力。

在海边居住的居民可以在盛夏把自己培在沙滩里只漏出头部，敷至全身微汗为止，祛风湿儿通脉络无与伦比。

第五节  音乐话语（声波）疗法

很多疾病的产生是由于气机郁滞，病变往往涉及厥阴，厥阴经分手、足厥阴也就是心包与肝，圣贤话语（音乐声波）可以开郁导滞，音乐的振动波只要与病变脏腑的频率相当就可产生共振而去病，这也是咒语治病的原理。

另一种疗法就是根据百病皆因心而起的原理，找到患者的情志变化：恨、怨、恼、怒、烦的发生原因，由此予以对治。

第六节  自然浴

    自然浴包括大自然空气浴与温泉浴，久在大城市钢筋混凝土结构居住地的人们远离自然，心灵空间日益缩少，人不能与天地自然相应则百病叠出。置身自然之中，百谷草木花香鸟语，清新的空气就是最好的良药。

久病脉络闭塞，或者长期在空调房里工作的人们在天然温泉水的浸泡沐浴下，毛窍开启，吐故纳新，经脉为之不治自通。

第七节  酥油疗法

   久病体虚之人，腠理疏松，毛发稀疏，可于沐浴之后在背部太阳经脉涂抹酥油，内可服用酥油或者蜂王浆、蜂蜜等。配合热沙敷关元，可以治疗一切体虚容易感受风邪之人。

第八节 中药浴足

    足之三阳三阳交会于足之末端，精足之人，元气充足，夏天手脚凉爽，冬天手脚温热，如果精亏之后，元气减而中气虚，四末失养而厥冷，此时可用生川乌、生草乌、生川附子、肉桂研末，用开水浸泡后泡脚，可以瞬间去寒而通脉络。

    足癣可用上方加川椒、生川乌、生草乌、生川附子、肉桂研末加少量开水泡脚，数次就可痊愈。

第八节  辟谷、服气、时空运气疗法

     辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等。五谷杂粮虽然得天地之间的日月精华，但毕竟有土中之浊气，所以食五谷就会在肠中积结成粪，产生秽气，如果平时善于养生粪便会及时排出体外而不生病。《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而伤及元气。《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例，如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色。”是史籍所载最早之辟谷实践者。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去（却）谷食气篇》，则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。有云：“去（却）谷者食石韦。……首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。

     通过减少饮食，调养情志，恬淡虚无已达到服气以养身心，这在饮食受到污染的当今，确实不失为一绝妙策略，我在外出过程中只要不达目的地，就水不喝，饭不吃，一心静念几种佛家咒语，结果津液满口，省去了矿泉水，吞服津液还可又省去了吃饭。

     我东北的一个朋友患了白血病，他谢绝中西药物治疗，离家到南方采用辟谷服气一个月，身体恢复正常。由此可以看出他利用了时空方位疗法（从北方到南方）和辟谷疗法。

     每个人出生时都有一个时空基石，这块基石在不同的时空有不同的反应，这在古代就有运气学说，一人出生的年月日时辰，加上所行运程就会推出某人在某个时空状况，要改变这个状况就要改变时空，现在交通方便，借助快捷的交通工具可以短时间就改变时空。并且还可以采用交友等方法来改变时空场，因为每个人的时空场都不一样。论语曰：有朋自，远方来，不亦乐乎。也就是说志同道合的朋友，虽然朋友在远方，但是只要能见面，就很高兴。为什么很高兴，他（她）可以补充你的时空场嘛。五运六气结合人的出生年月日我做了一个命盘，不过想掌握这种学说并受益必须面授才行，否则无法学会。

     服气法： 先调整心态，明白活着的意义是自我解脱然后解脱他人，也就是一个无我而无非是我（如来藏性） 的心态。选择森林茂密，藏风聚气之所，双趺珈坐，用鼻子吸气，吸到不能再吸为止，摒住气，然后用口呼出来，熄灭一切杂念，意守呼吸，然后就会达到一个无我的境界，若有所相，并不以所执，如来藏性自出。

第九节  圣贤教育熏潜移默化法

    每个人因为各种原因接受的教育和耳濡目染身边父母、亲朋好友的习气不同而有不同的秉性，古人曰：近朱者赤，近墨者黑。因此如果自幼年开始没有接收到圣贤教育就会有很多坏习气，这些坏习气就会导致成年后生活的方方面面不顺利，并且怨天尤人，清朝以前儒家有四书五经教人：仁、义、礼、智、信。道教教人性命双修合乎自然大道。佛家教人十善业，并让人彻晓宇宙真相。以此陶冶性情，则顺天承运，百事亨通，身体健康。清朝时的孩子上学就学《弟子规》，通过圣贤教育，孩子从小就会知道如何做人、做事，更好的适应社会生活。很多病都是秉性所致，改变了秉性就改变了时空，时空改变疾病会不治自愈。