中财网袖珍椰子可以放卧室吗:《周易》白话译文。上经
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 08:03:49
周易》白话译文。上经
上经
一、乾 乾下乾上
乾：元亨，利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
译文
＜乾＞卦：大为亨通，利于守正。
初九：龙潜伏着，在畜积力量，此时还不能有所作为。
九二：龙出现在民间，广施恩惠，见德高望众的人有利。
九三：君子终日自强不息，晚上警惕着，如同有危险（行事谨慎），无害。
九四：龙有时跃入深渊，测试自己的本领，无害。
九五：龙事业有成，在九五之尊位，见德高望众的人有利。
上九：龙在高处有悔。
用九：看不见群龙之首（龙首尾相接作循环运动，和谐有序），吉利。
二、坤 坤下坤上
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直方大，不习无不利。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎，无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
译文
＜坤＞大亨通，利雌马守正。君子有所往，先迷失正道，后恢复正常，有利向西南可以得到朋友（同类），向东北将失去朋友。安于守正吉利。
初六：踏霜，坚冰就要来临。
六二：坤之德表现为正直、端方、广大，出于自然本质，不修习也没有什么不利的。
六三：蕴含美德，可守正道，故从事王事，虽无成就，但有好的结果。
六四：束紧口袋，无进无出，无害也无誉。
六五：穿黄色下衣，大吉。
上六：龙在原野相斗，其血呈玄黄色。
用六：宜于永守正道。
三、屯 震下坎上
屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞，不字，十年乃字。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。
译文
＜屯＞大为亨通，利于守正。不能有所往，利建业封侯。
初九：徘徊难进，利守正而居，利建业封侯。
六二：聚集起来徘徊难进，骑马回旋，不是盗寇，是来求亲的。女子贞正自守，不嫁，十年才嫁。
六三：追鹿没有向导，君子入于林中，不如舍弃，前往有害。
六四：骑着马徘徊，求婚，前往吉利，无不利。
六五：把雨水屯积起来，小积吉，大积凶（意即初不能贪大）。
上六：骑马回旋，女子泪如雨下。
四、蒙 坎下艮上
蒙：亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告，再三渎。渎则不告。利贞。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
译文
＜蒙＞亨通。不是我求童蒙之人，是童蒙之人求我。初次占卜告诉，再、三占卜则是亵渎，就不告诉。利于守正道。
初六：启发蒙昧，利用服刑的人，用来脱掉枷锁，以纠正错误。
九二：包容蒙昧的人，吉利。娶妻，吉。子成家。
六三：不要娶这女子，见有钱的人就失身，没有好处。
六四：困于蒙昧，不利。
六五：象童子一样纯真的蒙昧，吉利。
上九：消除蒙昧，为寇不利，御寇有利。
五、需 乾下坎上
需：有孚，光亨。贞吉。利涉大川。
初九：需于郊，利用恒，无咎。
九二：需于沙，小有言，终吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
译文
＜需＞有诚信，广为亨通。守正，吉利。利于过大河（干大事业）。
初九：在郊野等待，守常无害。
九二：在沙地等待，小有议论，最终吉利。
九三：在泥泞中等待，招致盗寇来。
六四：在血泊中等待，从洞穴中出来。
九五：享用着酒食等待，守正吉利。
上六：进入洞穴中，有三名不速之客到来，敬之，最终吉利。
六、讼 坎下乾上
讼：有孚，窒惕，中吉。终凶。利见大人。不利涉大川。
初六：不永所事，小有言，终吉。
九二：不克讼，归而逋其邑人三百户无眚。
九三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
九四：不克讼，复即命谕，安贞，吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
