1986长城币最新价格表:具光佛母修持仪规及其功德

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具光佛母修持仪规及其功德

(2010-02-23 20:15:54)转载 标签:

具光佛母

杂谈

分类: 佛学篇


 

顶礼具光佛母尊

具光佛母仪轨

(一)

藏音:嗡拉姆哦色儿间吗拉夏擦罗

汉译:嗡顶礼具光佛母尊

夏擦敦基敦扎秦莫

顶礼魔之冤家母 

言基麽特喃把儿炯嘛

无以匹敌摧毁母

尼玛拉瓦敦尼卓向

行于日月二轮前

且额镇嘉惨喃把儿卓嘛

 摩羯胜幢驱逐母

桥拉索哇达巴咱基

 仅只祈请汝尊之

扎已哄呢喃把儿琼系

亦能摧毁诸敌军 

萨当叶当传蒙谢喂 

杀、隔、驱、迷、溃败、散

修利喃嘉屋智作基 

祈赐尊胜之悉地

 

 

具光佛母心咒:嗡玛热匝耶所哈   

 

 

(二)

cuo wei zhexi da wei ni ga de 

海央坍船之际时  

 rai sa jia ni yan de ma qu bi

 其托依赖之主别他处

jia gen chuan li ore jian ma yi 

一切如来事业具光母

da la wu jiong danba nv de zuo

迅赐吾等解苦之真谛

赞文:

刚个惨咱怎降站比降

任谁持颂意念尊名之

  Ra德炯比根利嘉咱降

所有障碍悉得庇护之

智美碟哇乾波作咱嘛 

清净无垢大乐赋予母

拉莫喔热间拉夏嚓多

具光佛母尊前敬礼赞

 
(偶然显现于心中,藏丁卯土兔年3月29日修持一亿具光佛母之际 阿旺罗珠宗美 言)

以上仪规为仁真吉美宁巴和法王如意宝而造的两套修持仪规, 请大家先修持仁真吉美宁巴的仪规后,然后精进念诵具光佛母心咒(嗡玛热匝耶所哈   ),然后再努力念诵第二部分修法仪规(越多越好),这个仪规是法王如意宝所造,根曲邦仁波切亲自翻译整理的,念诵完这个仪规后,最后念诵赞文。

此套修法仪规红色字体为藏语发音,大家可以按照汉语念诵,如果完全明白其意义且能观想后,也可念诵藏语。

 

附录:

      摩利支天,梵文marici,汉音译为摩利支、摩梨支、摩利支菩萨、末利支提婆、摩里支,义谓「阳焰」,藏名则作(此缺),义为具光天母或具光天女。

       藏传实修中有教传、岩传传承,分一面二臂、一面四臂、三面六臂、三面八臂、八面十二臂、白色、黄色、坐姿、立姿,不同法帜身姿亦依据四续不同经文而有不同传规,示现形像不一,宁玛派说其体性属于至尊母种姓,寂静化现时为摩利支天,忿怒化现即为吉祥天母自生王母,属极为严竣之教授。

源流记载:于往昔天与非天相战时,诸天神威光共化出摩利支天,黄金之发中涌涌化出百千万亿黄金铠甲予天众,因而战胜阿修罗,天众即委以如意树之主,名为「具光树天母」;体性虽为十地菩萨,然外相以世间天神之相,居印度无忧树前,如世间天神般灵感迅速锐利,极有神效。

在续部之分类上,摩利支天之陀罗尼及分别品属事续,幻化网等续所说属瑜伽续,金刚幕续所说属无上续,天母成就观示续所说属旧传,本轨是依天法米局多杰的密意伏藏,故为近传,随顺于宁玛旧续传承。

世尊居祗陀林时,告诸比丘:「日前有天,名摩利支,有大神通自在之力,若有知彼摩利支天名常忆念者,彼人不可提亦不可缚,亦不可害亦不可欺诳,不为怨家得便」,《金刚幕续》云:「无盗贼故摩利支」,《陀罗尼》亦云:「嗡摩利支梭哈,此妙心咒决定最上,除一切瘟疫,除一切病,较持诵、火供更能增财宝」。

总之,新派旧派教传岩传诸传承中,皆说此尊是解救怨敌盗贼、险路怖畏最上之法,是消除远行途中障碍,一路平安,阻隔怨敌、盗匪、窃贼、王禁及祸事,平息外内动乱、诽谤、一切过患之最上方便。

现在,世间众生所造的恶业堆积如山,无论何时何地,众生都不可能得到片刻安乐。当我们对此凭借着自己的头脑加以思考和抉择时,又怎能不生厌烦之心?回想劫初的时候,人们能够自然行持佛法,以神变行于虚空,以禅定为食,通身都可放射光芒。但是随着烦恼越来越重,众生的福报也越来越小,世间与出世间的能力也越来越低,以致逐渐演变成现在这个样子。当今已是五浊炽盛,世界上再难寻找到一丝真正的安乐,到处都充斥着饥馑、瘟疫,乃至战争等种灾难,这是多么令人悲伤的事情!在这种一片恶劣的大气氛中,如果我们还要遣除自己的各种违缘的话,就必须念诵具光佛母心咒,并虔诚地祈祷观世音菩萨。 

      ——法王如意宝晋美彭措(《智悲精滴》)