franz ferdinand:抛锚于无限（三）

三

『金苹果在银网子里』（箴言二十五章十一节）

  大约一九二二年，有一年的时间，几乎每星期六，倪柝声都要到和教士那里得帮助，与倪弟兄一起被兴起的那些年青人，她都去受教导。但不久大家几乎都望而怯步了，因为她责备人非常严厉，确实使人为难。一位弟兄形容她的对付不近情理。但是每次被对付之后，都觉得获益不浅。七位在福州聚会的青年，每周五聚在一起交通教会的事务，但其中大部分时间，都花费在倪弟兄和另一位领袖的辩论上。这位做领袖的弟兄年长五岁，各人都以自己的意见为是，且轻易的批评对方的想法。有的时候，倪弟兄发了脾气，但又不肯认错。他就到和教士那里，向她申诉，请她主持正义。和教士却责备倪弟兄说：“圣经上说，年幼的应当顺服年长，你得服他。”倪弟兄不服气，就为自己辩护说：“这样我作不来，基督徒也应该要按道理行事。”她说：“不是理由的对错，是看圣经怎样说，年幼应当顺服年长的。”倪弟兄因着不愉快的争执，前天晚上已哭了一场，现在听了这一番话，气得回家再哭一场。他恨自己为什么不早一点出世，那么该顺服的就不是他而是别一个弟兄了。有趣的是在另外一次的争论中，这位比他大五岁的弟兄没有顺服另一位比他还年长的弟兄，很明显地这一次倪弟兄觉得自己有理，是那个同工如何不对，他认为这一次必定得胜。但她说：“那个同工错与不错，是另外一个问题。而你现在在我的面前控告你的弟兄，你说你象不象一个背十字架的人？象不象一只羔羊？”倪弟兄后来见证说：她只说了这几句话，他立刻觉得羞愧。他承认在那一年，学习了他一生最宝贵的功课。
　　和受恩姊妹实在知道如何帮助别人。有一次，倪弟兄一个晚上写了好几首诗，拿去给和受恩姊妹看，他以为一定会得着称赞，没想到被浇了一盆冷水。她说：“诗像奶与蜜一样，是生命的流露，都是经过学功课，受对付而来，不是一朝一夕成功的。”

　　倪弟兄决定为主出来作工之后，见到和教士。她问他：“你是不是为神出来呢？但是，主要你做什么呢？”倪弟兄说：“他要我出来为他做工。”她说：“如果主不要你做工怎么办呢？”倪弟兄说：“他定规要我做工。”于是她就读圣经：马太十五章分饼的事。读后她就问他说：“这事怎么说的呢？”倪弟兄说：“当初主把饼和鱼放在手里，经过祝福就变成许多了，而能使四千人吃饱。”然后她郑重的说：“所有在主手里的饼，主都擘开了才分出去的，没有擘开的饼是不能变化而养活别人生命的。”她又说：“弟兄，请你记住，多少时候，我真好象饼那样对主说：‘主啊！我奉献给你，但是心中偷偷在仰望说：主啊！奉献是奉献了，但千万不要把我擘开’。我们总是盼望把饼摆在那里，还是那样好看，还是摆在那里不动。但是每一块摆在主手里的饼是没有不被擘开的。”和受恩姊妹给人的帮助常是句句中肯、扣人心弦。有一次一位老姊妹因为顺服主，受到人的批评，就去告诉和教士。她警告说：“撒旦的攻击，你或许靠主站住。撒旦的笑脸，恐怕你会降服。”又有一次她写信给余慈度小姐说：“撒旦若能抓住我们的思想，撒旦就已经抓住了我们所有的生活。”她每逢有人生病的时候，即便是伤风小病，她总问说：“你知道这是为什么？”

　　主仆陈再生弟兄回忆当年如何追随和教士得帮助的情形时说：“和教士常给我们讲解信心的功课，劝勉我走信心的道路，她经常对我说一句话：‘不要怕，只要信。’这是我一生不会忘记的”。有一次她和一位年青弟兄一同祷告，又读了一段圣经——以西结书四十四章关于事奉主，还是事奉殿的那一段——她说：“小弟兄，我二十多年前就读到这段圣经了，那时我立刻把圣经合起来，跪下来祷告说：‘主啊！让我事奉你。不让我事奉殿。’象这样对青年圣徒的帮助，不知道远超过多少次的特别聚会和多少篇的讲章。”后来证明这些帮助是永久的功效，它供应得帮助者的一生。

『他们的脚踪何等佳美』（罗１０：１５）
　
　　虽然和教士被公认是善于教导，注意属灵造就的人；然而，她没有放弃向众人传福音的本分。离白牙潭十多里的营前、黄石、下洋乡，在一位李姓慕道朋友的家里，时常有人看到和教士坐在厨房炉灶前的小凳上一边为李家烧火煮饭，一边用辛苦学来的福州话向慕道朋友的一家及其他人宣扬福音。