译文
＜讼＞有诚信，止惊惧。中正得吉利，最后凶险。利见大人，不利涉越大河（不利干大事）。
初六：争讼不宜过长，小有争辩，终将吉利。
九二：没有胜讼，回去就逃跑了，邑内三百户人无灾害。
九三：食旧德（无作为），虽有危厉，但最终吉利。或从事争王的事业，不成功。
九四：不胜讼，回来即命改变。安于正道 ，吉利。
九五：争讼大吉。
上九：被赐予鞶带，一天三次被剥夺。
七、
师：贞丈人吉。无咎。
初六：师出以律，否臧凶。
九二：在师中吉，无咎。王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四：师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
译文
＜师＞占问丈人（德高望众的人为首领）吉。无害。
初六：出师必须有严明的纪律，否则，凶险。
九二：在军队中吉，无害。王三次嘉奖命令。
六三：军队有时用车拉着尸体，凶。
六四：军队驻扎在左方，无害。
六五：田野有禽，利捉拿之言，无害。长子，统帅军队，弟子用车载尸，占问，凶险。
上六：国君有命，振兴国家，勿用小人。
八、比 坤下坎上
比：吉。原筮。元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
初六：有孚，比之无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
六二：比之自内，贞吉。
六三：比之匪人。
六四：外比之，贞吉。
九五：显比，王用三驱，决前禽。邑人不戒，吉。
上六：比之无首，凶。
译文
＜比＞吉利。再次占卜。自始永远守正，无害。不安宁的事才来，后来者凶。
初六：有诚信的人，亲辅无害。诚信象缶盛东西，满之后，终有别的东西来装，吉利。
六二：亲辅来自内部，守正吉利。
六三：亲辅不该亲辅的人。
六四：亲辅来自外部，守正吉利。
九五：光明正大地亲辅，王狩猎，三面驱赶，前面的禽兽逃走，邑人并不害怕，吉利。
上六：亲辅的人无首领，凶。
九、小畜 乾下巽上
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
初九：复自道，何其咎，吉。
九二：牵复，吉。
九三：舆说辐，夫妻反目。
六四：有孚，血云惕出，无咎。
九五：有孚挛如，富以其邻。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
译文
＜小畜＞亨通，浓云密布不下雨，自我邑的西郊来。
初九：按自己的正道回复原位，有什么害处，吉。
九二：相互牵引复位，吉。
九三：车身与轮辐脱离，夫妻失和。
六四：有诚信，忧去惧出，无害。
九五：有诚信连同其邻居共同富裕。
上九：雨已下，雨已止了，德积满载。妇女占问有危险。十六日君子出征有凶险。
十、履 兑下乾上
履：履虎尾，不咥人，亨。
初九：素履往，无咎。
九二：履道坦坦，幽人贞吉国。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人凶，武人为于大君。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
九五：夬履，贞厉。
上九：视履考祥，其旋元吉。
译文
＜履＞踩老虎尾巴，老虎不咬人，亨通。
初九：踏行自己平素的志愿，无害。
九二：前进的道路是平坦的，囚人占问吉利。
六三：一只眼瞎了但能看，跛脚但能走，踩老虎的尾巴，老虎咬人，是凶象，武人要为国君效命。
九四：踩老虎尾巴，使人感到惊恐，但最终吉利。
上九：详细考察实践行动，回旋大吉。
十一、泰 乾下坤上
泰：小往大来，吉，亨。
初九：拔茅茹以其汇，征吉。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
六五：帝乙归妹以祉，元吉。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
译文
＜泰＞小的去大的来，吉利，亨通。
初九：拔草连带其类，出征吉利。
九二：包容广大的胸怀，得以涉越河流，偏远的地方也不遗忘，不结朋党，得配中正之位。
九三：没有只平坦无斜坡的，没有只去不回的（有平就有坡，有去就有回），艰苦中守正，无害。不忧其诚信，衣食有福。
