中财网国产手表那个质量最好:永恒的事奉 - 肢体交通
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 15:41:12
第十八章 肢体交通
教会的合一是藉着肢体交通。信徒与主的关系是:枝子不能离开葡萄树；信徒之间的关系是:肢体不能离开身体。比如:从煤炉里拿出一只煤球来单独放在一边的话，这就容易熄灭。
一、交通的意义（约一1:3-4;腓2:1-2）
“交通”的意思是:“在灵里相交通。”信徒一方面要与神有交通，一方面也要与肢体有交通。
1、肢体交通不能与无意义的来往或类似世俗的应酬混为一谈。有些属肉体的信徒不喜欢安静亲近神，他们好活动，不断的往肢体家中跑。他们不接受肢体的劝勉，却喜欢闲谈，多讲世俗之事，这不能算为肢体交通，不过是白白的浪费自己的时间，也浪费别人的时间。有些信徒在一起吃喝玩乐，也有人结伴一起去旅游，这也不是肢体交通。有些信徒把东西送来送去，如同世俗的人情往来，这也不是肢体交通。这些无意义的往来如同交世俗朋友一样，反要受亏损。
2、肢体交通是在灵里相交相通；包括:基督里的劝勉、爱心的安慰、属灵经历的交流、见证主恩、彼此洗脚、互相服事、爱心之宽容、和平之联络、圣灵的合一等等。肢体之间的交通是要连于元首基督；圣灵里的交通往往是与共同祷告相关连――交通后还要在一起祷告。
二、交通的益处
1、与神有深交的人，他必须将从神所领受的恩典交通出去供应肢体。一面流入，一面流出，里面就成了活水的江河；否则，就要成为死水，而灵性不活泼。肢体之间，也需要彼此有生命的交流，“滋润人的,必得滋润。”(箴11:25)
2、主耶稣快要离世时，再三嘱咐门徒要彼此相爱。信徒之间的交通是彼此相爱的基础。若无交通，就不了解肢体的光景和处境，又如何彼此代祷呢？你不知道肢体有重担，各人的重担又如何彼此担当呢？或有人入了迷惑、几乎跌倒，或有人病得要死，你全不知道，又如何相顾呢？“不爱他所看得见的弟兄、就不能爱没有看见的神。”(约一5:20)。若无肢体交通，又如何爱弟兄呢？
3、“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身靠他联络得合适，百节各按各职，照各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”(弗4:15-16)。“用爱心说诚实话”该译作“用爱心真诚劝勉”。我们不单要连于元首基督，肢体之间也必须联络。肢体之间的联络是藉着彼此交通；肢体若无交通，就无以联络，教会的信徒就如同一盘散沙，不能发挥身体的作用。教会要有各种交通聚会，要有全教会的交通聚会，也要有部份肢体的交通聚会:如妇女交通聚会、青年交通聚会、工作交通聚会(凡事奉有分的肢体在一起交通，并为工作同心合意祷告)。信徒之间，也需要有个别的交通。若有人几次不来聚会，就要有人关心而去探访。对初信的人要有探访工作，和他们个别谈道，并解答他们的一些问题。
4、敞开的交通能除去肢体间的隔膜和嫌隙。
三、交通的态度
1、要服从真理:肢体的相劝不是谁听从谁，而是要以圣经真理作为是非的准则，用神的话相劝相勉；这就能使我们活在光中，行在道中。神的话是我们脚前的灯、路上的光(诗119:105)。
2、要谦卑:或许你居高位，别人卑微；或许你知识丰富，别人一无所知；或许你打美好的仗，别人软弱跌倒；总不要显出你与人有什么不同。有人对软弱跌倒弟兄说:“我若不是蒙神的怜悯保守，我也会跌倒。”那种谦卑、柔和、满有同情怜悯的态度，真叫人受感动、得安慰。
3、交通聚会开始先要有唱诗祷告，唱诗祷告能带来属灵的空气，并能吸引人的心倾向神。有人不习惯在众人面前说话，要操练，不要消灭圣灵的感动；消灭圣灵的感动是悖逆神。若有人消灭圣灵的感动，不仅是他个人受亏损，还会影响整个聚会的属灵空气。交通时话语要精简扼要，要有中心内容，个人不要占用聚会太多的时间。
4、感赞神恩时要避免夸耀自己、而偷窃神的荣耀。
四、交通的拦阻
1、追求灵性长进的人都渴慕肢体交通。若有人和神中间出了事，和神有了间隔，就会不想和肢体交通，甚至躲避肢体；即或交通，也是交而不通。
2、骄傲的人有爱面子思想，不接受肢体的劝告。骄傲的人往往心里黑暗，自以为是，对肢体的劝告不以为然。
