走近京剧，品赏国粹之美【组图】
梅派弟子合影。5月25日在京剧大师梅兰芳冥诞117周年和去世50周年之际，两岸梅派传人在梅兰芳之子梅葆玖率领下，在台北两厅院合影。（从左至右）姜亦珊、尚伟、张馨月、魏海敏（台湾）、李红艳、胡文阁。
有一种艺术在我的心底回旋，有一种力量在拨动着我的心弦，让我急切地走近你，让我深情地恋着你——中国京剧！
聆听千遍也不舍你的悠悠古韵，观赏万回仍迷恋你的唱念做打，我是这样的痴迷着你——中国京剧！
走近二百多年前古老的安庆，寻觅四大徽班远去的踪迹，那青石小径道道苔痕，每一处都刻下了你走过的行程；
走近大清富丽堂皇的乾隆宫殿，追寻你从古老的小镇走来时那稚嫩的脚步，那古朴的乡风融入了皇家的威严；
走近光绪二十四年的大上海，看到你第一个灯火通明全新的舞台，那旋转的舞步将你推向了新的里程；
走近五四运动呼声四起的京剧舞台，震惊你的满目萧条遍体疮痍，那历史的沧桑给你带来了无边的劫难；
走近富连成科班，依稀可闻那一声声叫板、一次次扑跌、一道道汗水、一双双脚印、一场场演出，仿佛看到一代代名伶从这里走出。
就这样，一步步的走近你，中国京剧！
京剧，犹如一壶名茶，须细细品味，只有静下心来才能体会其神韵和余香绕舌的醇美。穿越时空，凝视岁月的沧桑，那美丽已有几分古典。沿着京剧二百多年所走过旅途，似仿佛看到了一座座的里程碑，那方小小的舞台，却是精彩无限；唱念做打，功在戏外，荡气回肠，情在戏中。
“二黄”是一种戏曲腔调，清初由吹腔、高拔子在徽班中演变而成。过去大多认为起源于湖北的黄冈、黄陂，故名。在京剧、汉剧、徽剧等剧种里，二黄都同西皮腔调并用，合称“皮黄”。早年的清华园里常见业余习书法、唱皮黄者，以能为贵，遂有“一手书法，两口二黄”之谓。可见，京剧不仅是百姓的娱乐，也是文化人的雅趣，与书法同为怡情悦性、陶冶情操的艺术品。
京剧是什么？京剧是历史的、哲学的、文学的，京剧是社会的、人生的、伦理的。如果站在这样的高度看待京剧，需要有多么丰富的文化积淀，要用多么伟大的民族文化作后盾？京剧是历史的，只有中华民族才能产生这样一种亘古不灭的、永恒的经典艺术。演《霸王别姬》，如果京剧演员对楚霸王没有很深切的了解，不可能演好。司马迁在《史记·项羽本纪》中提到项羽是一个盖世英雄，“力拔山兮气盖世”，当他看到秦始皇的大驾卤簿的气势时，他就说自己“可取而代”。但他又是一个有妇人之仁的人。在鸿门宴上，刘邦让樊哙向项羽示威，项羽倒非常欣赏敌人，称“壮哉！勇士”，反映了项羽的天真。“项庄舞剑，意在沛公”是要杀掉刘邦，范增示意让他下定决心，但是项羽犹豫不决，让刘邦得以溜之。如果鸿门宴不是这样，中国两千年的历史就得改写。这样的人物当四面楚歌的时候，他还儿女情长。《霸王别姬》把这个英雄的两重人格表现得淋漓尽致。所以要懂历史。再说《赵氏孤儿》，如果对春秋的历史没有了解，对晋国赵盾和屠岸贾之间的矛盾没有了解，对为什么程婴和公孙杵臼要救赵氏孤儿一无所知，你在台上演就没有文章。张建国演《白帝城托孤》，如对诸葛亮和刘备的性格没有了解，能演那么好吗？这就要对诸葛亮和刘备的全部历史有所了解，需要对隆中对、联吴抗魏、三足鼎立、诸葛亮六出祁山等了如指掌。最忠实于刘备的两个兄弟都战死了，在那样悲惨的情况下，刘备托孤诸葛亮。诸葛亮当时的心情是什么？刘备托孤，他真就愿意把帝位让给诸葛亮吗？不会。刘备托孤，以为刘禅果不肖，先生可取而代之是假；你不可取而代之是真，这里面的文章可是不一般。所以，后来《出师表》诸葛亮对刘禅谆谆以告，讲的一清二楚。六山祁山，知其不可为而为之，最后殉命五丈原。诸葛亮保持了一个忠于汉室的宰相的名节，千古流芳。在表演中要表达他这种心态。
