碳钢平焊法兰:最肮脏的是灵魂的堕落和卑贱

导语index

在世人眼中，婊子无情，戏子无义，然而，《金陵十三钗》上映后，十三个从战争硝烟里走来的青楼女子，却轻易打动了人心。

自古以来，她们虽沦落风尘，但尝尽世间疾苦，骨子里的侠义精神一直没变。仗义每多屠狗辈，欢场也有奇女子。相形之下，反倒是那些满口“仁义道德”的士大夫们，早就忘记气节为何物了。

• 严歌苓《金陵十三钗》
• 秦淮河上的纯爱记忆
• 八大胡同的前世今生

【访谈主宾】柳永

柳永，著名词人。少年时便混迹于烟花巷，“奉旨填词”名扬天下，晚年为青楼女子出资所葬……[更多]

茶歇tea break

• 影响中国娼妓业历史进程的3个男人

  春秋时期齐国的相国管仲。他被称作妓女业的祖师爷、娼妓神、妓女的保护神、性产业化的鼻祖、中国设立“红灯区”第一人等，原因就在于他在齐国首次设立了“国家大妓院”，这是世界历史上有文字记载的第一次……[详细]

• 隐语与潜规则：
  妓女为什么那么有文化

  但是我到现在都没明白，为什么妓女有那么多称呼，只知道，自古至今，中国特色的情色消费都是那么含蓄和文化，说明文化人泡妞的时候是多么虚伪，在泡妞的时候用隐语暗指妓女，说明自己泡的不是妞，是诗情画意，原来泡妞也这么文化……[详细]

• 名妓苏小小代表了怎样的文化

  这确实是一件值得人们玩味的事情。一个古代的妓女，因为招惹了文人墨客，沾染上了浓重的文化气息，所以，不管她是否从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事……[详细]

• 宋徽宗的荒淫生活：
  微服游青楼 带妓女入王府

  徽宗时代，北宋王朝已走过它辉煌灿烂的历程，处于党争异常激烈的严峻时期，国势日薄西山。徽宗侥幸获得皇位后，大刀阔斧地整顿朝纲，意欲调和变法派与反变法派之间的矛盾。其后，以继承其父神宗的政策为由，重用以蔡京为首的六贼，大兴“党狱”，变乱法度。他穷奢极欲，大肆搜刮江南奇花异石，用船运往都城开封……[详细]

• 蔡锷和小凤仙不得不说的事：
  谁成就了小凤仙？

  只可惜，小凤仙在南方混的不好，一直没能大红，就去天子脚下的北京城闯荡。可环境虽然不同，道理都是一样，她在南方无法出名，难道来到了竞争更加激 烈的四九城里，将花名从“小凤云”变成“小凤仙”就能一夜成名么？很显然，这仅仅是个梦想……[详细]

• 晚清最牛风尘女：
  赛金花一句话挽救北京城

  我今年七十八岁，就出生在这条胡同。有一天我看电视介绍我们这条胡同的情况，很详细，并说赛金花曾经住过我们家这个院，但我认为这只是传说。我活这么大岁数了，从来没见过赛金花，也没听家里人说过赛金花住过我们院。我也是研究历史的，也没见过什么历史证据说明赛金花住过这里……[详细]

• 娼妓文化有“瑰宝”
  中国古代青楼的生存游戏

  方秀妈只是小说《金云翘传》中的一个小人物，一间妓院的老鸨。这样的人物具有老鸨与生俱来的“素质”――老奸巨滑与心狠手辣，我们随便在明清小说中可拈出一大串来。但方秀妈是老鸨中的“智者”，因为经过多年的实践，她总结出一套类似于《妓院经营大全》的妓院生意经……[详细]

• “还不如妓女”：
  周恩来最瞧不起的人是谁？

  未等特务动刑，向忠发就叛变了，并供出和杨秀贞住在一起的任弼时夫人陈琮英。特务们随即逮捕了杨秀贞和陈琮英。她俩均遭受特务的严刑拷打。但始终没有吐露与中共的关系，还是向忠发出面要杨说实话。周恩来在后来得知这一情形时说：向忠发的节操还不如一个妓女……[详细]

