轮缘润滑器:圣经中的人物介绍

一、亚当与夏娃(创2:7-25)
人类的始祖上帝所创造的第一对夫妇这世界上的第一个家庭他们曾亲安闲伊甸园中(ta1 men2 ceng2 qin1 zi4 zai4 yi1 dian4 yuan2 zhong1)与上帝接近交谈、享受上帝所赐的种种福气后因受魔鬼的试探而吃了禁果他他犯了不信上帝之话的罪被赶出伊甸园忍耐犯罪的苦果。

亚当共活了930岁自从出离伊甸园后他忠实地忍耐了人间的一切劳苦他常教导他的众子效忠上帝顺(ta1 chang2 jiao4 dao3 ta1 de0 zhong4 zi3 xiao4 zhong1 shang4 di4 shun4)从上帝的律法把人类将往返复乐园的希望传授子孙后代。当他看到他的子子孙孙因自己犯罪的遗传而从小都有犯罪的本性时就甚愁苦。他(jiu4 shen4 chou2 ku3 _ta1)开始怕死后来感觉到坟墓(hou lai gan jue dao fen mu)乃是一个甜蜜的安息之所。将来在义人复活时亚当必在复活的人群中重新看到他的创造主。神说

二、该隐与亚伯(创4:1-15)

是亚当夏娃被赶出乐园之后生的辆个儿子大的叫该隐弟弟叫亚伯。他们辆个性情大不相同亚伯效忠上帝该隐则怀着判逆的心理并埋怨上帝使咒诅临到地上。在献祭的事上对他们乃是一种试验该隐不献羊羔并不是因他没有而是不承认自己需要赦罪的恩典他们所代表的是教会的辆等人墅他部分的顺从和完全的顺从。在表面看来都信主不完全顺从上帝律法的人犰恨完全遵守的人甚至想要杀死他们。亚伯被杀是因为他的行为比该隐好所以该隐恨他们。

三、拉麦(创4:9)www.god-said.com

他是该隐的第六代人娶了辆个妻子是第一个违犯婚姻制度的人。
上帝对该隐和拉麦的宽容却使他们更加胆大妄为地犯罪他们不但不感激上帝反而认为上帝是软弱可欺。在报应的日子他们就可以看到上帝的公义。

四、塞特(创4:2526)

他的身材比该隐亚伯更魁梧模样比别的儿子更象亚当。塞特的品格高贵正是步亚伯的后尘但是他并不是天生的品格无罪也继承了亚当犯罪坠落(ye ji cheng le ya dang fan zui zhui luo)的本性但他领受了有关救赎主的常识。公义和教训。借着上帝神圣的恩典更新了自我敬畏并顺从创造主而时常努力使罪人的心回转过来。 圣经中的人物

五、以诺(创5:21-24;来11:5)

以诺是塞特的后裔活着被接升天以诺预表末日活着得救变化升天的人他与上帝同行三百年“二人若不同心岂能同行呢？”(摩3:3)
以诺是属灵的圣人曾蒙上帝之灵的启示预言基督复临(犹14)和有关洪水灭世救赎计划种种大事他经(ta jing)常警戒劝勉人离弃罪恶到该隐的城里传道但他与罪人接触很有分寸一方面劝罪人悔改一方面单独在一处用时间祷告默想他也害怕他们(ta ye hai pa ta men)的不信影响会使自己远离上帝。属世的人也讥笑他的愚笨因看见他不积攒属世的金钱财富。

六、玛土撒拉(创5:25-27)
他是以诺的儿子也是圣经记载寿命最长的人活了969岁。玛土撒拉是个义人。 ：“要有光。”就有了光。

七、挪亚(创5:2829;6:8;7:1;来11:7)

当世界造齐之后不久就因亚当犯罪该隐杀人而受了诗重的咒诅又加上(you4 jia1 shang4)塞特的后代与该隐的后代通婚罪恶满盈了上帝决定用洪水毁灭世界他指示挪亚造一只方舟为信他的准备一个避难所以致在洪水来临时不致被毁灭。但是挪亚传了120年的警告人们不但不信反而讥笑挪亚为疯狂的人当洪水来临时除了动物中(chu2 le0 dong4 wu4 zhong1)洁净的七公七母不洁净的一公一母以外只有挪亚一家八口得救了。

