中财网皇帝难为 赵喜:方寸之间，取舍之道
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 06:04:38
现在的住宅地产市场纷纷扰扰，政策不断的变着花样出来，从目前一些同行的朋友们的反映来看，大家已经乱了阵脚，各种各样的心态都已经出现了。更有很多不够坚强的朋友，已经开始悲观，已经变得有些心力憔悴了。
任何一个市场都会风云无定，都会有起起落落，实在无需太过在意。想在一个行业里纵横驰骋，长时间的生存下去，那就必须要有一颗笑看风云，在惊涛骇浪之前闲庭信步的平淡之心。这颗心，实则是一颗宁静的心，唯静能定，定方能生慧。在纷扰中，不妨静一下，让一个颗完全的静下来，而后达到无我之境，再来对一切事物进行全盘的透视。在这样的状态之下，方能发现世界之大，方能发现天下根本无绝路之说，方能发现眼前可供选择之路实在太多，方能发现原来的一切想法不过是被自己那颗浮燥的心蒙蔽。
世间万物一理，如孔子所言：“吾道一以贯之”。一切大道，全在乎于一心，全在乎于方寸之间的取舍，所谓方寸，也是指心，所谓方寸大乱，也不过是心乱了。
在这烦杂的社会中，特别是在现在这个以物质和金钱作为衡量人生价值的标准环境中，没有人能逃脱这些因素的影响，否则你不仅无法得到社会的认可，甚至都有可能无法生存。人生的得失是不得不考虑的问题，做事情的取舍之道也是不得不考虑的问题。现在有一种理论，叫做“舍得”，即有所必有得，要得必要先舍。这个理论没有错，整个宇宙是一个动态平衡的系统，万事万物都是如此，不可能只得不舍，也不可能只舍不得。
然而，这样的大道对于常人来讲，只能平衡心态，对于具体的取舍之法是没有太多的指导意义的。在我看来，取舍也应该有取舍之道，哪些该取，哪些该舍，如何取，如何舍，这些才是我们常人应该考虑的，也才是我们应该了解的取舍之道。
取舍之道，在于方寸。所谓君子爱财，取之有道，这个道是中华文化几千年传承下来的道德标准，标准之内为有道，标准之外则无道。道可道，非常道，这个道在于明时局，知变通，顺大势。实则，取舍之道如宇宙之道一样，道无常形，无常态，入圆则圆，入方则方，隐于无形，现于大象，唯心静方能见之。
家庭、事业、爱情称为现代人生需要解决的三大问题，家庭与事业无可改变，爱情我倒是觉得这样的提法过于狭隘了，应该改为价值追求。对于这些东西的取舍之道，个人以为应该全在乎一个适可而止，并且要根据自己的需求，不能过份。对于家庭而言，家人总是希望永远在一起的，但事实上这一点秀难做到，一个完全没有事业基础的家庭必然会出问题，特别是在这个物质社会，一旦失去某些基础，“大难临时头各自飞”这几个字将不仅是传说，而且在家庭里面，这种事情出现的机率可能要比你朋友之间大得多。而对于事业，中国人一直欣赏对事业的执着追求，但这也应该有个度，一旦过度，很可能会在追求得的过程中，失去更多更重要，而且再也无法找回来的东西，比如亲情，比如身体。价值追求应该来说是让很多人一生都会有所不甘的事，特别是当一个人有了一定的基础之后，肯定会想去完成自己的一些梦想；但大多数的人只能想想，不能去追求，这种无奈会伴随一生。
对于这些事情，取舍之道无非于适可而止，保持他们之间的动态平衡便可，毕竟这些是缺一不可的。缺少家庭的人生是的可怜的，缺少事业的人生是可悲的，缺少个人价值追求的人生是可憾的。以前经常有朋友给我说，如果不是因为结婚早，如果没有家庭的负担，我早就出去做一番大事业了。初听起来很有道理，细品之后觉得这只能说明此人思想境界太低，能有这样想法的人，只能说明还没有成熟，而他所说的大事业，很大的可能性就是一种类似于赌博的行为。
取舍之道，存乎方寸，方寸不乱，取舍自然有道；方寸一乱，必然不知取舍。而方寸不乱的真好方法就是让自己静下来，真正的静下来，超脱于物我之境，在这样的状态下，一切事情都会很明了，都会让人看得清清楚楚，看清楚了，自然能应对自如，应对自如了，方寸又如何能乱呢？