• 唐代的诗人与妓女：
  不限肉体买卖 更有精神交流

  唐代人才晋升，尽由科举，尤重进士。进士最出风头，尤在初及第的时候。唐朝初期，六朝时盛行的门阀制度甚至让一代明主唐太宗感到愤慨，为了对门阀进行限制，皇帝们对其门生就格外加以推恩，甚至允许他们挟妓游宴，《开元遗事》上便说：“长安进士郑宪、刘参、郭保卫、王冲、张道隐等十数辈……[详细]

• 性压迫下的历代娼妓：
  也曾是公务员

  在我国，关于娼妓有确实文字记载的可追溯到春秋战国时期。当时的贵族已开始蓄养妓女，称之为“女乐”。“女乐”除了供主人玩乐之外，还需陪客人，且可作为礼物送人，诸侯之间，经常一送就是几十个。关于封建贵族们和女乐们玩乐的情形……[详细]

• 民国妓女证曝光：因贫19岁自愿为娼

  民国时期，战争不断，年轻女子迫于设计，不得不自愿为娼，然而民国娼妓业却不是一片乱象，想要当妓女也不是这么容易的事，必须“持证上岗”……[详细]

雅虎问答 quesion & answer

商女也知亡国恨，妓女心中有大义

伪名儒哪如真名妓，国破之时，读书人比青楼女子还不知亡国之恨。

李师师：听说最近有部《金陵十三钗》很火，依我看，十几个妓女救了一帮女学生，这根本算不得大事。古人说，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，事实上，古往今来有情有义、舍身救国的青楼女子并不在少数。

李香君：姐姐所言极是，伪名儒哪如真名妓，国破之时，读书人比青楼女子还不知亡国之恨。我对所爱的侯方域虽只有1月夫妾之情，但为守住贞洁，我不畏权势强暴，以死抗争。谁想那侯方针却意志薄弱，早早地做了卖国贼，与那些误国奸臣并无区别，追求荣华富贵能得几时欢愉，又怎能为贪生怕死而放弃操守？

李师师：都说“婊子无情，戏子无义”，但不论是身陷囹圄，饱受折磨也不出卖恩公的严蕊，还是念旧爱而不嫁、在楼上独居十余年的关盼盼，亦或是随夫君一同上战场抗金，冒着箭雨亲自擂鼓的梁红玉，哪个不是重情重义之人。

我曾有幸承蒙皇宠，可惜这一切并未长久。随着金兵的铁蹄踏破了大宋的歌舞升平，京师拱手敌国，北宋灭亡。在一片山河破碎的哀鸣声中，我挺身而出，将徽宗多年赏赐我的金钱，全部捐为军饷，只望能够挽救颓势。此后，我又请人代为禀告已退为太上皇的徽宗，说我自守节操，愿出家为女道士。

金兵攻破汴京后，叛臣张邦昌准备将我献给金帅。我怒斥他道：“我不过是一介女妓，承蒙皇上眷念，宁愿以一死报皇上知遇之恩。你等高官厚禄，朝廷有什么对不起你等?非得事事干绝，要斩灭宗社而后快?如今又降虏称臣，摇尾献媚，我怎能作你们谄媚的贡品呢！”

李香君：不仅仅是舍身救国，我们在中国文化艺术方面的贡献更是不可小觑。几乎每个朝代的诗词精华都要被妓女占一席之地。许多妓女，文才好，琴棋书画方面也有很高的造诣，在这方面，薛涛、鱼玄机、严蕊等都是代表。