八、闪、含、雅弗(创7:13)
这是挪亚的三个儿子闪的后裔要作上帝的选民亚伯拉罕、以色列人及基督都是闪的后代含因对父亲的不孝而受到咒诅。(创9:25)

九、亚伯拉罕原名亚伯兰(创12:1-3)
14章-18章(来11:8)。
上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕给他妻子撒莱改名为撒拉。(创17:515)
当时地上又满了拜偶像的罪所以上帝召亚伯拉罕从本地本族出来往将来所得为业的地去那时约有75岁上帝向他显现曾应许他的后裔要成为大国但他妻子撒拉却(dan4 ta1 qi1 zi3 sa1 la1 que4)不生育他家里的人口(ta1 jia1 li3 de0 ren2 kou3)虽约有一千人但都是仆人没有亲生儿女。为了实现上帝的应许他们使用了人的方法撒野拉将自己的使女夏甲给了亚伯拉罕为妾生了以实玛利。虽然得了儿子但神圣的婚姻制度破坏了。这一没有信心之举给家庭带来苦恼。

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亚伯拉罕100岁时生了以撒。在以撒20岁时上帝试验他的信心要把他的独生儿子献(yao ba ta de du sheng er zi xian)在坛上为赎罪祭上帝借这件事向世人和众天使显明了救赎计划的奥秘。亚伯拉罕活了175岁(创25:7)撒拉活了127岁(创23:1)。

十、以撒
亚伯拉罕的儿子以撒预表基督他对父亲的顺服预表耶稣对天父的顺从。以撒的妻子名叫利伯迦。(创24:61-67)

十一、罗得(创13:1;19全章)
他是亚伯拉罕的侄儿在亚伯拉罕蒙召时一块跟着出来的。
他所犯的最大错误应当对我们引以为戒的就是他为了属世的利益而忽略环境对自己和儿女的影响以致全家陷在所多玛的罪里。在所多玛被毁灭之时他虽被救出来却留下了辆个拜偶像的民族在这个世界上他他摩押和亚们人。
十二、以扫和雅各(创25:21-34;27章-33章)

以撒60岁时生了以扫和雅各。
以扫的错误:性格放荡不爱受约束仅为一点食物就出卖长子的名分。但他并不以为然轻看长子的名分。(希12:1617)
雅各的长处:敬爱主乐意顺从爱慕长子的名分属灵的福气但他却用人的方法成就上帝的旨意犯了欺骗父亲的罪以致为了躲避以扫的怒气而逃到舅舅家放羊二十年。但他却认罪悔改恨恶自(hen e zi)己所犯的罪在面临以扫要报犰的死亡面前他与上帝较力恒久祷告蒙了应许上帝使局面转危为安。这是预表圣徒在大艰难时期中的一段经历。(耶30:5-7;何12:4)
从此雅各改名为以色列。
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十三、约瑟与他的弟兄们(创37:38-45)
以色列十二个儿子以后为十二个支派的名字:流便、西缅、利未、犹大、但、拿弗他利、迦得亚设、以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯。
流便是长子但因他犯罪他他与父亲的妾行淫(创35章22章49:34)所以长子的属灵福分给了利未属世的福分了约瑟他的辆个儿子以法莲、玛拿西各得一份产业基督生在犹大的后裔中。
约瑟乃是基督的预表离开父家被弟兄出卖但最后却因他挽救了(dan4 zui4 hou4 que4 yin1 ta1 zheng3 jiu4 le0)以色列的全家全家人因他得福脱离灾害。 基督之家信息网http://www.d8b.org

十四、摩西(创、出、利、民、申、约伯记的作者)

经文:出2章-4章:是他的出生与蒙召摩西是称知又是以色列人的领袖他又是基督的预表(申18:15-19)。他一生的工作(_ta1 yi1 sheng1 de0 gong1 zuo1)与基督的工作非常相似:

他出生的年代正是法老王下令要治死以色列人戍有生下来的男婴儿他十二岁进入法老的皇宫在王室长大将来要继承王位。但他甘愿与上帝的百姓同受苦难而为挽救他们离开王宫他是以色列人的领袖和拯救者要遵照上帝的旨意将上帝的百姓从埃及为奴之地领出来进入迦南美地。在旷野的生活每当以色列人犯罪时上帝要实行报应都是摩西在上帝的面前为他们代求。摩西预表基督法老王预表魔鬼埃及预表世界迦南美地预表天国。

