秦观谱系增新支

扬州大学历史学教授秦子卿先生数十年寻访搜集编撰的《秦少游家谱学术资料选辑校注》为无锡秦氏提供了大量宝贵的资料。在此基础上，无锡秦氏又在无锡、上海、长沙图书馆查阅相关文献，寻访了无锡城乡的族人，核对了宗谱世系源流。由于过去交通与通讯不发达，各支记载族史的宗谱出现差异，是必然现象，在分析汇总基础上，绘出了五幅适合毗陵世系的《毗陵谱宋元世系图》、《大宗图》、《小宗图之一》、《小宗图之二》、《小宗图之三》，囊括了以秦观为始祖、各支分谱以前毗陵1至14世的世系连接，五图载于《锡山秦氏宗谱》十修谱内，查阅极为方便。

毗陵世系经考验 四谱对接得证明

(1)2005年，毗陵世系图被进行了一次验证，福建广东岭南秦氏修谱，赴锡寻根，经对谱，接上了《小宗图之一》的世系：

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观-湛-煦-师曾-宗举-时祯-荫-元-宪-言介

-接广东南雄珠玑巷秦氏宗谱

(2)赴锡寻根者还随带了一部同工作单位友人的湖南秦氏宗谱，接上《大宗图》世系：

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观-湛-照-师傅-宗仁-时行-莊-庠-愤-谑-

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崇乐-正家-景-接湖南衡东吴集秦氏宗谱

广东秦氏宗亲会为表达寻根成功，对无锡秦氏的感谢，第二次由会长率秘书长数人赴锡，会见宴请无锡宗亲。近从网上获悉广东、福建、湖南的秦观后裔在海南岛举行祭祖纪念活动。

(3)2008年，扬子晚报上一篇报道中"《淮海余音诗画集》作者系湖南宁乡秦氏"16个字，牵动着无锡秦氏的心，先在上海图书馆多次查阅苏州洞庭秦氏宗谱的东山谱与西山谱，作前期准备，复印了相关谱料，2009年3月派遣3人专访作者(赴湘前，已请长沙亲戚作联系)，并从湖南图书馆复印长沙白箬乡印塘秦氏宗谱。证实该谱是洞庭秦氏宗谱(西山谱)的支谱。

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观-湛-南翁-烈-师古-宗迈-逊-仪-孝光-

9 常州毗陵世次

风......接长沙印塘秦氏宗谱

印塘谱的先世图与西山秦完全相符，凤公派后裔，仅连接上缺代。

(4)赴湘专访得到又一收获，从湘图家谱目录中查到益阳秦氏宗谱"始祖商公，字子丕，受业孔门，同列七十二贤，始居曲阜。五十四传至像公，像公四子冥秀公，为避靖难之乱，由江苏太湖洞庭徙居湖南永州。清道光27年(1847)一修族谱......2004年五修，全族人口4000余人。......派语：冥添受胜思......诗书启隽英，文章光世业，淮海振家声。"

查过洞庭秦氏两谱，并无秦冥秀。上海秦振庭先生上网搜索，发现有"秦冥秀，原名圯，字鼎铭，号发祥，谨按公为我山东一派祖，商公五十四传，像公之四子，世居江苏洞庭......。"下载资料，寄交无锡秦氏分会研究，三方资料根据关键词"洞庭"、"像公四子"、"圯"，对照西山谱，查出洞庭西山谱的凤公派世系：

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观-湛-南翁-烈-师古-宗迈-逊-仪-孝光-

9 10 11 12 常州毗陵世次

凤-钦-像-垣 无考、墀(有后裔记载）、坎 无考、圯 无考、土瞏 无考、墉 无考、境 无考、坤 无考、埍 无考

谱中查证：在秦像的九个儿子中，秦圯是四子，无考。由派语而知，秦圯徙居永州后更名为秦冥秀。益阳(2004年)五修谱中所载"始祖商公，字子丕，受业孔门，同列七十二贤，始居曲阜。五十四传至像公"，此说无考，益阳谱属洞庭谱之支谱，洞庭谱与相关谱无此记载。