六四：欣喜自得，不与其邻同富，不以诚信相告戒。
六五：帝乙嫁妹有福，大吉。
上六：城墙倒在壕沟里，不能用兵，从邑中传来命令，占之悔吝。
十二、否 坤下乾上
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。
六二：包承，小人吉，大人否，亨。
六三：包羞。
九四：有命，无咎，畴离祉。
九五：休否，大人吉。其亡，其亡，系于苞桑。
上九：倾否，先否后喜。
译文
＜否＞恶运降到不该降临的人，占问君子不利，大的去，小的来。
初六：拔除茅草，牵动其类，占之吉，亨通。
六二：包容承顺，小人交运，大人交恶。亨通。
六三：包容蒙羞的。
九四：有天命，无害，同类相依得福。
九五：恶运停止，行将灭亡，行将灭亡，象系在柔弱的苞草、桑枝上。
上六：恶运将完结，先否后喜。
十三、同人 离下乾上
同人：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九五：同人，先号咷而后笑，大师克，相遇。
上九：同人于郊，无悔。
译文
＜同人＞聚众于野外，亨通。利于涉越大河（利于干大事）。利于君子行其正道。
初九：聚众于门外，无害。
六二：聚众于宗族之内，困难。
九三：伏兵于林莽中，登上高地（观察），三年不能兴兵。
九四：登上城墙，不再继续攻，吉。
九五：聚众，先号咷大哭而后笑，大军攻克而相遇。
上九：聚众于郊外，无悔恨。
十四、大有 乾下离上
大有：元亨。
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
九四：匪其彭，无咎。
六五：厥孚交，威如，吉。
上九：自天祐之，吉，无不利。
译文
＜大有＞大为亨通。
初九：未涉及利害，就不是灾祸，艰难自守则无害。
九二：用大车装载着，有所往，无害。
九三：公被天子重用，小人不能。
九四：不用盛大而骄人，无害。
六五：以其诚信相交，有威严，吉利。
上九：有天保佑，吉，没有不利。
十五、谦 山下坤上
谦：亨。君子有终。
初六：谦谦君子，用涉大川。吉。
六二：鸣谦，贞吉。
九三：劳谦，君子有终，吉。
六四：无不利，?谦。
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
上六：鸣谦，利用行师征邑国。
译文
＜谦＞亨通。君子有好结果。
初六：谦虚的君子，用来涉越大河（干大事），吉。
六二：有声望而谦虚，占之吉利。
九三：有功劳而谦虚，君子有好结果，吉。
六四：奋发有为而谦虚，没有不利。
六五：因为邻国而不富，利用讨伐，无不利。
上六：有声望而谦虚，可以出兵征讨邑国。
十六、豫 坤下震上
豫：利建侯行师。
初六：鸣豫，凶。
六二：介于石，不终日，贞吉。
六三：盱豫，悔；迟，有悔。
九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。
六五：贞疾，恒不死。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
译文
＜豫＞有利于建业封侯，出师作战。
初六：自鸣得意的逸乐，凶。
六二：夹在石缝中，不到一天，占之吉利。
六三：傲慢的逸乐，后悔；迟疑不决，也将有后悔。
九四：由于逸乐大有所得，不用怀疑，朋友聚合如簪。
六五：占问疾病，（此病）长久不死。
上六：不分昼夜逸乐，事成能改变，才能无害。
十七、随 震下兑上
随：元亨，利贞，无咎。
初九：官有渝，贞吉，出门交有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
九四：随有获，贞凶。有孚在，道以明，何咎？
九五：孚于嘉，吉。
上六：拘系之，乃从维之，王用享于西山。
译文
＜随＞大为亨通，利于守正，无咎。
初九：馆舍有变故，占之吉利。出门相交而有功效。
六二：拴住小孩，失掉大人。
六三：拴住大人，失掉小孩。相随有求而得到，利居家守正。
九四：相随有收获，占之凶。只要有诚信在，道就会彰明，有何灾害？
九五：诚信且有美德，吉。
上六：拘拿拴住他，又从而说服他。（由此）王祭祀于西山。
十八、蛊 巽下艮上
蛊：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。
初六：干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。