在摩西的工作中唯一犯的罪就是在旷野第二次击打磐石(民20:7-13)若是没有这一次的罪他就可以活着变化升天(《先祖与先知》473页)他是第一个从死里复活升天的(犹9)正是预表耶稣从死里复活成为睡了之人初熟的果子(林前15:20-23)。

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十五、亚伦(出4:14-16;32:1-6)
亚伦是摩西的哥哥他的工作是协助摩西但他的性格是优柔寡断摩西在山上(mo2 xi1 zai4 shan1 shang4)四十昼夜期间治理百姓的重任暂且由亚伦负责但他不敢坚持正义随从百姓犯罪为百姓铸了金牛犊使以色列人陷在罪里但由于摩西代求和本人悔改而得到赦免亚伦是旷野会幕的大祭司预表基督在天上作大祭司的工作。

十六、米利暗(出15:2021)
摩西的姐姐、女先知。

十七、约书亚(书1章;民14:6-9)

神说

约书亚是摩西的接班人率领以色列人过约但河进入迦南地。
约书亚是一个大有信心的人在十二个探子窥探迦南地回来时十个探子(shi ge tan zi)报恶信过分形容进迦南的困难而忘记了上帝的大能曾如何领他(er wang ji le shang di de da neng ceng ru he ling ta)们出埃及过红海他们说出不信的话而使全会众灰心丧志只有约书亚和迦勒二人实有信心的话凡从埃及出来二十岁以上的人中只有约书亚与迦勒二人进了迦南。

十八、巴兰(shi2 ba1 _ba1 lan2)(民22章-24章;彼后2:1516)
巴兰原是上帝的先知后来坠落为行法术的。摩押王招巴(hou lai zhui luo wei xing fa shu de _mo ya wang zhao ba)兰去咒诅以色列人。由于他贪爱不义的钱财就不顾上帝的拦阻冒险而去他虽然辆次求问上帝但他明知上帝不会答应他他又想得属(ta1 you4 xiang3 de2 shu3)世的尊荣而又不敢违反上帝的旨意在辆者必选择其一的时候他宁选择属世的利益与世俗为友与上帝为敌。他想说咒诅的话但说出来却是祝福的话。上帝的灵控制了墅的口。假如他的子民中有罪恶那恶者就能害他们而上帝也就不再(er shang di ye jiu bu zai)护庇他们巴兰明白假如想要打败他们必须先引诱他们犯罪后来真的实现了墅的诡计(见民25章)。最后巴兰被杀(民31:8)。 圣经中的人物

十九、初期的士师他他基甸(士6章-8章)
“那时以色列中没有王各人任意而行(士21:25)以色列人行耶和华眼中看为恶的事耶和华就把他们交在米甸人手里七年。”(士6:1)每逢以色列人在受外邦人的辖制而受苦时他们就表示悔改归向真神上帝就给他们兴起一位拯救者也就是领袖这就是士师的工作。

基甸是一位大有信心的人在上帝引领和帮助下他帅领(ta1 shuai4 ling3)三百有信心的人晚上打败米甸强盛的军队。这次战役中杀死敌军至少十二万人。“耶和华使人得胜不在乎人多人少。”(撒上14:6)要害在于人与上帝的(guan jian zai yu ren yu shang di de)配合。 圣经中的人物

基甸还值得我们学习的一点就是在战役胜利后遭到以法莲人因嫉妒对基甸的责难时他所表现的温让裢忍耐使对方怒气消退。(箴15:1;士8:1-3)

基甸所犯错误:“基甸曾奉命在天使向他显现的磐石上献过祭物所以他便认为自己已被委派充当祭司的职任了。他们没有等待上帝的许可便擅自决定要准备一个合适的地方(bian4 shan4 zi4 jue2 ding4 yao4 yu4 bei4 yi1 ge4 he2 shi4 de0 de0 fang1)并建立一个敬拜的系统象在圣所中所举行的一样。他既博得众人的爱戴就不难实行他的计划他一提出要求众人就把从米甸人身上夺来的金耳环都给了墅也搜集许多贵重物件连同米甸领袖所穿戴的华贵衣饰也给了墅作为他们的一份掠物。基甸既得了这些财物他便仿照大祭司所穿戴的礼服作了一件以弗得和一个胸牌。他这种举动不但使他自己和他全家犯了罪照样也使全以色列人陷入网罗。这未蒙上帝许可的敬拜终于使许多百姓完全忘记上帝而去事奉偶像。及至基甸死后大多数的人连他家