　　起初她因为不会讲中国话，对于传福音的工作感到困难，于是聘请一位圣公会的李爱民牧师教她学习福州话，不久她就学会了。她因为抢救灵魂心切，同李爱民牧师等到连江县布道，主的圣灵与她同去，结果有一位青年阮彼得得救归主，后来又陆续的也有一班老年妇女接受主耶稣的救恩，离弃偶像归向神，其中有的甚至一生奉献为主，并且做了她的同工。过了不多年，信主的人数逐渐增多，她就在长乐、连江各县帮助兴起了教会。和教士只是在属灵上辅助他们，照着主的话建立基督的身体，对于他们的行政从来不过问。经多年劳苦的功效，同工人数也逐渐增加，经过她培训后，就在长乐、闽侯各县工作。后来又有丁素心、叶松芳、陈瑞兰、李牧先等姊妹也出来全时间事奉，加入这个工作阵容。

她在主的工场上，始终殷勤忠心，在各地布道时，常受人的藐视、凌辱和厌弃。但她以为主受苦为乐，为福音、为人的灵魂并不灰心丧胆，数十年工作如一日，始终坚持不懈。在工作上她不只以属灵的原则要求自己，她同样要求她的同工。比如，当她自己和同工们出外布道时，对于外邦人一无所取，她强调同工要学当初的十二使徒们，专心以祈祷传道为事，她不赞成人过着一面传道、一面织帐棚的两面生活。
   

她不传新派的社会福音，只传耶稣和他的十字架。她的同工虽来自不同的背景，她却劝他们当以基督耶稣的心为心，同心合意，兴旺福音，分别自己为圣，脱离世俗与罪恶，成为圣洁合乎主用的器皿。她不过年，不做年糕，不吃瓜子，不受世俗所影响。同工间男女界限绝对分明，彼此之间极少接谈，最多只是代祷。有一次一个同工与一个十五岁的女学生一同挑水，就受到和教士严厉的申斥。

　　她重视祷告过于工作，常召集同工，每月举行月祷会，以祷告来托住各地的工作，使各地的工作得到顺利的开展。

　　她对同工一面有严厉的要求，但另一面她充满了爱心和关怀。已逾八秋高龄的王靥知姊妹，她回忆在五十余年前，蒙主恩召，离开福州女中教员的工作，专心出来事奉主过信心的生活，当王姊妹第一次到白牙潭，参加查经聚会时，和教士塞给她若干银币，虽然区区之数，然而这一点点爱的流露，竟在这位姊妹的心中留下了不可磨灭的印象。几十年后的今天，仍是逢人诉说不已。

『父啊，是的』（太１１：２６）

　　我们不禁要问，主使用这位姊妹的原因在哪里呢？她作工的秘决是什么呢？为什么人会得她的帮助呢？很显然，她的职事是根据她的生命。后来倪柝声弟兄的几句格言是最好的解释：“主的工作，就是生命的流露，不是为主作工，乃是让主作！”她能为主作工是因为她肯让主在她身上工作、雕刻。她有一颗爱主、向着主的心。有一次，她遭遇一个非常为难的处境，因为那个环境要求的代价是她所有的一切。为此她仰起带着泪痕的脸向主说：“主啊！为着使我能满足你的心，我愿意破碎我的心。”另外有一次，倪弟兄问她，在遵行神的旨意上有什么经历。她说：“每一次若神迟延告诉我他的旨意，我就能断定在我里面还有不愿行他旨意的心，我里头还有不正当的目的。”这是从许多的经历看出来的。她常问倪弟兄：“你喜爱神的旨意吗？”而不是问他：“你遵行他的旨意吗：”有一次她在某一件事上和主起了争执，她知道主要什么，在她的心中，她也实在要这个，但这件事太难了。倪弟兄听见她祷告说：“主啊！我承认我不肯学这经历。但请你不要向我屈服；主啊！请你稍等——我会向你屈服的。”她不愿意主向她屈服而减少他对她的要求，她什么都不要，只要讨主喜悦！

和教士离世后几个月，有人寄给倪弟兄一包遗物，其中有一张纸上写着寥寥的几句话：“神啊！我感谢你，因为有一个命令说：‘你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神’。”

她曾说过：“明白神旨意的秘决是：百分之九十五是肯顺服神的旨意，剩下百分之五就是‘明白’了。”事实证明她的确是一个明白神的心意、认识神的人。有一次倪弟兄和她谈一个问题：“到底主向门徒要求得多，还是信徒向主要求得多。”倪弟兄的意思是主要求得多。她说：“不！我们所看见的都是人明显的失败，主所看见的是人暗中的得胜。”这些认识显然是她在主面前一个功课一个功课学来的，难怪她那样有把握相信神，那样坚定地拒绝仇敌。有一次，她一连四天病倒在床上，同工都不在，钱她没有了，厨子也因事回家去了。她就问神，为什么她会生病。主清楚给她看见这不是出于神，而是仇敌的攻击。她对主说：“如果我错了，就可以病下去，如果是撒旦的攻击就病不得。”她已发四天高烧，但是她立刻起来，写了一首诗，最主要的一句话是：“我对撒旦总是说‘不’。”写完了之后就出去做事，病也好了。神不仅借着疾病让她学功课，也安排其他的环境试验她，看她能否对父神总是说：“是”。