由广东南雄珠玑巷谱、湖南衡东吴集谱、湖南长沙白箬乡印塘谱、湖南益阳谱与毗陵世系对谱甄别鉴定，归列入秦观毗陵世系，证明了毗陵世系符合历史事实。

毗陵世系迎新支，大宗照公湘衡东；

小宗煦公粤南雄，洞庭烈公湘两支；

长沙白箬印塘秦，西秦支谱益阳秦；

秦观孙子四兄弟，照煦熙烈缺熙裔。

首迁锡裔今安在 望八老人谒墓遇

(5)民国十五年丙寅(1926)《锡山秦氏宗谱》九修谱编采主任秦毓钧先生撰文：

吾宗秦氏，少游先生以前不可考。先生上世居江南，中徙淮扬，为高邮州武宁乡左厢里人。--子处度公湛，官常州通判，卜居于常，地号秦村。卒葬花墓塘，见《武进阳湖县志》。子孙聚族而居，其后分洞庭秦氏，分无锡秦氏，分嘉定秦氏，为三大支。留于常者，北徙洛阳镇，有洛阳谱；南徙马迹山，有夫椒谱。居秦村者，别为东西宅，纂修秦村旧、渎二谱。或分无锡之陡门，有陡门谱；或分江阴之水南，有水南谱。类皆常州一支所旁濩流衍者。其上海一派诋諆锡谱，谓先生后裔世居高邮，以闸溪谱为最确。然按之高邮谱，则谓洪武初福陆公自锡迁邮，与大音先生说密合。闸溪谱说，未详其所自来，俟考。见《锡山秦氏文钞卷首》或《秦观资料汇编》第398页。
毗陵世系中，秦观后裔迁徙最早失考的是：

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观-湛-熙-师闵-宗迪(迁塘头，为塘头始祖)。
宗迪有无后裔?迁移到哪里的塘头?疑问久留后人。
无锡、上海图书馆均无嘉定秦氏宗谱。在秦子卿先生的《秦少游家谱学术资料选辑校注》中记载着：

其始祖淮海公之七世孙，名辅之字圣翼号安一者元末以避乱自无锡(注：恐系洞庭)徙居练川。

秦观生于1049年，秦辅之生于1279年，如是第7世，(1279-1049)／(7-1)=230／6=38.33

如是第7世，平均隔代年数是38．33年，如是第8世，平均隔代年数是32.86年，如是第9世，平均隔代年数是28．75年，如是第10世，平均隔代年数是25.56年。

根据在上海图书馆发现的苏州东山谱、无锡洛社谱中查找，洛社谱中记载第9世中有15人的讳字号的"字"含有"之"，均为大宗秦照的后裔。

苏州东山谱记载着

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观-湛-照-师傅-宗雯-时誉-燕-瑞

时觉

第6世时觉及第8世瑞后裔失考。上述世系由宗雯胞弟宗洁(即宗禄)后裔纂东山谱记载的宗雯四代五人名字，其后无记载。
2008年上半年，在上海图书馆见到了嘉定秦世善堂家谱(1995年补编民国间钞本)

跋：吾家自道山公元季避地始迁嘉定旧注宋龙图文献七世孙谨案宋龙图谓少游公谓观世传淮海集者也今郡名犹沿称淮海注迁自毗陵毗陵属今常州府治以此证之似与无锡之秦为近同出淮海后然自始迁祖以上七世之系名讳无考谱牒难通与其诬也毋宁阙也其远而莫考者如彼吾世善一支四世祖六世祖序皆居......秦世善堂科名录中进士6人。原谱中无状元秦大松，非同支。

2008年下半年，再查洛社谱，记载着"宗迪迁无锡北门外塘头，为塘头始祖"。

2009年清明期间，西溪秦氏、锡山秦氏偕行惠山祭扫祖墓，嘉定秦氏的秦元璇女士乘私家车自京直达秦观墓地扫墓，秦保余先生接待，两位熟悉族史的望八老人邂逅聚谈，影响深远。

