中财网apple pen手势什么意思:曹雪芹为何要把秦可卿自缢身亡改写成因病而死？
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/12 15:09:15
曹雪芹塑造秦可卿这个形象的真意
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- 2010-07-05 16:59
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四、曹雪芹为何要把秦可卿自缢身亡改写成因病而死？
关于写秦可卿如何死的问题，第十三回有脂砚斋的三条批语。庚辰本总批是：“通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也。叹叹！壬午春”。甲戍本眉批是：“此只十回，因删去天香楼一节，少却四五页也。”甲戍本的回后批语是：“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡（的）是安富尊荣坐享人能想到之处。其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去。”历来的研究者都据此认为是脂砚斋因怜惜可卿而叫曹雪芹改写的。我却认为问题不这么简单。我认为曹雪芹这么改，是他构思的重大变化所需。这就要说到秦可卿承担的第三个重任了，就是用她的死搭起一个大舞台，在这个舞台上演出了反映当时社会各阶层情状的多幕精彩戏剧，形形色色很多人物登台表演，而主角便是王熙凤。
《红楼梦》反映社会生活的方面十分广泛，人物众多，涉及各个阶层，需缜密构思。曹雪芹构思了几个大的情节来展现社会生活图景，组织人物活动，塑造人物形象，其中最重要的是秦可卿的丧事和元春省亲这两个大事件。元春省亲虽然热闹，但主要反映后妃生活及贾府的豪奢，涉及社会生活的面较窄，对人物塑造所起的作用也不大。秦可卿的丧事写了三回之多，在涉及社会生活的广度和人物塑造的成就方面则大大超过了元春省亲。贾府豪族内部的结构、秩序，贾府与众多王公贵族、官吏与太监权贵等等的千丝万缕的联系、勾结，都在秦氏的丧事中展现出来了；大出丧的场面，僧、道法事，普通百姓的街谈巷议，到铁槛途中所经农村的乡村风情等等，构成了当时社会生活生动的风俗画。更重要的是作者让各种嘴脸的人物在秦可卿丧事这个大舞台上作精彩表演，最突出的是王熙凤。凤姐这个形象一大半是通过她操办秦可卿的丧事来塑造的。办理丧事，荣、宁两府居然找不到男性的主子来主持，而要一个不识字的女性来主持，这对豪门大族来说是不正常的，叫做“牝鸡司晨”即“母鸡打鸣”，是不祥之兆。而王熙凤则利用这个机会充分展示了她强烈的权势欲和出众的管理才干。办丧事中间，她还利用贾家权势干涉一桩婚姻，害死两条人命，得到三千两银子的贿赂，暴露了她的贪婪、残忍、虚伪与爱弄权。王熙凤性格在这个舞台上表演的淋漓尽致、栩栩如生。这场丧事实在事关全书大构。因此，秦可卿必须死，真是“秦可卿以死搭台，王熙凤趁机表演！”
但是，要是如作者以前所构思的，秦可卿是因淫情败露自缢身亡，那就有问题了。因为这瞒不过人。曹雪芹写得很明白：秦可卿自缢后“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”。这种死法还能写大办丧事、大出丧吗？不能这样写了！再这样写这个“大舞台”就不合情理了，许多精彩表演也就没有了，《红楼梦》就会是另一个模样了。顺便说一句，如果如刘心武先生所说，秦可卿是隐于贾府的“废太子之女”，那也不会如此大办丧事以招人耳目的，这个“大舞台”也是不会有的。贾府中有一个地位比秦可卿高的主子也死了，就是她丈夫贾蓉的祖父贾敬。但贾敬是服“仙丹”荒诞丧命的，同样无法搭起这样的“大舞台”。这个“搭台”“重任”必须由秦可卿来承担。因此，秦可卿不仅必须死，而且不能像原先构思的那样自缢“淫丧”，而要改成“因病”久治不愈而亡。可是又要表示她是“淫丧”的，怎么办？于是在她的病因里暗藏玄机，隐藏着她的因淫丧身。这就是曹雪芹构思的变化。这样一变，比原先的构思更高妙，对贾府这样的豪门权贵揭露得更深刻。
围绕秦可卿这个人物所展开的情节，是《红楼梦》中既重要又精彩的部分，充分显示了曹雪芹对社会的深刻观察与思考，也显示了他杰出的文学才能。