3、随从肉体的人体贴肉体的事，只求肉体的利益，对肢体所交通的，会感到格格不入。
4、自私和偏见也会拦阻肢体的交通。
教会的合一是藉着肢体交通。信徒与主的关系是:枝子不能离开葡萄树；信徒之间的关系是:肢体不能离开身体。比如:从煤炉里拿出一只煤球来单独放在一边的话，这就容易熄灭。
一、交通的意义（约一1:3-4;腓2:1-2）
“交通”的意思是:“在灵里相交通。”信徒一方面要与神有交通，一方面也要与肢体有交通。
1、肢体交通不能与无意义的来往或类似世俗的应酬混为一谈。有些属肉体的信徒不喜欢安静亲近神，他们好活动，不断的往肢体家中跑。他们不接受肢体的劝勉，却喜欢闲谈，多讲世俗之事，这不能算为肢体交通，不过是白白的浪费自己的时间，也浪费别人的时间。有些信徒在一起吃喝玩乐，也有人结伴一起去旅游，这也不是肢体交通。有些信徒把东西送来送去，如同世俗的人情往来，这也不是肢体交通。这些无意义的往来如同交世俗朋友一样，反要受亏损。
2、肢体交通是在灵里相交相通；包括:基督里的劝勉、爱心的安慰、属灵经历的交流、见证主恩、彼此洗脚、互相服事、爱心之宽容、和平之联络、圣灵的合一等等。肢体之间的交通是要连于元首基督；圣灵里的交通往往是与共同祷告相关连――交通后还要在一起祷告。
二、交通的益处
1、与神有深交的人，他必须将从神所领受的恩典交通出去供应肢体。一面流入，一面流出，里面就成了活水的江河；否则，就要成为死水，而灵性不活泼。肢体之间，也需要彼此有生命的交流，“滋润人的,必得滋润。”(箴11:25)
2、主耶稣快要离世时，再三嘱咐门徒要彼此相爱。信徒之间的交通是彼此相爱的基础。若无交通，就不了解肢体的光景和处境，又如何彼此代祷呢？你不知道肢体有重担，各人的重担又如何彼此担当呢？或有人入了迷惑、几乎跌倒，或有人病得要死，你全不知道，又如何相顾呢？“不爱他所看得见的弟兄、就不能爱没有看见的神。”(约一5:20)。若无肢体交通，又如何爱弟兄呢？
3、“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身靠他联络得合适，百节各按各职，照各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”(弗4:15-16)。“用爱心说诚实话”该译作“用爱心真诚劝勉”。我们不单要连于元首基督，肢体之间也必须联络。肢体之间的联络是藉着彼此交通；肢体若无交通，就无以联络，教会的信徒就如同一盘散沙，不能发挥身体的作用。教会要有各种交通聚会，要有全教会的交通聚会，也要有部份肢体的交通聚会:如妇女交通聚会、青年交通聚会、工作交通聚会(凡事奉有分的肢体在一起交通，并为工作同心合意祷告)。信徒之间，也需要有个别的交通。若有人几次不来聚会，就要有人关心而去探访。对初信的人要有探访工作，和他们个别谈道，并解答他们的一些问题。
4、敞开的交通能除去肢体间的隔膜和嫌隙。
三、交通的态度
1、要服从真理:肢体的相劝不是谁听从谁，而是要以圣经真理作为是非的准则，用神的话相劝相勉；这就能使我们活在光中，行在道中。神的话是我们脚前的灯、路上的光(诗119:105)。
2、要谦卑:或许你居高位，别人卑微；或许你知识丰富，别人一无所知；或许你打美好的仗，别人软弱跌倒；总不要显出你与人有什么不同。有人对软弱跌倒弟兄说:“我若不是蒙神的怜悯保守，我也会跌倒。”那种谦卑、柔和、满有同情怜悯的态度，真叫人受感动、得安慰。
3、交通聚会开始先要有唱诗祷告，唱诗祷告能带来属灵的空气，并能吸引人的心倾向神。有人不习惯在众人面前说话，要操练，不要消灭圣灵的感动；消灭圣灵的感动是悖逆神。若有人消灭圣灵的感动，不仅是他个人受亏损，还会影响整个聚会的属灵空气。交通时话语要精简扼要，要有中心内容，个人不要占用聚会太多的时间。
4、感赞神恩时要避免夸耀自己、而偷窃神的荣耀。
四、交通的拦阻
1、追求灵性长进的人都渴慕肢体交通。若有人和神中间出了事，和神有了间隔，就会不想和肢体交通，甚至躲避肢体；即或交通，也是交而不通。
2、骄傲的人有爱面子思想，不接受肢体的劝告。骄傲的人往往心里黑暗，自以为是，对肢体的劝告不以为然。
3、随从肉体的人体贴肉体的事，只求肉体的利益，对肢体所交通的，会感到格格不入。
4、自私和偏见也会拦阻肢体的交通。