佛家语:“台清静，静能生慧，慧能生智。” 道家言：“能生定，能生慧。”
任何一个市场都会风云无定，都会有起起落落，实在无需太过在意。想在一个行业里纵横驰骋，长时间的生存下去，那就必须要有一颗笑看风云，在惊涛骇浪之前闲庭信步的平淡之心。这颗心，实则是一颗宁静的心，唯静能定，定方能生慧。在纷扰中，不妨静一下，让一个颗完全的静下来，而后达到无我之境，再来对一切事物进行全盘的透视。在这样的状态之下，方能发现世界之大，方能发现天下根本无绝路之说，方能发现眼前可供选择之路实在太多，方能发现原来的一切想法不过是被自己那颗浮燥的心蒙蔽。
世间万物一理，如孔子所言：“吾道一以贯之”。一切大道，全在乎于一心，全在乎于方寸之间的取舍，所谓方寸，也是指心，所谓方寸大乱，也不过是心乱了。
在这烦杂的社会中，特别是在现在这个以物质和金钱作为衡量人生价值的标准环境中，没有人能逃脱这些因素的影响，否则你不仅无法得到社会的认可，甚至都有可能无法生存。人生的得失是不得不考虑的问题，做事情的取舍之道也是不得不考虑的问题。现在有一种理论，叫做“舍得”，即有所必有得，要得必要先舍。这个理论没有错，整个宇宙是一个动态平衡的系统，万事万物都是如此，不可能只得不舍，也不可能只舍不得。
然而，这样的大道对于常人来讲，只能平衡心态，对于具体的取舍之法是没有太多的指导意义的。在我看来，取舍也应该有取舍之道，哪些该取，哪些该舍，如何取，如何舍，这些才是我们常人应该考虑的，也才是我们应该了解的取舍之道。
取舍之道，在于方寸。所谓君子爱财，取之有道，这个道是中华文化几千年传承下来的道德标准，标准之内为有道，标准之外则无道。道可道，非常道，这个道在于明时局，知变通，顺大势。实则，取舍之道如宇宙之道一样，道无常形，无常态，入圆则圆，入方则方，隐于无形，现于大象，唯心静方能见之。
家庭、事业、爱情称为现代人生需要解决的三大问题，家庭与事业无可改变，爱情我倒是觉得这样的提法过于狭隘了，应该改为价值追求。对于这些东西的取舍之道，个人以为应该全在乎一个适可而止，并且要根据自己的需求，不能过份。对于家庭而言，家人总是希望永远在一起的，但事实上这一点秀难做到，一个完全没有事业基础的家庭必然会出问题，特别是在这个物质社会，一旦失去某些基础，“大难临时头各自飞”这几个字将不仅是传说，而且在家庭里面，这种事情出现的机率可能要比你朋友之间大得多。而对于事业，中国人一直欣赏对事业的执着追求，但这也应该有个度，一旦过度，很可能会在追求得的过程中，失去更多更重要，而且再也无法找回来的东西，比如亲情，比如身体。价值追求应该来说是让很多人一生都会有所不甘的事，特别是当一个人有了一定的基础之后，肯定会想去完成自己的一些梦想；但大多数的人只能想想，不能去追求，这种无奈会伴随一生。
对于这些事情，取舍之道无非于适可而止，保持他们之间的动态平衡便可，毕竟这些是缺一不可的。缺少家庭的人生是的可怜的，缺少事业的人生是可悲的，缺少个人价值追求的人生是可憾的。以前经常有朋友给我说，如果不是因为结婚早，如果没有家庭的负担，我早就出去做一番大事业了。初听起来很有道理，细品之后觉得这只能说明此人思想境界太低，能有这样想法的人，只能说明还没有成熟，而他所说的大事业，很大的可能性就是一种类似于赌博的行为。
取舍之道，存乎方寸，方寸不乱，取舍自然有道；方寸一乱，必然不知取舍。而方寸不乱的真好方法就是让自己静下来，真正的静下来，超脱于物我之境，在这样的状态下，一切事情都会很明了，都会让人看得清清楚楚，看清楚了，自然能应对自如，应对自如了，方寸又如何能乱呢？
佛家语:“台清静，静能生慧，慧能生智。” 道家言：“能生定，能生慧。”
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