两支分别六百年，今朝巧遇同谒墓；

嘉秦疑似宗迪后，自锡迁嘉第九世。

秦观曾祖佚记载 三代之前无处考

(1)洛社谱收录天顺三年(1459)秦道铭撰《毗陵秦氏宗谱原序》：

吾秦氏世系为宋太史少游公子处度公之后也。处度讳湛号济川，宣和中通判常州，睹晋陵山水之胜而家焉，遂为秦村秦氏世族也。......屡遭兵燹宗谱残毁殆尽......余为此旁搜博访......。见《无锡秦氏宗谱》(洛社谱)1910年秦玉川编。

(2)乾隆丙辰(1736)金德瑛榜探花工部刑部尚书秦蕙田撰《锡山秦氏宗谱》乾隆丙寅(1746)五修谱谱序：

吾宗秦氏自受姓以后，游圣门者有四。唐时籍属会稽，天宝末分徙高邮左廂里。今谱之可考者则自宋淮海先生始。先生之子处度公为常州倅，迁葬先生於无锡之璨山，因家武进新塘乡，是为毗陵始迁祖。十传而瑞五公迁无锡。今之谱自瑞五公始，而别图淮海世系於前，故日《锡山秦氏宗谱》也。见《锡山秦氏宗谱》十修谱或《秦观资料汇编》第257页。

(3)乾隆嘉庆年间浙湘粤按察使内阁学士秦瀛重编《淮海先生年谱》：

先生姓秦氏，名观，字太虚，改字少游，别号邗沟居士，学者称为淮海先生。先世居江南，中徙维扬，为高邮州武宁乡左厢里人。大父承议府君，讳臬。父元化公，师事胡安定先生瑗，有声太学。见《锡山秦氏宗谱》十修谱。

(4)秦毓钧先生撰文：

吾宗秦氏，少游先生以前不可考。先生上世居江南，中徙淮扬，为高邮州武宁乡左厢里人。大公承议公，父元化公，公讳无考。--熙宁三年叔父定登叶祖洽榜进士，授会稽尉，后仕至端明殿学士。卒葬江都西山秦家庄，有秦端明墓。见《秦观资料汇编》第398页。

从上述记载表明秦观祖父名已经不能肯定，曾祖父更无记载。但是祖父有"承议郎"官衔，后代都尊称他为承议公。
东南淮海惟扬州 国士无双秦少游

标题系北宋名人黄庭坚赠诗中的诗句。相继查考淮海先生家族上下三代的成员：

毗陵世系创谱较早的有：

(1)1388年的《毗陵秦巷宗谱》(德泽谱)。

(2)1400年的《毗陵洛阳秦氏宗谱》(洛阳谱)。

(3)1423年前的《毗陵旧渎秦氏宗谱》(旧渎谱)，江阴水南谱中记载：在1423年得到毗陵谱，之前已有旧渎谱。

(4)1423年的《毗陵秦氏宗谱》(毗陵谱)。

1943年版的德泽谱由常州后裔收藏。2002年版的洛阳谱赠送常州、无锡、上海图书馆。1948年版的毗陵谱一部收藏者在外地工作。旧渎谱的任何版本寻找无着。但是1910年版的洛社谱收录了多篇毗陵谱谱序及《重修武进新塘乡旧渎秦氏宗谱卷四》两页。兹将其结合洛阳谱及徐培均先生《淮海先生年谱长编注》著作中的考证绘成世系图(对旧渎谱中明显错误已予修正)：

承议公-元化公-规 (少泉) 渊 (处静) 进士

-观 (少游) 进士-湛 (处度)

-觏 (少章) 进士-滨 (处麓)

-涛 (处和)

-覿(少仪)

-定 进士

天顺三年(1459)陈椿撰《重辑毗陵新塘秦村秦氏宗谱叙》、万历四十二年(1614)秦贞撰《重辑晋陵新塘宗谱源流总序》及《重修武进新塘乡旧渎秦氏宗谱卷四》均载"元化公生四子曰规字少泉曰观字少游曰觏字少章曰觌字少仪"。旧渎谱卷四记载如下：

"讳口字元化配戚氏生子四规观觏觌......

