一如当初朗诵稿件视频:循吏、酷吏与清流

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 06:30:25

    按照人们的习惯思维,官吏常被分为清官和贪官,好官和坏官。然而,在司马迁和班固的史书里,他们则把官吏分为循吏与酷吏。
  “循吏”一词出于《史记·循吏列传》,此体也成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的官员的固定体例。一般而言,循吏都是好官,能够按照儒家传统的“先富后教”的政治模式,为官一任,造福一方,以民为本,注重人民利益。为官风格大都是扎实、稳健的。有时候,他们甚至脑子一根筋,只想把事情做好,把处事结果放在第一位,不会考虑过多的道德约束。这些人,基本是大醇小疵,不避祸咎、不阿谀奉上、不饰伪欺君。一句话,为官实在而不尚空谈。在《史记》和《后汉书》里,循吏是被称赞的官吏,是指那些奉公守法的好官。
  汉武帝时的倪宽,任左内吏时,体量民生疾苦,收税时态度非常缓和,对那些交不起税的不强求,任由他们欠着。一次,国家要打仗,紧急征粮征税,由于倪宽收税不力,完不成任务,按律当免职。当地民众知道后,生怕失去如此清廉和善的父母官,于是纷纷想方设法自发地交粮,结果倪宽不仅完成了收税任务,还竟然成了收税最多的官员。
  另外,还有一位汉武帝时期的一大循吏黄霸,此人任太守时,劝农桑,赡孤鳏,做了很多得人心的好事,他的为官秘诀是:依仗自己极好的记忆力,随时留心各项细微事物,借以塑造自己无所不知的形象,使人惊为神明,不敢为非作歹。一次,黄霸令一小吏外出办差,小吏在大路旁吃干粮,结果带的肉被乌鸦衔走。恰巧一个到官府办事的百姓看见这一幕,向黄霸偶然说起。等到该吏办完事回府,黄霸就对他说:“你此行辛苦了,在大路旁吃饭被乌鸦衔走了肉。”吏员大惊,所问毫厘不敢有所隐。正是由于类似的举动,坏人都不在颍川作案而纷纷离去,盗贼日少,境内日治。
  倪宽和黄霸都是循吏的代表,他们为官一方时,注重以德育人、教化人,以德服人,而且执政温和、不粗暴。这类官吏,严格的执行国家的律法,但有时战战兢兢,瞻前顾后,同时他们也深黯官场潜规则,比较有心计,善于使用计谋。这就是循吏的一些特点。
  酷吏是相对于循吏而言的。在司马迁与班固看来,酷吏有两个特点,一是清廉,二是气傲。在这两个特点上,酷吏都是走极端的,仗着自己的后台是皇帝,雷厉风行,肆无忌惮。汉代的郅都、张汤、尹齐,都是当时名声赫赫的酷吏。他们在任时,非常清廉,亲戚的馈赠从来不接受,熟人的请托也从来不答应;这些曾经权极一时的人物,身后都没有太多的财产,有的甚至非常穷酸,不接受其他高官的礼品,也不参与官员之间的应酬,从来都是特立独行,我行我素。循吏与酷吏,都非常遵守国家的律法。但是二者相比较,循吏执行政策时,偏重于原原本本按照纸上的法来办事,比较注重属下的黎民百姓;而酷吏是以皇帝的旨意为最高原则,他们在当官时,皇上想打击的人,他想法治倒,皇上想释放的,他长久拘留不处理而慢慢等待转机。因此,这些酷吏在被皇上重用时,唯圣上的旨意是从,对触犯法律的人,包括权贵甚至皇亲国戚都一视同仁,毫不逊私情,也无所顾忌。在这种作派下,酷吏的下场往往都不是太好,他们得罪的都是有权势的人群,树敌太多,最终也难逃被打击迫害的命运。
  与循吏比起来,酷吏的性格,更加符合今天人们的道德审美需要,他们坦荡直爽,有点像官场里的侠客,而循吏虽然可爱,虽然和善,但总是谨小慎微,畏首畏尾,又喜欢使些小计谋,让人喜欢不起来。
  至于循吏与酷吏到底孰是孰非,是个见仁见智的问题,没有一个明确的评判标准,他们身上都有可贵的品质,也都有一些显而易见的弱点。古代有句话叫乱世用重典,重典当然要酷吏执行才合适。照此推断,治世应该多用循吏了。
    清流喻指德行高洁负有名望的士大夫。“清流”典出东汉末年郭泰、贾彪、李膺、陈蕃等人的“清议”之举。东汉末年,宦官专政,政治黑暗,士人上进无门。因此,许多儒生学者,便与官僚士大夫结合,在朝野形成一个庞大反对宦官专权的社会政治力量。他们以儒家的伦理道德为依据,“激扬名声,互相题拂;品核(hē核)公卿,裁量执政。”这就是“清议”。《三国志》有“动仗名义,有清流雅望”的说法,宋欧阳修的《朋党论》也有“此辈清流,可投浊流”的议论。万历三十二年(1604),被革职还乡的顾宪成在常州知府欧阳东凤和无锡知县林宰的资助下,修复宋代杨时讲学的东林书院,与名人学士讲学其中。朝士慕其风者,遥相应和。这种政治性讲学活动,形成了广泛的社会影响。在朝在野的各种政治势力,一时聚集在以东林书院为中心的东林派周围,时人称之为东林党。他们评议时政,上疏言事。冲虚淡泊,谦谦有礼,虽不肯与邪恶沆瀣一气,却也不敢革故鼎新,勇创新局。这些人,被称为“清流”。在他们眼里,第一要务是个人名器,其次才是朝廷社稷。熊召政先生的长篇小说《张居正》里,将那种与官场格局格格不入,清廉刚硬,自以为是的官员,叫做清流。我们如今生活的时代,不知应该算是治世还是乱世。因此,也不好说应该用怎样的官吏了。不管怎样,循吏与酷吏身上,都有值得我们今天很多官员学习的地方。