中财网突尼斯有多少中国人:神秘的日本艺妓文化与特色服务[图]
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 06:21:00
神秘的日本艺妓文化与特色服务[图] （新华网记者 马兴华摄） 
舞子市桃
京都，作为日本名列世界遗产数量最多的城市而广为人知。在1896年东京成为首都之前的大约1000年时间里，京都一直是日本的中心，具有悠远的历史。京都至今保留着许多能诠释日本历史的文化，如代表朴素安静之美的“侘寂”、代表祇园的“舞妓”、祇园祭等京都文化三大祭典，豆腐、酱菜等饮食文化，以及为数众多的神社佛阁等。
京都被誉为艺妓文化的起源地，至今艺妓仍作为一种艺术象征而存在，她们的世界是一个充满神秘而幽深的世界。
舞子市桃
日语中的 “艺妓”，是一种职业的称谓，并不含有贬低的意思。事实上她们从事的是一种表演艺术，与我们所熟悉的茶道、花道等一样，是日本传统文化的一部分。日本有舞妓和艺妓之分，20岁之前被称为舞妓，因此舞妓看起来就比较年轻、活泼一些，超过20岁后就成为艺妓。
舞子市桃
艺妓（舞妓）的和服十分华丽，做工、质地和装饰都十分讲究，异常昂贵，一套鲜艳的丝绸和服价值几十万甚至上百万日元。京都舞妓的服装更以悬落飘逸，重量沉重而著名。艺妓穿的和服与传统的和服有一定区别，艺妓所穿着的和服衣领开得很大，并且特意向后倾斜，让抹满白粉的脖颈全部外露。 粉白的脸上点缀着猩红的嘴唇和黝亮的眉毛；梳着传统的发髻，戴着与四季合鸣的发饰；身着华丽的和服，袖长着地；手托包袱，脚蹬厚厚的木屐，迈着细碎的脚步；在幽香浮动的黄昏与夜晚，或在京都的石阶小路闲情雅步，或出没于繁华的街町与寂寥的小巷之间，似一缕来自古画的魅影，转瞬间不知所踪，这就是浮现在人们脑海中描绘艺妓的画面。
舞子市桃正在表演
现在京都有“祇园甲部”、“祇园东”、“上七轩”等五个花街。上七轩在京都西北部，是京都最古老的花街，它至今仍保留着古老的风格和特色。上七轩是艺妓和茶道的结合地，也是艺妓表演的出发地。每天，在这条古街上都能看到迈着碎步、举止优雅，或赶往茶社，或从茶社赶回住地的艺妓，无声的笑意从的眼中潺潺泻出，优雅而令人迷醉。目前上七轩有十多家茶屋，三十多名舞妓艺妓。
舞子市桃正在表演
市桃是与黑助茶屋签约的数十名艺妓之一。她约二十岁左右，艺龄有四年，与同龄女孩相比，显得成熟而沉稳。那涂得粉白的脸孔，看起来犹如雕饰华美的石膏人偶一般，据说将脸涂成白色是因为在使用蜡烛作为照明工具的时代，这样的化妆即使在幽暗的环境中，也能清楚的看到脸。除了脸，我们对于艺妓红艳耀目、似樱桃般的小口印象很深。在东方，樱桃小口是展示女人内敛美的最好体现，海明威曾把日本艺伎的嘴唇比作白雪上的一点血。据介绍舞妓在刚开始的一年只在下嘴唇涂上口红。
市桃先为大家跳了一曲日本舞。舞蹈是舞妓表演的重要内容，这些舞蹈源自歌舞伎等日本传统戏曲。市桃手持纸扇为道具，和着鼓声弦乐翩翩起舞。舞姿曼妙、优雅，因身着拖地和服，和服的裙裾限制住她的双腿，舞步非常含蓄，动作舒缓、流畅。在举手投足间的每一个细微之处都表现出日本传统文化的精华。舞蹈时，她的面部表情变化不大，秀丽的脸上平静无波，而着重表现手势语言。因为全部的感情要通过手的细微变化来表达，手的动作就十分讲究，每一种细微变化都有特定的含义。就如同三味线一样，在简单中寻求变化，蕴藏着许多只可意会不可言传的奥妙。大家静静地欣赏着她的舞蹈，细细体味它的幽玄之美……
市桃接受CNC采访
一曲过后，市桃脸上浮现出职业性的微笑，开始浅声细语地回答记者提出的各种问题。她的气质淡雅、笃定，神情清爽、愉悦，声音轻柔、舒缓，仿佛是一缕柔和的春阳，缓缓地萦绕在听者的心头……
舞女市桃说，她从早上10点开始到大约下午2点练功，4点进行类似涂白这样的化妆，为晚上的演出做准备。晚上6电开始去宴会演出，工作完后回来时已大概夜里12点了，脱去和服睡觉，这样一天就过去了。说起练功，有跳舞、弹三弦琴等，加起来有9种，每周要练4次。
浅浅一笑