柳如是：每个名妓背后都是一把辛酸泪啊，就说这才艺双全，哪个不是自小在鸨母的严厉管教之下，一点一点练出来的？

李香君：历史上由妓女中所涌现出的女歌唱家也很多，如许永新、念奴等都是唐玄宗时著名的宫廷歌妓。有一次，唐玄宗在勤政楼举行盛大宴会，但万千观众的喧闹声干扰了音乐声，使玄宗很不高兴。这时，高力士建议由许永新登台演唱，以止喧哗，果然，许永新歌声一起，霎时间广场寂静无声，观众都被她的歌喉所吸引了。

这种情况，历代不衰。到了明末清初，董小宛、顾媚、李香京、卞玉京等“秦淮八艳”，都是名重天下的歌舞妓。还有寇白门能度曲，沙才善吹箫，等等。她们的这些绝技，既来自天赋，也来自后天的严格训练。

柳如是：可才艺过人又怎样？妓女由于出身卑贱，往往为世人所不容，即便承蒙有识之士抬举，也比常人遭受更多的冷眼与鄙夷。我15岁就被相国周道登纳为小妾，因受到专房之宠，被群妾诬告我与男仆私通，周先生竟不辨真假，勃然大怒，硬要我自尽。最后还是周母求情，将我逐回了妓院。

我虽才情过人，却没有常人的命运，连普通的婚嫁恋爱都难以体会。曾有一位公子哥打算将我明媒正娶回家，他母亲听说他爱上了一个妓女，怒不可遏，让他罚跪受训。他辩解说，我并没有索要钱财，其母更怒：“财算什么，她不要钱，却要你的命！”

我一生颠簸流离，最后还要以死来为相公的后人换回家产，这妓女的一生，真是可悲可叹……[详细]

有些达官贵人的灵魂比妓女更肮脏

一个绵延数千年的产业，可以用“肮脏”一言蔽之吗？

柳永：我觉得妓女挺好的，甚至她们比官场和市井中的人，要更干净、更有情有义。当年仁宗皇上令我“奉旨填词”也就罢了，宰相晏殊等人竟以“我故意把江南写得太美惹得金兵南侵”为由陷害我。这与制造“莫须有”罪名的秦桧，又有什么区别？他们的所做所为，哪一点不肮脏可恨？

柳如是：正是如此。我柳如是从勾栏院几进几出，看尽了这世间的人心善恶，也经历了改朝换代的亡国之殇。最丑陋的，远远不是身边这些无家可归的秦淮姑娘们。十四岁那年，我被周道登买入府为婢，一心以为，此生能得安稳。却被他强索为企妾，后被周府群妾加害，差点丧命。你们说，这些人的心，肮脏不肮脏？

柳永：相反，烟花之地却给了我更多的快乐和情谊。也正是有她们的资助。我才不至于有太多的衣食之虞。至今，想想起人生的美好之事，大部分都是和歌妓一起度过的。

苏东坡：两位言之有理。吾友佛印有言，一个人的心里有什么，看到的就是什么。达官贵人社会精英们心中只有男盗女娼，升官发财，自然恶行累累，卑鄙龌龊。妓女们若心思纯净，知礼知耻，所作所为一样让人尊敬。这个道理，古今一般同。

柳如是：说起达官贵人，不得不说我那位让人失望的丈夫。嫁给他时，我以为终于找到了想要的幸福。他的文采，他的志向，无不令我钦佩。就是这样一个人，却令我深深地失望了。自古忠臣不事二主，他转脸投了新朝，劝他殉节，推托不允，我一气之下跳进了荷花池……你们说，我和他，一个从良妓女，一个前朝旧臣，谁更不堪？

苏东坡：其实一个人高贵与否，不止关乎身份，一个人是否值得人们尊重，与他的地位无关。人与人的高下之分，不在于财富名誉甚至也不在于气质修养，更重要的是他的内心和灵魂。正因参透了这一点，我一生在官场摸爬滚打，但更愿与山野村夫，妓女和尚这些“俗人”交好。