京剧是哲学的。为什么是哲学的？西方大哲学家从苏格拉底、柏拉图到以17世纪的莱布尼兹、1 8世纪的康德、19世纪黑格尔等等，他们的理性思维发展得非常高。而中国是感悟思维系统。感悟思维系统虽然对科学技术发展没有明显的作用，可对文学艺术是足够的。理性思维太强的人大体写不出好诗，艺术也是这样。感悟思维的特征之一是手法上的“以少胜多”，这是中国艺术“要言不烦”的理论。“以少胜多”哲学的原创者是老子。老子讲：“为学日益，为道日损。”如果孜孜不倦地搞理论，以逻辑思维去治学，那就会越来越复杂，而为道的根本就是贴近自然。这种观察就近乎诗意的判断。严沧浪所谓“诗有别趣，非关理也”。
让我们饶有趣味地来欣赏把玩京剧的诸多美：
装饰美 就是脸谱，以及化妆。装饰美的可塑性很强，化装后的形象改变比较大。程式美就是规范要求，比方说我们的云手，简单地说，我们小时候就得这样练习（表演）：上步，抛，包括手、眼、身、法、步。最后，这脚还得踏这儿。挺胸、吸肚、梗脖、瞪眼、闭气、扣腕、悬臂。这就得坚持十分钟。有人不理解，认为这挺文的动作不会那么费劲。您过后可以这样模仿我。（表演）扣腕、悬臂。您这么做，这么吸气，待会儿你就精神抖擞了，热血也都上来了，胳膊特热。但是你这样练完了之后，你一会儿就会这样了（表演）。这就叫程式美。比方说你随便做这么一个动作（表演），怎么做也是不好的。刚开始我也做不好，我就到镜子前面练。（表演）这手吧，你不能盯着看，否则就像斗鸡眼。所以你得这么看，手要放这，四寸半，搁这儿。你得记住这些规定，否则你就会瞎来。（表演）搁这儿，脚膀子了，太远，也不行，这严格之处就在这。练这么多年就是练这个。动作规范了，老师都看着顺眼了，这里还有许多许多，所以叫程式美。
行当美 嗓音不同。我们跟别的剧种不一样，分行当，嗓音不同。我说那个“夫子……”你听到里面有个弯，这个弯就是韵味。评剧，你没学过吧，我就说说吧。音乐美，除了胡琴，还有六大件乐器。出访德国时，我就担心外国人理解不了。开头的“当当当……”演示一个人在野外作业，声音到了宫廷就越来越高。民间戏曲中的“当当当……”叫打通，就是告诉老百姓这有戏要上演。我刚进校时也听不懂，“咚咚咚……”怎么就那么响，震得慌。在国外，人们不喜欢很响的声音。我必须给外国友人解释，给记者讲解：锣鼓，是有语言的，鼓“嘟……”，锣“当当当……”，铙钹“噗噗……”，小锣“得得……”，都代表一种语汇。比方，在戏中形容人逃跑，（表演）“嗒，亢忒，亢忒，……”；再看“亢忒……”，这也是有节奏的。这就是祖先的聪明之处。再比方说，（表演）“沧沧……”就是要求演员亮相。（表演）亮在这儿，你就可以批评了：这动作与锣声不一致，英雄气概不明确，或者没有准确表达人物心情。你懂了，会看门道了，将来就可以搞剧评。（表演）别看这音漂亮，实际不行。