记者从她的谈话中得知：艺妓给人的印象大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，擅长歌舞琴瑟，且舞姿优雅曼妙，但一个艺妓出道前要经过严格的训练，舞妓实习生的生活尤为艰苦。她们必须住在艺妓屋里，与其他舞妓住在一起，睡在榻榻米上。每天必须早起，学习包括礼仪、舞蹈、音乐在内的传统文化和教养，以及化妆艺术和穿和服的技巧，费用高昂，且学艺历程艰辛，还要耐得寂寞，因为她们平时要学习很多的东西，不能像其他女孩子一样出去玩耍和交朋友……因此，艺伎个个能歌善舞，精通日本的传统艺术文化，在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的客人喜欢请一位艺妓相伴，在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴，为他们斟酒上菜，调节气氛，她们利用自身的才华与智慧，使客人心满意足。 时至今日，仍有不少女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业，而非被迫从事这一职业。
茶会上抹茶的艺妓
恰巧，我们有幸赶上了在上七轩练舞场举行的一个由众多艺妓参加的大型茶会，会场里坐满了年长的客人，由最漂亮且资历深厚的艺妓为大家表演茶道（抹茶）并敬茶。表演茶道时会场鸦雀无声，艺妓娴熟而优雅地表演，引来大家敬慕眼光。随后，众艺妓排列长队，手托茶碗鱼贯而出，依次为客人侍茶，会场秩序井然，气氛隆重而肃穆，客人皆以得到艺妓的敬茶为荣。
献茶的艺妓
日本历史上的艺妓业曾相当发达，京都作为繁华地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。随着社会的变迁，受多元及新兴文化的冲击，传统的艺妓文化已渐衰落，到目前为止，艺妓也只有几百人。
日本艺妓特色服务(组图)
艺妓的起源，可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女艺人。当时的德川幕府，为了增加政府税收，严厉禁止私娼，迫使民间妓女转而采用亦歌舞亦卖身的方式来钻官府规定的空子。
负责唱歌和弹琴的老师。
年轻的艺伎
白脸是艺伎的一大标志
表演传统节目
长袖善舞
每演完一个节目，还要向客人和老师致意
玩剪刀、石头、布，输的人脚向两侧跨一小步，直到一方倒地为止
倒地者必须罚酒一杯
喝完了酒，她们还要一边做着手势，一边嘴里喊着“佳佳唔”，以示高兴。
然后向客人发出游戏挑战
和客人互动
看到自己的照片，她露出了表情，表示对客人照相技术的赞许
据说日本人认为女人的脖子最性感，所以艺伎的脖子也抹成了白色
照像时，老师也要求她们服装穿戴整齐。
舞子市桃
京都，作为日本名列世界遗产数量最多的城市而广为人知。在1896年东京成为首都之前的大约1000年时间里，京都一直是日本的中心，具有悠远的历史。京都至今保留着许多能诠释日本历史的文化，如代表朴素安静之美的“侘寂”、代表祇园的“舞妓”、祇园祭等京都文化三大祭典，豆腐、酱菜等饮食文化，以及为数众多的神社佛阁等。
京都被誉为艺妓文化的起源地，至今艺妓仍作为一种艺术象征而存在，她们的世界是一个充满神秘而幽深的世界。
舞子市桃
日语中的 “艺妓”，是一种职业的称谓，并不含有贬低的意思。事实上她们从事的是一种表演艺术，与我们所熟悉的茶道、花道等一样，是日本传统文化的一部分。日本有舞妓和艺妓之分，20岁之前被称为舞妓，因此舞妓看起来就比较年轻、活泼一些，超过20岁后就成为艺妓。
舞子市桃
艺妓（舞妓）的和服十分华丽，做工、质地和装饰都十分讲究，异常昂贵，一套鲜艳的丝绸和服价值几十万甚至上百万日元。京都舞妓的服装更以悬落飘逸，重量沉重而著名。艺妓穿的和服与传统的和服有一定区别，艺妓所穿着的和服衣领开得很大，并且特意向后倾斜，让抹满白粉的脖颈全部外露。 粉白的脸上点缀着猩红的嘴唇和黝亮的眉毛；梳着传统的发髻，戴着与四季合鸣的发饰；身着华丽的和服，袖长着地；手托包袱，脚蹬厚厚的木屐，迈着细碎的脚步；在幽香浮动的黄昏与夜晚，或在京都的石阶小路闲情雅步，或出没于繁华的街町与寂寥的小巷之间，似一缕来自古画的魅影，转瞬间不知所踪，这就是浮现在人们脑海中描绘艺妓的画面。
舞子市桃正在表演
现在京都有“祇园甲部”、“祇园东”、“上七轩”等五个花街。上七轩在京都西北部，是京都最古老的花街，它至今仍保留着古老的风格和特色。上七轩是艺妓和茶道的结合地，也是艺妓表演的出发地。每天，在这条古街上都能看到迈着碎步、举止优雅，或赶往茶社，或从茶社赶回住地的艺妓，无声的笑意从的眼中潺潺泻出，优雅而令人迷醉。目前上七轩有十多家茶屋，三十多名舞妓艺妓。
舞子市桃正在表演
