美味厨师游戏:以人为本VS以神为本 (2)-------曾仕强教授

        我们为什么一定要孝， 就是因为父母对子女他是大恩大德的而大恩不能用谢谢的，所以我们开口说，谢谢爸爸，谢谢妈妈，这是不对的，你谢什么东西，大恩是不言谢的，你倒杯茶，我说谢谢爸爸，谢谢妈妈，那就准备一笔勾销了吗，就这么简单啊，没有那么简单的事情，孝的意思就是比谢要高很多，而且孝的下面最好加上一个敬，如果一个人对父母不敬，那就是不孝了，听话也没有用，给多少钱都没有用，那个敬，研究都慢慢的给删除掉了。

        你看子女一有钱就开始看不起爸爸妈妈了，你老穿这套衣服，去换一套吧，你什么，你摆什么架子嘛，没有父母你有今天吗，所以我们很多人感慨，最好生个小孩，又笨，又丑，又没有出息，他永远是孝子，他对你一定有敬意，偏偏我们不是，我们喜欢小孩子比我们强，将来看不起我们，喜欢他们比我们社会地位高，将来反过来给我难看，不自找麻烦嘛，如果不孝，父母对子女不可能尽心尽力不可能。

        你看很多的父母，都已经不尽心尽力了，他自己算一算，我自己的老本先保住我这样对我的儿子，他说不定将来还恨我，这样的话，父子的关系就跟朋友一样，完全跟朋友纹样了，谈什么父母呢？我爸爸对我，他只有一句话在我的心中永远存在，不是他说的，是我体会的，就是永远不放过我。他一辈子就是不饶我，我就感觉他了不起，没有别人对我这样了，哪个永远都是不放过我，没有，人家都是你爱听不听，算了。只有我爸爸，无时无刻绝对不放过我。那我就没辙了，我只好听他的了，我有什么办法呢。

       我们看到西方总以为它很完美，实际上我们不了解，它是一个神本位的世界，大家心目当中只有神，不可以有别人，你看基督教，你只能够拜耶稣，你祖宗也不能拜，天主教你只能拜圣母玛丽亚，祖宗也不能拜，中国人我什么都不拜，我就拜祖宗，不同就在这里，我们中国人一家在一起，这是外国人很没有安全接受的，妈妈信佛教，女儿比较新潮，就信天主教，儿子说我信个基督教吧，爸爸多半信一种很特殊的教，叫睡觉。

可是我们一家人没有事啊，各搞各的，真正懂得祖宗自由的只有中国，可是我们是被品种，我们没有宗教自由的国家，你看这奇怪不奇怪，外国人有什么宗教自由，这个国家信基督教，你就跟着大家一定要信基督教，不然你就到那边去，他们是分得很清楚的，所以今天要讲，世界大同，要讲地球村，其实都应该向中华文化来靠拢，否则是行不通的，所以我们的亲子关系是以人为本，它不是以神为本，所以我们父亲就是父亲，母亲就是母亲，他是永远不能代替的。

子女，心目当中，不一定有爷孙，但是心目当中一定有父母，我感觉到很遗憾，就是现在的青少年，心中没有父母，你看凡是敢在电视上在那里两个人抱在一起，看谁亲吻的最久的，都是心目没有父母的人，心目有父母的人不不敢做这种事情，凡是在社会上为非作歹的人，唯一一个原因，就是心目没有父母，尤其在电视上看很多的人，他敢讲那样的话，就证明，心中已经没有父母的存在了，那这样做父母干嘛，他心中有别的，就是没有父母，尤其现在很多人心中只有一个东西，叫做钱，其他的没有，为什么外国人的女孩子可以什么都脱光光，就是心目没有父母，我们中国不敢，就是心中有父母，但现在我们也没有了，生怕人家没看到，那你整天不要穿衣服就好了，那个叫做什么，叫做自己看不起自己，可是我们现在觉得很时髦还创造了一个场所，好东西要跟大家分享，美丽的东西要让大家看到，这算什么观念，我们伦理是什么，就是不平等，所以我一再讲，西方是人一生都在平等的，大家都是主内兄弟，都是上帝的儿女当然是平等的，中国人人一生下来就不平等，不平等不是不好吗，没有错，可是加上两个字就很好，伦理就是合理的不平等，我们最了解宇宙人生，人类不可能绝对平等，不可能，人类不可能绝对自由，社会不可能绝对光明，不可能，那是梦想，不是理想，，连联想都够不上，它一定要分工，你怎么去平等，我说明，为什么人类不可能平等的原因就是我们资源有限，机会不足，所以可能平等，另外我们第一排如果只有十个位置，就只能坐十个人，如果有11个人要坐，就开始发生不公平的现象，我们说面临的永远是资源不充足，我们所面对的永远是机会不够，所以，不可能平等。