中的人在内都一同离道叛教了那曾一度(na ceng yi du)推翻偶像的领袖后来竟使百姓离开了上帝！”《先祖与先知》559页
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二十、参(er shi _can)孙(士13章-16章)

参孙在没有出生以前上帝就拣选(shang di jiu jian xuan)了墅将来要作以色列的士师天使奉命向他母亲显现指示她在怀孕期间严格遵守卫生规律清酒浓酒都不可喝使要生的孩子身体健康来完成主所交给的使命参孙出世后果然身体健壮力大超众。由于父母对孩子教育不够从小就没有养成自治的习惯放纵情欲在婚姻问题上不顾上帝明确的指示禁止与外邦人通婚他却爱上非利士人——以色列人的敌人墅他的一个女子。以后这个女子又成了别人的妻子参孙最后的失败与死就是因他贪爱非利士人的一个妓女。

“就体力来说参孙乃是地上极其强壮的人但在自制忠贞和坚稳上他却是人间最软弱的的了。许多人误以为感情的强烈表明性格的坚强但实在说来一个被感情左右的人乃是一个弱者人真正的伟大不在乎那控制他的感情乃在乎控制感情的力量……凡在尽责作事时遭遇试炼的人都可以桷信上帝必保守他们但是人若故意置身于试探的威胁之下他们就早晚必要跌倒了。

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凡上帝所要用为从事特殊工作的人撒但就要竭最大之力去引诱他们误入歧途。他尽力攻击我们的弱点并利用我们品格上的缺点来控制我们的全身而且他知道只要我们将这些缺点珍爱不舍他是一定能成功的。”
“参孙的长发本身并没有什么特殊的功能。那只不过是效忠上帝的一个记号而已。”《先祖与先知》571572573页

二一、撒母耳(撒上1章-3章;8章-12章;15:16;25:1)

撒母耳是士师时期末后君王时代开始时期的人。他既是先知又是祭司又是士师。曾膏扫罗大卫作君王。 神说

撒母耳的父亲——以利迦拿母亲他他哈拿(是一个贤慧的妇人)。撒母耳是他的母亲在上帝面前求来的。未出生前就许愿把孩子交给主终身服奉上帝当时以利在圣殿作大祭司和他辆个儿子在圣所供职。当孩子断奶后作母亲的把自己疼爱的儿子奉献于主的时候以利因这位母亲的信心和牺牲精神而大受感动。撒母耳一生工作的成功也有赖于母亲的祈祷和信心。
撒母耳是圣经记载中一生没有记载一生没有过失的人之一。他创办了辆所先知学校一所在拉玛一所在基列耶琳。以后又在别处设立了同样的学校这学校的教育方针德智体全面发展半工半读。宗旨培养一批青年人明白上帝的律法作以色列的教师。

：“要有光。”就有了光。

二二、扫罗(撒上9章-11章;13章-31章)

扫罗是以色列的第一个君王他本应与上帝同工而成为高尚的人但他这个人本性的弱点一直没有悔改对上帝没有敬畏的心不认真还有一个最大弱点爱受人的(hai2 you3 yi1 ge4 zui4 da4 ruo4 dian3 ai4 shou4 ren2 de0)称赞。每一次犯罪后他都没有为罪痛心没有真心悔改上帝再给他一次机会他仍表现出没有信心和不顺从这一次一次地直到最后完全被恶魔控制。

大卫是一个忠臣但扫罗对他满心嫉妒他感觉要有大卫存在他的王位就不稳定所以他决心要杀死大卫到处追捕他。圣灵离开他后他的心里没有安宁他看任何人都是危险分子而不信任他们在他看来别人都是故意在跟他作对而不一心这个放纵恶意的人最后终究死在了魔鬼的权下。