市桃是与黑助茶屋签约的数十名艺妓之一。她约二十岁左右，艺龄有四年，与同龄女孩相比，显得成熟而沉稳。那涂得粉白的脸孔，看起来犹如雕饰华美的石膏人偶一般，据说将脸涂成白色是因为在使用蜡烛作为照明工具的时代，这样的化妆即使在幽暗的环境中，也能清楚的看到脸。除了脸，我们对于艺妓红艳耀目、似樱桃般的小口印象很深。在东方，樱桃小口是展示女人内敛美的最好体现，海明威曾把日本艺伎的嘴唇比作白雪上的一点血。据介绍舞妓在刚开始的一年只在下嘴唇涂上口红。
市桃先为大家跳了一曲日本舞。舞蹈是舞妓表演的重要内容，这些舞蹈源自歌舞伎等日本传统戏曲。市桃手持纸扇为道具，和着鼓声弦乐翩翩起舞。舞姿曼妙、优雅，因身着拖地和服，和服的裙裾限制住她的双腿，舞步非常含蓄，动作舒缓、流畅。在举手投足间的每一个细微之处都表现出日本传统文化的精华。舞蹈时，她的面部表情变化不大，秀丽的脸上平静无波，而着重表现手势语言。因为全部的感情要通过手的细微变化来表达，手的动作就十分讲究，每一种细微变化都有特定的含义。就如同三味线一样，在简单中寻求变化，蕴藏着许多只可意会不可言传的奥妙。大家静静地欣赏着她的舞蹈，细细体味它的幽玄之美……
市桃接受CNC采访
一曲过后，市桃脸上浮现出职业性的微笑，开始浅声细语地回答记者提出的各种问题。她的气质淡雅、笃定，神情清爽、愉悦，声音轻柔、舒缓，仿佛是一缕柔和的春阳，缓缓地萦绕在听者的心头……
舞女市桃说，她从早上10点开始到大约下午2点练功，4点进行类似涂白这样的化妆，为晚上的演出做准备。晚上6电开始去宴会演出，工作完后回来时已大概夜里12点了，脱去和服睡觉，这样一天就过去了。说起练功，有跳舞、弹三弦琴等，加起来有9种，每周要练4次。
浅浅一笑
记者从她的谈话中得知：艺妓给人的印象大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，擅长歌舞琴瑟，且舞姿优雅曼妙，但一个艺妓出道前要经过严格的训练，舞妓实习生的生活尤为艰苦。她们必须住在艺妓屋里，与其他舞妓住在一起，睡在榻榻米上。每天必须早起，学习包括礼仪、舞蹈、音乐在内的传统文化和教养，以及化妆艺术和穿和服的技巧，费用高昂，且学艺历程艰辛，还要耐得寂寞，因为她们平时要学习很多的东西，不能像其他女孩子一样出去玩耍和交朋友……因此，艺伎个个能歌善舞，精通日本的传统艺术文化，在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的客人喜欢请一位艺妓相伴，在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴，为他们斟酒上菜，调节气氛，她们利用自身的才华与智慧，使客人心满意足。 时至今日，仍有不少女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业，而非被迫从事这一职业。
茶会上抹茶的艺妓
恰巧，我们有幸赶上了在上七轩练舞场举行的一个由众多艺妓参加的大型茶会，会场里坐满了年长的客人，由最漂亮且资历深厚的艺妓为大家表演茶道（抹茶）并敬茶。表演茶道时会场鸦雀无声，艺妓娴熟而优雅地表演，引来大家敬慕眼光。随后，众艺妓排列长队，手托茶碗鱼贯而出，依次为客人侍茶，会场秩序井然，气氛隆重而肃穆，客人皆以得到艺妓的敬茶为荣。
献茶的艺妓
日本历史上的艺妓业曾相当发达，京都作为繁华地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。随着社会的变迁，受多元及新兴文化的冲击，传统的艺妓文化已渐衰落，到目前为止，艺妓也只有几百人。
日本艺妓特色服务(组图)
艺妓的起源，可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女艺人。当时的德川幕府，为了增加政府税收，严厉禁止私娼，迫使民间妓女转而采用亦歌舞亦卖身的方式来钻官府规定的空子。
负责唱歌和弹琴的老师。
年轻的艺伎
白脸是艺伎的一大标志表演传统节目
长袖善舞每演完一个节目，还要向客人和老师致意玩剪刀、石头、布，输的人脚向两侧跨一小步，直到一方倒地为止倒地者必须罚酒一杯喝完了酒，她们还要一边做着手势，一边嘴里喊着“佳佳唔”，以示高兴。然后向客人发出游戏挑战和客人互动看到自己的照片，她露出了表情，表示对客人照相技术的赞许据说日本人认为女人的脖子最性感，所以艺伎的脖子也抹成了白色照像时，老师也要求她们服装穿戴整齐。