身段美 个个行当有各行当的要求。还有声乐美，讲究发声科学，咬字讲究，行腔流畅。我们经常唱“苏三离了洪桐县，将身来在大街前”。你看我们说“将”，不念“jiang”，而唱“ziang”。“将身来在大街前”，这样唱就不对了。京剧中类似的讲究很多，所以我们现在提倡革新，建议唱法不要令人太费解。否则欣赏京剧还要去查阅京剧词典去。京剧念法可以与平常念法不一样，但也不可以全是京音京韵。全是京音京韵，也缺乏美感。《沙家浜》中，“书记派人来送sin……”这还像京剧。要是用纯京韵唱就是“书记派人来送信……”这么唱就不像京剧了。因此，我们还是不能用纯京音。还有舞蹈美要有鼓点感。包括舞剑、舞袖、舞绫子、舞帽翅儿、舞绸子，也就是“唱、念、坐、打、舞”的舞。武功美与武术一样，翻跟头都要翻得棒。翻向上就是跌、打、翻、扑，刀、枪、剑、戢。化妆美，就是把演员修饰的瘦点，小眼睛修饰的大些，眼睛浮肿的给修饰好看了等等。，所以，有些演员在台下看起来不起眼，但上台后特好看。舞台美，现在我们也讲究舞台美，有灯光、布景，还有音响效果。讲究音响效果还可以美化演员的声音。如果演员得嗓子比较低，可以把声音弄亮些。舞台讲究完整的美，全面地将一个立体的故事呈现给大家。
最后，让我们在欣赏京剧《贵妃醉酒》的氛围中来结束本文：
夜色，低低地弥漫在窗外。月光，淡淡地铺开，像轻盈的水袖，渗透出隐约的水意。打开碟机，书房内顿时响起了《贵妃醉酒》梅派那圆润婉约的唱腔；人，渐渐地沉浸在京剧所独有的韵味中, 那朵戏曲之花便在心湖上盛开，没有尘埃，却有幽香。
随着一声“摆驾——”的叫板，摇曳而多情。那庄重典雅的[二黄四平调慢板]骤然响起，眼前似仿佛看到了贵妃风姿绰约款款而来，不禁先醉了三分。“海岛冰轮初转腾，见玉兔啊，玉兔又早东升……”那清婉的唱腔，将唐玄宗约她花园赏月的那种喜悦与甜蜜，尽溢于言表。
贵妃熏香沐浴，莲步轻移至御花园，岂料皇上被梅妃半途截走。贵妃闻知此讯，心中极为不悦，万端愁绪无以排遣，只得一人独自饮酒，赏花解闷：“好一似嫦娥下九重，清清冷落在广寒宫……”，酒醉的贵妃，似醉非醉，风情万种、无限妩媚；将满怀的幽怨与胸，在官女们的搀扶之下缓缓回宫。
曲终，人醉。《贵妃醉酒》描述着的是一种心情，梅兰芳先生用男旦声腔演唱，凸现了梅派艺术的神髓、韵致与妙曼的品味，对醉态之下悠绵宫怨的表现深具古典美的韵味，创造出了“有意味的形式”，尤其卧鱼闻花、衔杯醉饮等舞蹈范式，具有迷人的魅力，塑造了一个雍容大方、美中见醉、醉中见美的贵妃形象。
艺术的至高境界是“不着一字，尽得风流”。梅派艺术之美，美在唱腔，美在神韵，美得虚无，美得飘逸。他赋予了蕴含中国文化浓度的杨贵妃女性的柔情与忧怀，那唱腔使人听罢如饮百年香醇，酩酊而醉，欲乘风归去。
其实，人生也犹如是一个大舞台，在这个大舞台上，始终是生旦净末丑，好戏不断，你方唱罢我登场，无不淋漓尽致地演绎着浓墨重彩的，或淡淡如茶水的人生。然而，人的一生，在历史长河中虽然渺小，但就个人而言又是那么的艰辛与漫长。当你登上了这个大舞台，无论选择了哪一种人生道路，都要去扮演好你人生长河中，不同阶段所担任的不同角色。
今夜，明月如酒，观一眼便令人心醉。耳畔，那清丽婉转的唱腔依旧流淌着；心，依然迷离着、沉醉着……（文：gmz88 图：网络）
5月25日在京剧大师梅兰芳冥诞117周年和去世50周年之际，两岸梅派传人在梅兰芳之子梅葆玖率领下，在台北两厅院与弟子合影。
中财网