cree led官网:修行人必须要过的五关之二：姻缘淫欲关

修行人必须要过的五关之二：姻缘淫欲关

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作者：佚名大德

编注说明：编者对下文有所删节，详见最后的编注说明。

二、姻缘

对爱情，我只说三句：付出就是幸福，受伤乃是恩赐，惜缘无论善缘还是恶缘。

对淫欲，我有两个法门：观照法门和炼精化气法门。 

爱不重不生娑婆，爱欲是生死轮回之根本。也是修行人最大的障碍。任何真修行人，都必须过这关。

什么是真爱？如果你内心有真爱，有完全的爱。你不会去占有你的伴侣，不会害怕他的离去，无论他是对你好，还是不好；无论是留下，还是离去。爱，爱她的留下，也爱她的离去。爱她对你的好，也爱他对你的不好。你的心如果有真爱，就从不会动摇，从不会恨，也不会害怕。反之，如果你的心，害怕他离去，恨他对你不好。那不是爱，只是贪。贪别人对你的爱。而你爱的其实只是自己。所谓的爱，只是个动听的借口。

淫欲，是一切邪恶的根源，一切束缚的根源。因为淫欲，而有妻子家室，于是被枷锁束缚。因为淫欲，而犯下种种过错。因为淫欲而贪财，而酒肉。因为淫欲而生死纠缠，六道轮回，成累劫怨亲债主，不让你解脱。

付出就是幸福

幸福在你付出时，而不是在获得回报时。好比父母爱子女，总是想着付出，总希望子女快乐。有能力付出，是最大的欣慰。有子孙接受，那是最大的幸福。而没能力付出，那是痛苦。没子孙接受，那是悲哀。他们从没觉得付出是辛苦，更没想着要回报。他们只担心自己没能力付出，只担心子孙无法接受。付出了，他们会觉得快乐， 没得付出了，他们反而觉的难过。这才是爱，是真爱，这才是幸福，是真幸福。

付出必有回报，这是因果定律。很多人，付出必然企图回报。如果没有回报，就会产生怨恨。有企图的付出，回报了恩情也就结束了。互不相欠了，问心无愧了。而没有企图的付出，好比父母的爱，无论如何的回报，恩情都是报答不完的。因为那是一种真爱，不是用报答可以衡量和偿还的。而如果能体会，付出就是幸福，没有付出念头，没有回报的企图。甚至，向受益者说“谢谢。谢谢你给我付出的机会。”心就清净自在了。

受伤是一种恩赐

付出必然回报，这是因果定律。而付出却没有得到回报，受益者甚至没有感恩之心。如果心生怨恨，只是因为你心中没有真爱。体念被伤害者之苦，也体念施害者之苦，受害者固然可怜，施害者更加可怜，因为他们甚至不值得可怜，那才是真正的悲哀，真正最可怜的人。付出而得回报这很常见。付出却没回报，此事则不正常，不是人人能遇上，不是人人都有的机遇。那是真正的痛苦，那是真正的考验，也是上天对你的恩赐。跟伤害你的人说谢谢吧。当他在地狱里受苦，你却在天堂中享福。他是你最应该感谢的人。善恶相成，极恶之世，必生大善之人。因此恶世，成其功德。而其最应感谢的正是这极恶之人。

惜缘

爱未必一生厮守，爱也许有缘无份。爱也许天各一方，爱也许毫无结果。爱也也许只是，多情自古情空余恨。经历了牵肠挂肚，而杳无音信，只有煎熬。恨个刻骨铭心，却没机会见面，只有来世情仇。煎熬了日日夜夜，痛苦得撕心裂肺，心碎得肝肠寸断，怨恨到同归于尽，颓废到了无生趣。堕落到花天酒地，你的却心更加孤单落寞，你的思念更加魂牵梦萦，你的爱却更加刻骨铭心。

“爱她就让她走，爱她就祝福他们，爱她就慢慢忘记她。”痛苦了，心碎了，绝望了，也最终放下了。你才会明白。爱是真心的付出，爱是不图回报，爱是不怕受伤，爱是不奢求结果。爱是曾经付出，爱是曾经拥有，爱是人生的体验，爱是内心的感受。爱过了，恨过了，放下了，孤独了。你才会明白，失去的痛苦，孤独的无助。才会明白：原来付出是一种幸福，受伤是一种恩赐。才会懂得珍惜，惜缘，惜福，珍惜眼前人。尽情的去爱你的亲人，朋友，甚至敌人。因为，爱恨情仇总归空灭， 到时再想付出，斯人已经不在。再想谅解，自己也已经老死。如果再给一次机会，你是否无怨无悔？那就珍惜当下，让自己今生无悔吧。

戒淫

如何断淫呢？一是，炼精化气，疏导精气。二是，观照自在，欲念不生。此二法正好同释尊所传的二甘露法：观息法门和不净观相应。

观照法门

何为观照：观照，就是观察自己的身心，观察自己当下，在做什么，心里想的是什么。就是自省，就是自觉。读过《心经》的都知道，心经第一句就是“观自在菩萨，行深……”。整部《心经》的基本，就是“观自在”三字：观察-自己-当下-在做什么，在想什么。观照，就是让自己的觉知，时刻保持临在于当下。

如何观照：你要做的就是什么也不用做，只要旁观，看清自己在做什么，在想什么。注意，无论自己想什么都不要被卷进去，也不要去压抑那些念头。你需要的就只是耐心，看清他们。看着他们产生，看着他们消灭。看着一个念头来了，一个念头又去了。你就会体验到，他们都是无常的，自生自灭，自来自取，与你何干？何须庸人自扰，自堕其中？又何须断除？只要不去认同他们，跟他们保持距离，他们自会幻灭。一切尽是虚妄，自性本自清净。

如何看美女？

有人问，修行人碰到美女，是看还是不看？最好是不要看，或者少看。看多了，引起淫欲，乱了道心。所以，还是眼不见，心不烦。而有时是传法需要，必然要接触，不得不看，那怎办？那就得学会“如何看美女”。看美女，一般人，眼里只有美女，而忘了自己。而修行人则不同，看美女，既看到美女，更看到自己。而重点在后者，看着自己。

看着自己在面对美女时，身心有何变化？是否引起欲望？看着欲望如何生起，如何消灭。客观的观照，保持距离，而不卷入其中。如此欲望自生，自灭，本是无常，自会幻灭。观照功夫熟悉了，这个欲望对你的牵引力就越来越弱，你不再受其牵制。这时，欲望就可有可无。于是，就干脆断了。进一步，看到美女，欲望一起，当下察觉，当下就放下了。就能降服欲念了。再进一步，欲念，就懒得生起了。所以这时就是看着美女，看的清清楚楚，明明白白。美女是漂亮。而欲念不起，看了，又何惧之有？

阳光师姐编注：原文后半部分是宣化上人有关如何戒淫的文章，但是又没有说明是宣化上人的文章，不知是原作者加入的，还是其它转贴者加入的。总之，笔者认为这样做不妥，对宣化上人（古观音再来）不够尊重，此外，本空间已经发布了宣化上人有关戒淫的开示集锦（含上述文章），因此删除了这部分，一是避免重复发布，二是表示对宣公的尊重。阅读宣化上人有关戒淫的经典开示集锦，请点击：

佛法中能彻底断淫欲证漏尽通的火光三昧法门（古观音再来的宣化上人经典诠释，阳光师姐按语，超级推荐！）

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