为什么连这么潜的事情都想不通，我就是很奇怪，只要你活着，你只能享受相对的平等，相对的平等就是合理的不平等，我想只要把这个观念一端正起来，很多问题都会解决我们现在就是满脑子都是追求平等，弄得大家很不幸福，人有比较胖的有比较瘦的，胖的人占的位置自然就大一点，你瘦的就委屈一点，小一点，你怎么平等，两个人吃一样东西，喜欢吃的人就多吃一点，不喜欢吃的人就少吃一点，干吗一个人切一半呢？你看西方人平等，就是各吃各的，你不能拿我的，我不能拿你的，中国人就是我喜欢我就多吃一点，不是很愉快吗？你看我们吃饭也是不平等的，西方吃饭是平等的，每个人一块牛排就是一块牛排，不大不小，中国人哪里有，牛排在这里，你喜欢多吃一点，不喜欢少吃一点，我统统不吃都可以，但我喜欢吃鱼，我就多吃一点，这不是很好吗，平等是梦想，是假的，不是真的。

        我再美国，常常有一个感觉，就是美国人很不平等，为什么，你去看秀，你去看表演，你就要舍得一百块小费给他，你永远坐最好的位子，他最好的位子，永远给舍得花小费的人，不像我们这里，有什么平等，全世界都是相对的平等，不是绝对的平等，只是它表现的方法不一样而已，没有对错，没有好坏所以我希望大家真的要把观念端正一下，你看老大跟老二，S老大穿过的衣服就给老二穿，老二就抗议，我为什么穿老大的衣服，老二说我为什么，老穿哥哥的衣服呢，我就跟他讲谁让你跑得比比慢呢，你跑得比他快一点，他穿你的衣服，是你自己搞的，又不是我搞的，他就没有话讲了，对不对，为什么老大穿过的你就不能穿呢，没有道理，你看我们第三代也是这样，老大穿过的衣服就给老二，老二穿的也很高兴，这就是资源不充足，机会不充分，我们所面临的必须要接受的一个事实，叫做合理的不平等。

所以伦理就是家里面，或者团体里面，或者社会里面，的一个合理的不平等，就是有大有小，而不是西方的没大没小，哥哥有哥哥的样子，弟弟有弟弟的样子，有些事情哥哥让弟弟，有些事情弟弟让哥哥，这样才有伦理，哥哥弟弟一人一半，这样就有公平了？那算什么公平，那是假的公平，西方大部分追求的是假平等，我们所追求的是真平等，结果反而搞成人家平等了，我们不平等，所以这是不知道从哪里讲起，西方有钱人，他就有特权，每个地方都有特权，我研究30年，我可以很清楚的讲，特权永远存在，只不过它会转移，有时候那部分特权，有时候这部分特权，它一定有一部分人是有特权的，它会转移，它不是固定的，这样就好了，你赶上那个潮流，你就占便宜，你没有赶上，也是自己找的麻烦。你怪谁。这样就心平气和了，人活着，只能享受相对的平等，在家里面，没有一个人有决定的自由，没有，连爸爸都没有。

你不相信爸爸回家就把衣服脱光试试看，你有这个自由吗，没有，照理说爸爸最大，我们说爸爸最大，你回家把衣服脱光试试看，没有人敢，可见他没有自由了，只要子女在他就没有自由了，如果他一个人不结婚，他就可以了，人不应该追求平等，但是全世界都在讲，他它当做一个朴素的价值我一直感觉很奇怪，人应该追求合理的不平等，那就是伦理，不然怎么叫伦理。谢谢大家！