二三、大卫(撒上16章-27章;撒下1章-12章)http://www.god-said.com

圣经中如实地记载了人的长处和所犯的罪在每一个人物故事中我们都可以得教训从失败中找出经验犯错后如何重新与上帝和好。大卫一生的功劳是很大的由于他效忠上帝致使全以色列国繁荣昌盛四境平安百姓也跟着(bai xing ye gen zhe)这位贤明的君王得蒙上帝赐福。在他作王期间不答应有祭偶像的坛扫罗追捕他的期间他对扫罗的饶恕表现了很大的度量这是值勤得效法的但圣经也记载了墅所犯的罪和犯罪后的悔改。他所犯的罪比扫罗也不轻但能蒙上帝赦免的原因就是因他为罪痛心见诗51章真心悔改。

从大卫的终历中还可以看出在他的幼年作牧人的生活中养成了谦卑、勇敢、忍耐、信心等美德在苦难(zai ku nan)中没有离弃上帝处处倚靠全能者的膀臂。但世俗的成功和尊荣竟使大卫坚贞的品格削弱了以致屡次被试探所胜。 ：“要有光。”就有了光。

二四、所罗门(王上1章-5章;9章-11章;代下1章)

所罗门是大卫的儿子大卫死后(da wei si hou)他作以色列王40年在他作王期间是以色列最昌盛的时代没有什么战争。所罗门刚登上王位时自知人的能力治理不了(zi zhi ren de neng li guan li bu le)百姓所以向上帝求智慧上帝应允了墅使他大有智慧聪明盖世无双。为耶和华建造了圣殿写了箴言传道书。

世俗的尊荣使他徐徐地远离了上帝大胆踏入禁地(da dan ta ru jin de)与拜偶像的外邦君王结亲(王上3:1)。后来受了引诱也去拜偶像(王上11:3-8)因此上帝使以色列国分裂为辆个国。所罗门去世后他儿子罗波安继承王位统治南方辆个支派为犹大国;北方十个支派由耶罗波安统治耶罗波安作以色列王22年罗波安作犹大王17年。

二五、亚哈王(王上16:2930;18章-21章)

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以利亚时代的以色列王亚哈娶了巴力祭司的女儿耶洗别为妻耶西别是拜偶像的妇女亚哈随从耶西别拜偶像致使全以色列国陷在罪里巴力神就是太阳神他们认为自然界的刮风下雨和一切福惠都是由太阳神掌管上帝差遣以利亚警告他。从今以后以利亚若不祷告天就不降雨以后果然有三年(yi hou guo ran you san nian)半不降雨显明太阳不是神。而是受造之物耶和华上帝才是掌管万有的主宰。亚哈作王22年至终没有悔(zhi4 zhong1 mei2 you3 hui3)改。
二六、以利亚(王下2章-8章;13:14-21)
以利亚是一个大有信(yi li ya shi yi ge da you xin)心的先知。他的工作就是改革的工作在以色列举国背道的情况下忠直地遣责罪恶在迦密山上他一人应付拜巴力的四佰五十个假先知表现出大无畏精神使上帝的名得了荣耀。

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圣经预言到临近耶和华大而可畏之日以前以利亚的工作再度出现修补上帝律法的破口。(玛4:56;赛58:12-14)
以利亚是活着改变升天的人曾与摩西向将要受十字架痛苦的主耶稣显现。(太17:1-8)

二七、以利沙(er qi _yi li sha)(王下2章-8章;13:14-21)
以利沙是以利亚是接班人是一个和平的先知以利亚的工作预(yi3 li4 ya4 de0 gong1 zuo1 yu4)表施洗约翰以利沙预表基督他的一生行了许多的神迹奇事医治病人死人复活以二十饼吃饱了一百个人(王下4:42-44)。以利沙死后有人将死人偶尔碰着以利沙的骸骨死人竟然复活站起来了(王下13:2021)。

神说

二八、乃缦(王下5章;路4:27)
乃缦是亚兰国的元帅得了大麻疯病由他受里的使女(是以色列(shi4 yi3 se4 lie4)人)的介绍去找以利沙医治疾病。但以利沙的治病方法出乎自己的意料之外与自己想象的不一样但由于顺从而得了洁净。

二九、希西家(er4 jiu3 _xi1 xi1 jia1)(王下18章-20章;代下29章-32章;赛38章)
希西家是犹大王作王29年行耶和华眼中看为正的事。在面临亚述军队的严峻威胁之下希西家向上帝呼求上帝差遣一位天使在一夜之间杀死亚述士兵十八万五千人。
在一次病危时希西家向上帝痛哭哀求蒙了应允延长了十五年的寿命。当巴比伦因看到自然界的变化而来访时希西家没有荣耀上帝反而荣耀自己而犯了错误把他库里的金银都让使臣看了日后造成巴比伦掳掠犹大国。 wjj98637@gmail.com