柳永：“俗人”自有“俗人”的好。我晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，全凭陈师师等一班名妓凑钱将我安葬的。出殡时，东京满城名妓都来了，半城缟素，一片哀声。这般情义，名流显贵、市井小人，谁能比得上分毫？难怪后来有人在我墓前题诗说：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙……[详细]

今天有多少人的操守比得上“十三钗”？

世风日下，下半身文化成如今社会主流，笑贫不笑娼成人人追求的信条

柳永：“狎性生疏，酒徒萧索，不似去年时”，纵使她千百妩媚万般妖娆，却也是无趣得很。想我当年穿行于烟花柳巷，结交的妓女们，哪个不是有情有义？我跟她们填词奏乐，自在风雅。可今天呢？妓女似乎早已不似从前那样喜爱文采诗词、热衷琴棋之艺，而是变成了纯粹的情色交易；寻花问柳，丝毫没了从前的风雅，反多了些龌龊肮脏。一千多年后，有个叫郁达夫的文人，学我风流，以为自己也能在烟花柳巷中寻找真感情，却不知今时不同往日，自己被上海滩的小姐们骗得落花流水；今天，更是时不时会有官员、名流们爆出“风流韵事”，可他们早没了风雅词赋，只有“艳照”、“性爱日记”等“作品”产出。可悲可恨！情何以堪！我是不去了，苏兄可还去？

苏东坡：实不相瞒，我也不曾去了。想你我所处之时局，世风纯良，人尽高洁，性情纯良，才华横溢之士远比权贵更受人尊敬，充斥酒色财气的妓院里都洋溢着诗词的气氛，妓女们都因才华品行而高贵，一个看似诲淫诲色的地界都无污浊之风气。反观当今这世道，官办的妓院是没了，可挂着酒楼会所牌坊的狎妓之所遍地都是，一片繁荣娼盛，甚至有南方名城以此为特色。我们那个时代，即便是在妓女所作的诗词也清雅脱俗，可看看今天，情色之风席卷神舟，电视电影里哪个没有点所谓激情戏，老少咸宜的广告都充斥色情，还美其名曰性感。我们那个时代妓女都崇拜名士，今天的所谓精英们都在为东 瀛来的色情女优欢呼。我们那个时代声色只在妓院中，而现代裸模都登上了大雅之堂。打着性解放的旗号，中学生都在援交，良家妇女都在一夜情。我们那个时代经营下半身的妓院都在追求 尊严，修饰心灵，培养高贵的灵魂。眼下这个时代下半身文化成为社会的主流，笑贫不笑娼成为人人追求的信条。呜呼，泱泱中华，乌烟瘴气，堕落如斯，可叹可惜。

龚自珍：二位所言甚是，其实，退化变质的又何止是青楼行业呢？如果你们因为青楼女子的堕落而不愿意再去逛青楼，那在一个世风日下的时代，我等岂不是该怀箕山之志，寻那桃花源去？！

苏东坡：先生何出此言？

龚自珍：自古以来，治世和衰世，就好比六耳猕猴和孙悟空，衰世在表面上看来，一切都很像治世，正所谓“文类治世，名类治世，声音笑貌类治世”，何也？盖因在衰世里，黑白是不分的，五色实际上已经被废除，他却说这是治世的崇尚朴素；衰世的声音是混乱的，五声干脆可以消灭，他却说这和治世的大音无声一样；在衰世里，一切法律制度和道德准则都遭到破坏，统治阶级自由放纵，为所欲为，人民敢怒不敢言，他却说这是治世里的政治平易，百姓不批评国事一样……

柳永：先生一语惊醒梦中人，那我等岂不是被蒙在鼓里？

龚自珍：然六耳猕猴终究不是悟空，衰世和治世，差就差在一个“才”字，才者：能力、操守、道义也。在一个世风日下的时代，君不见，朝堂没有可以辅佐君王的贤相，军营中见不到骁勇善战的将军；学校里没有悬梁刺股的读书人，农村里没有朴实敦厚的老百姓，奸商横行、盗亦无道，连二位喜欢的青楼女子，如今不也是只卖身不卖艺了吗？灵魂的堕落和卑贱至于此，世道还有不衰落的吗？到那时，即便有一才士才民出，则会有百余不才督之，缚之，以至于戮之。如此之世还有何可挂念的？你我也早已没有为国为民的雄心壮志，不如“采菊东篱下，悠然见南山”去罢。