九二：干母之蛊，不可贞。
九三：干父之蛊，不有悔，无大咎。
九四：裕父之蛊，往见吝。
六五：干父之蛊，用誉。
上九：不事王侯，高尚其事。
译文
＜蛊＞大亨通，利于涉越大河（干大事业）。以甲前三日，甲后三日为宜。
初六：匡正父亲的过失，有这样的儿子，父亲没有灾祸。虽有危厉，最终吉。
九二：匡正母亲的过失，不可固执。
九三：匡正父亲的过失，小有后悔，无大害。
六四：宽容父亲的过失，前往见有悔。
六五：匡正父亲的过失，得誉。
上九：不为王侯做事，另做高尚的事。
十九、临 兑下坤上
临：元亨，利贞。至于八月有凶。
初九：咸临，贞吉。
九二：咸临，吉，无不利。
六三：甘临，无攸利。既忧亡，无咎。
六四：至临，无咎。
六五：知临，大君之宜，吉。
上六：敦临，吉无咎。
译文
＜临＞大为亨通，利于守正，到八月将有凶事。
初九：以感化临民，占问吉利。
九二：以感化临民，吉，无不利。
九三：只以动听的话临民，无所利。然而忧而之，无灾祸。
六四：亲临，无灾祸。
六五：以聪明智慧临民，是大国之君之所宜，吉利。
上六：以厚道临民，吉利，无灾祸。
二十、观 坤下巽上
观：盥而不荐，有孚颙若。
初六：童观，小人无咎，君子吝。
六二：窥观，利女贞。
六三：观我生，进退。
六四：观国之光，利用宾于王。
九五：观我生，君子无咎。
上九：观其生，君子无咎。
译文
＜观＞在奉献祭品之前先洗手，有由衷诚意和崇敬。
初六：象儿童一样观察，小人无灾，君子有悔吝。
六二：偷偷地观察，宜于女子守正。
六三：审视自己的所作所为，决定进退。
六四：观察国家重大问题，宜于王作用宾客。
六五：审视自己的所作所为，君子无灾祸。
上九：观察他人的所作所为，君子无灾祸。
二十一、噬嗑 震下离上
噬嗑：亨，利用狱。
初九：履校灭趾，无咎。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
六三：噬腊肉遇毒，小吝，无咎。
九四：噬干脯，得金矢。利艰贞，吉。
六五：噬乾肉得黄金。贞厉，无咎。
上九：何校灭耳，凶。
译文
＜噬嗑＞亨通，利于狱讼。
初九：脚上的刑具没脚趾，无害。
六二：吃肉掩信鼻子无害。
六三：吃腊肉遇毒，小有不适，无害。
九四：吃带骨的肉，遇到铜箭头，利于艰难中守正，吉利。
六五：吃乾肉运到黄铜。占之危厉，但无灾祸。
上九：戴着刑具遮住耳朵，凶。
二十二、贲 离下艮上
贲：亨，有利有攸往。
初九：贲其趾，舍车而徒。
六二：贲其须。
九三：贲如濡如，永贞吉。
六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。
六五：贲如丘园，束戈戋戋，吝，终吉。
上九：白贲，无咎。
译文
＜贲＞亨通，小利有所往。
初九：文饰他的脚趾，舍弃车子而步行。
六二：文饰他的胡须。
九三：文饰得脂凝玉润，永远守正，吉利。
六四：文饰得洁白，白马纯白，不是盗寇，是来求婚的。
六五：文饰山林家园，束帛很少，有悔吝，终吉。
上九：以白色文饰，无害。
二十三、剥 兑下艮上
剥：不利有攸往。
初六：剥床以足，蔑贞，凶。
六二：剥床以辨，蔑贞，凶。
六三：剥之，无咎。
六四：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
译文
＜剥＞不利有所往。
初六：剥床脚，灭正道，凶。
六二：剥床干，灭正道，凶。
六三：剥它，无害。
六四：剥床危及肌肤，凶。
六五：如同宫人鱼贯而入承宠于君王。无所不利。
上九：硕果未被剥食，君子得到承车，小人失去居所。
二十四、复 震下坤上
复：亨。出入无疾，朋友来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
初九：不远复，无祇悔，元吉。
六二：休复，吉。
六三：频复，厉，无咎。
六四：中行，独复。
六五：敦复，无悔。
上六：迷复，凶，有灾眚，用行师。
译文
＜复＞亨通，出入无疾病，朋友来无灾祸。就这样反复其道，七日一循环，利有所往。
初九：不远即复归，无大悔，大吉。
六二：美好地复归，吉。
六三：频繁地复归，有危厉，无灾祸。
六四：半道上独自复归。
六五：敦促复归，无悔恨。
上六：迷途复归，有灾祸。用心行军，终于有大败，其国君受祸害，以至十年不能出征。
二十五、无妄 震下乾上