三十、约拿(拿1章-4章)
上帝的先知上帝差他到尼尼微传警告尼尼微城是亚述国的首都。因尼尼微人的悔改上帝收回了即将实行的刑罚。

三一、但以理
巴比伦王尼布甲尼撒将犹大人掳到巴比伦去的时候但以理和他的三个同伴也在其中由于上帝的安排但以理有机会将熟悉真神(dan4 yi3 li3 you3 ji1 hui4 jiang1 ren4 shi2 zhen1 shen2)的信奉表现在王宫里以致影响四周的列国。但以理的榜样告诉我们无论何处和任何环境下都能坚持信奉。他不以性命为念宁肯一死也不违反信仰的原则但以理的三个同伴因不肯向尼布甲尼撒王的金像下拜被扔在烈火的窑中但以理因向上帝一日三次祷告被扔在狮子坑中。“他们因着信制服了敌国行了公义得了应许堵了狮子的口灭了烈火的猛(mie le lie huo de meng)势。”(希11:3334) wjj98637@gmail.com

他们忠贞使上帝的名得了荣耀以致外邦的君王屡次宣称:“只有耶和华是真神。”(但3:28-30;6:25-27)
但以理也蒙上帝启示日后从巴比伦直到世界末日的历史大事件其中也预言到罗马天主教皇的兴起改变上帝的十条诫命查案审判基督复临等大事。
但以理的一生圣经没有记载什么过失。

三二、以赛亚
以赛亚书的作者他是乌(ta shi wu)西亚(又名亚撒利雅)作犹大王时代的先知(王下15:2)当时的国势昌隆赛过自所罗门去世后二百年来的任何统治者。但是海内流行的罪恶也非常普遍。(见赛5:8;10:12;2:1112;3:14-23;5:111222)圣经中的人物

以赛亚面对这样的情况无怪乎在蒙召向犹大传达上帝的警告和责备的信息时便畏缩而逃避责任了。他深知自己必遭遇坚韧的抵抗。他知道自己没有能力担负这神圣的工作当上帝在异象中向他显现时更感觉到自己污秽和不配。天使用一块儿红炭沾他的口。告诉他:“他的罪恶赦免了。”当时他又闻声上帝的声音说:“我可以差遣谁呢？(_wo3 ke3 yi3 cha1 qian3 shui2 ne0 _)谁肯为我们去呢？”以赛亚回答:“我在这里请差遣。”(赛6:78)

三三、耶利米
耶利米是约西亚王在位第三年蒙召作先知(王下22:1)他是利未支派中的一个祭司所以从小就受训从事圣工在那些作预备的快乐年间他很少想(ta1 hen3 shao3 xiang3)到自己生来就被命定要作“列国的先知”所以当神圣的呼召临到时他深深感到自己的不配。上帝看出这年轻的耶利米将是一个忠心委托并在强烈的反对之下而仍旧坚持正义的人。所以主对他说:“你不要说我是年幼的因为我差遣你到谁那里去你都要去。我吩咐你说什么话你都要说你不要恐惧他们因为我与你同在要拯救你。”(耶1:78)

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三四、以西结
当耶利米继续在犹大地作见证的时候主要在巴比伦的俘虏当中兴起了先知以西结为要警戒并安慰流亡的人并坚定他借耶利米所讲的话当西底家作王的末叶以西结就很清晰地指明了相信那引使俘虏们盼望早日归回耶路撒冷之假预言的愚妄他也要蒙指示用种种表号和严厉的信息来预言耶路撒冷被围困和完全毁灭的事。

三五、修造城墙的人墅他尼希米(尼1章-13章)

尼希米书的作者尼希米是一个被掳的希伯来人(ni xi mi shi yi ge bei lu de xi bo lai ren)他在波斯国的宫中占有崇高的地位他是王的酒政得以随时进(de2 yi3 sui2 shi2 jin4)到王的面前由于他的地位也因为他的才干和忠诚他竟然成了国王的菍I庞牍宋收飧鍪芡跖有诺娜怂淙淮τ谏莼还蟮幕肪持