讳规字少泉配苏氏生子一渊登进士赠朝议大夫

讳观字少游一字太虚号淮海配徐主簿女生一子湛登进士官至国史院编修赠龙图阁学士

讳觏字少章生二子滨涛登元祐六年(1091)进士，官至临安县主簿

讳觌字少仪亦能文黄鲁直诗云秦氏多英俊少游眉最白......官至仁和县主簿

讳渊字处静行大四......登绍兴十八年戊辰(1148)王佑榜进士与朱熹同年任迪功郎

讳湛字处度号济川以文名仕为宣教郎后迁常州府通判配金氏生四子照煦熙烈

讳滨字处麓行大九配吕氏亦以文名仕承德郎

讳涛字处和行大十配王氏亦以文名仕本州教授"

旧渎浦记载了高邮秦姓承议公后裔家族史：祖孙三代四进士，书香人家亦罕见。

曹济平、何琰著《秦少游全传》引子：

秦观给后世留下一份珍贵的思想和文学遗产，从中我们也认识了一个真实的秦观。这样一个知识分子，没有权力欲望，没有强烈的派性，也没有放言乱语。他无损于人，无愧于己，为什么竟陷入没顶之灾中?

说来也简单，他太有才华，太超越，更不幸的是他的老师、朋友都是名动天下的才子。他遭到太多人的妒忌。他太诚实、太率真，爱国、忠君、孝亲、友弟、笃友、行方。他不会阿谀、拍马，他不是墙头草，在党争中两边摇摆。词，在他的一生中，只是记录喜怒哀乐的"余技"而已。

少游妻子徐文美 修谱弘扬族和谐

某些尊奉秦观为始祖的宗谱，将秦观妻徐文美换成了苏小妹。清代名家袁枚、钱泳、平步青、纪昀均撰文否定。当今上海社会科学院历史研究所研究员徐培均先生在《淮海先生年谱长编注》专著中的考证也一致否定。兹录平步青的撰文：

《欧阳文忠集·苏明允墓志》云：君三女，皆早卒。按明允一女适程浚之子子才。一女适柳子玉。而世俗有云苏小妹者，谓其适秦少游，岂明允之最小女耶?考王应元撰《少游传》云：见苏轼于徐州，为赋《黄楼歌》，以为有屈、宋才。自此以前，二人未相识也。轼于熙宁十年(1077)，始改知徐，而明允卒于治平三年(1066)，其三女皆已先殁，则安得有轼妹适少游事?古文之意思：秦少游生于1049年，苏东坡父亲苏明允1066年卒，苏东坡的三个妹早在父卒之前已殁，那时秦少游小于17岁，东坡是在1077年才于徐州见到《黄楼歌》，此前二人不相识，哪有苏小妹嫁秦少游的事?

有些秦氏宗谱，始祖是秦观，疑似叔父秦定或是兄弟世系的宗谱。大家族中有如此的名人，世系无法连接就接秦观。这就是江苏、上海的秦氏宗谱始祖大多是秦观的缘故。

东南淮海惟扬州，国士无双秦少游；

父亲元化叔父定，规观觏觌亲兄弟；

渊湛滨涛从兄弟，祖孙三代四进士；

尊奉始祖皆秦观，展谱世系难分明；

都居高邮左厢里，承议公公乃共祖。
材料录自(1)洛社谱、洞庭西山谱、东山谱，在上海图书馆家谱阅览室可查阅。
(2)《秦观资料汇编》周义敢 周雷编 第257、258、263、291、336、398页。
(3)《秦少游全传》曹济平 何琰著 长春出版社 第3、31页。
(4)《无锡掌故大观附录元无锡县志》主编浦学坤 赵永良 第18、25、85页。
(5)《无锡县志》收录于《四库全书江苏志卷》，锡、沪图书馆古籍室均可查阅。