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚。不利有攸往。
初九：无妄往，吉。
六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
九四：可贞，无咎。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
上九：无妄行有眚，无攸利。
译文
＜无妄＞大亨通，利于守正。倘若不守正道，有灾祸，不利有所往。
初九：不妄想前往，吉。
六二：不耕而获，不开垦而有熟田，前往有利。
六三：意外的灾害，有人把牛拴在那，行人得到了，是邑人的灾祸。
九四：可以守正，无灾害。
九五：意外的疾病，不用药有痊愈之喜。
上九：无妄之行有灾祸，无利。
二十六、大畜 乾下艮上
大畜：利贞，不家食，吉。利涉大川。
初九：有厉，利已。
九二：舆说輹。
九三：良马逐，利艰贞，日闲舆卫，利有攸往。
六四：童年之牿，元吉。
六五：豮豕之牙，吉。
上九：何天之衢，亨。
译文
＜大畜＞利于守正，不在家吃饭，利于干大事业。
初九：有危厉，利于停止。
九二：车轮的辐条脱落。
九三：良马奔驰，利于艰难中守正道。
六四：小牛角上加横木，大吉。
六五：阉割的猪牙（不伤人），吉。
上九：合正道之路怎么这么广阔？亨通。
二十七、颐 震下艮上
颐：贞吉，观颐，自求口实。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
六二：颠颐拂经，于丘颐，征凶。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
上九：由颐，厉，吉，利涉大川。
译文
＜颐＞守正吉利，观察其养生，凶。首先要努力求自养。
初九：舍弃你的灵龟，观我吃东西，凶。
六二：颠倒求颐养，违反常理，在山上求颐养，前往则凶。
六三：违反颐养之道，占之则凶，十年不要用，无所利。
六四：颠倒颐养，凶。虎视眈眈，欲望相继而不歇，如此无害。
六五：违反常理颐养，居正则吉，不可干大事。
上九：由上颐养，虽有危厉（因兼养天下）终吉。利于干大事。
二十八、大过 巽下兑上
大过：栋桡，利有攸往，亨。
初六：藉用白茅，无咎。
九二：枯杨生秭，老夫得其女妻，无不得。
九三：栋桡，凶。
九四：栋隆，吉。有它，吝。
九五：枯杨生华，老妇得其少夫，无咎，无誉。
上六：过涉灭顶，凶无咎。
译文
＜大过＞房屋正梁弯曲了，宜有所往，亨通。
初六：以白茅草铺地，无灾害。
九二：枯杨长出嫩芽，老夫得少女为妻，无不利。
九三：正梁弯曲了，凶。
九四：正梁隆起，吉。有它变故，有悔吝。
九五：枯萎杨树重开花，老妇又得小丈夫，无害，也无称誉。
上六：过河水没头顶，虽有凶险，但无害。
二十九、坎 坎下坎上
习坎：有孚维心，亨，行有尚。
初六：习坎，入于坎窞，凶。
九二：坎有险，求小得。
六三：来之坎，坎险且枕。入于坎窞，勿用。
六四：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牗，终无咎。
九五：坎不盈，祇既平，无咎。
上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。
译文
＜习坎＞有诚信在心，亨通，前往有赏。
初六：重重坎险，入于陷穴中，凶。
九二：坎中有险，所求只有小得。
六三：来云皆险，歇险且深，入于穴中，不可用。
六四：一樽酒，两簋饭，用缶盛着，从窗口送入，无害。
九五：坎穴未填满，小穴已铲平，无害。
上六：用绳索捆绑，置于监狱，三年不得解脱，凶。
三十、离 离下离上
离：利贞，亨。畜牝牛吉。
初九：履错然，敬之无咎。
六二：黄离，元吉。
六三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
六五：出涕沱若，戚嗟若，戚嗟，吉。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其类。无咎。
译文
＜离＞利于守正，亨通。养母牛吉。
初九：脚步杂乱，但恭敬地对待，无害。
六二：黄色之离，大吉。
九三：太阳偏西之离，不击缶而歌，则如老人发出叹息，凶。
九四：对突如其来袭击我们的敌人，焚烧、杀死、抛弃。
六五：泪如雨下，悲戚叹息，吉。
上九：君王用兵出征，有令嘉奖斩获匪首，俘获其同类，无害。