柳永、苏东坡：然也，愿与君往……[详细]

旁白leaderette

苏小小

每天，小小总在西泠桥畔散步，眺望涟涟碧波，点点水鸟，她会情不自禁地吟诗放歌，倾吐心中的情愫。那时的西湖，虽然秀美，但还未经人工开发，山路曲折迂回，游览辛劳，她便请人制作了一辆小巧灵便的油壁香车。坐着这车，可以去远处。　　

车子灵巧，人儿娇美，穿行于烟云之间，恍如神女下凡。沿路行人议论纷纷，啧啧称奇，猜不出她是何等人物。苏小小旁若无人，一路行一路朗声吟道：燕引莺招柳夹途，章台直接到西湖。春花秋月如相访，家住西泠妾姓苏。

李师师

李师师原本是汴京城内经营染房的李寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她因此流露街头，以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名伎，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。

梁红玉

建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛。因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征。在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久。从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”与金军，伪齐镇淮军战与山阳等地。农历八月二十六遇伏遭到金军围攻，力尽伤重落马而死。终年三十三岁。金人感其忠勇，将其遗体示众后送回，朝廷闻讯大加吊唁。1151年，韩世忠病逝。夫妇合葬于苏州灵岩山下。

陈圆圆

　陈圆圆，虽远不如梁红玉英姿飒爽，但她以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人。即便李自成不敌悍满，但吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚入关几十年。所以说，陈圆圆以她个人魅力的影响着别人而改变了历史。在随后的日子里，身负国贼之名的吴三桂以陈圆圆作为精神支柱，自山西，渡黄河、入潼关、克西安、平李闯、定云南、驱永历，可谓风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳

柳如是

柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林党领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学”者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。

李香君

自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。

赛金花

1887年，洪钧奉命出使欧洲，夫人王氏不愿去异域洋邦，赛金花便代她去。在海上走了一个月，到达意大利港口热那亚后改乘火车，直达德国柏林。由于赛金花年轻美貌，长于辞令，很快闻名于欧洲上流社会，这是她一生最为亮丽的三年，也使她人生的传奇进入了高潮。德国皇帝和皇后召见了她。赛金花身姿绰约，娇嫩雪白的肌肤和水灵灵的一双妙目传达无限情意，细瓷般的气韵震住了德国皇帝和皇后，让他们真正见识到东方美女的风采。在欧洲三年，赛金花凭她的聪明伶俐，居然学得了一囗流利的德语。这是她传奇经历到达巅峰的筹码。

小凤仙

关于蔡锷与小凤仙的一段情，开始蔡可能有“狎妓”以麻痹袁的意味，但人都有自身弱点，饮食男女在所难免，何况民国初年政府大员纳妾嫖妓也是寻常事。蔡锷当时33岁，小凤仙17岁，两情相悦，英雄美人悱恻缠绵成了千古美谈，民间亦多有传说。从蔡锷赠小凤仙两联中可看出俩人的一番真情：不幸美人终薄命；古来侠女出风尘。其地之凤毛麟角；其人如仙露名珠。

董小宛

董小宛，明末“秦淮八艳”之一。她聪明灵秀、神姿艳发、窈窕婵娟，为秦淮旧院第一流人物。崇祯十五年春，小宛从黄山归来，母亲去世，自己又受田弘遇抢夺佳丽的惊吓，患了重病，闭门不出。辟疆到时小宛已奄奄一息。小宛支撑着起身，牵着他的手说：“我十八天来昏沉沉如在梦中。今天一见到君，便觉神怡气旺。”她吩咐家人具办酒菜，与辟疆在床前对饮。

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