孙涤：犹太人的孟母精神

　　——“虎妈是孟母吗？”之十四

　　孙 涤

　　在《虎妈的战歌》里，虎妈在同女儿的犹太爸爸争论教育的利弊时，颇为自得地说，要是没有更好的办法，那就还是照她的虎妈法来教吧。书中不乏蔡美儿和她犹太婆婆相处，以及她们对后代教育取向的记述。殊不知，犹太族裔的教育方法，大有华人社会深入分析和积极借取的地方。有谁还敢怀疑，犹太人对儿童的教育，从理念到方法，不是在世界最成功之列的？

　　过去两百年来（1901-2010），全世界诺贝尔奖获得者中，犹太裔达181位，占总数的22%；出生在或在美国完成教育或研究的，占获得诺奖所有美国籍获得者中（均为移民）的36%！这里所谓的“犹太裔”有严格标准：至少有一半（或三分之二）以上的犹太血统才算。按这样的标准，老虎伍兹都不能算是黑人高球手。据《时代》周刊的数据，伍兹仅八分之一黑人血统；相反更接近于华人（八分之三）。按美国的规矩，一个人有十六分之一或以上的黑人血缘，就能算是黑人了。

　　犹太裔开创现代科技的贡献，从一些“硬领域”取得的成就上看得更清楚。在化学、物理学、医学/心理学和经济学四个领域，他们获得的诺奖比例分别占了全球和美国的26%和39%。其中，化学的犹太裔获奖者达31人，分别占世界和美国的20%和27%; 在物理领域犹太裔的获奖者达47人，占世界和美国的分别为25%和36%；医学/心理学领域的犹太裔获奖者则高达53人，分别占世界和美国的27%和40%。在经济学研究上的成就更惊人，获奖者达28人，分别占世界和美国的42%和55%! 再从犹太裔女性诺奖获得者来看，她们的成就可以说是无可逾越的：分别占了全球和美国女性获诺奖人的38% 和50%！在诺奖的“软领域”方面，犹太裔的贡献也不遑多让：在文学方面，犹太裔获奖者13人，分别占世界和美国的12%和27%。

　　在没被列入诺奖的一些领域，“硬”的如数学，获得全球最高荣誉“沃尔夫奖”的， 犹太裔数学家占了34%。在声誉崇高的美国国家科学奖章的获得者中，犹太裔占了38%，要知道美国人口中犹太裔（约600万）略低于2%，比美国华裔的比例还低。在诸如大众传媒、影视娱乐、新闻和创意写作、音乐绘画、史哲研究、法律政治等“软领域”里，犹太裔不但左右着这些具有关键价值的领域，而且影响所及，甚至掌控了公众的取向和意见。至于经济决策、金融财务、产业导向、企业组织，总之，在人们为满足生涯或角逐各种物质利益的生产和分配方面，犹太裔的力量更无远弗届。甚至在犹太裔似乎不太擅长的体育方面，也是他们选择退出竞逐的结果。在犹太移民走出完成教育成长之前，在纽约的篮球、拳击等赛场上，犹太年轻人在竞技中胜出拿到奖金，是常见的情形。

　　怎样从犹太人的教育获得教益？这是个值得大书特书的课题。在美国留学和工作的中国人，很容易感受到犹太裔的老师、同事和同学的优势，笔者对此有深刻的认知。对此，有关专著讨论也很多，限于篇幅，先简单举几个原则。

　　首先，是学习犹太人坚持知识有其独立的价值，知识本身就是目标，而不只是为了达到其他目标的手段。有了这种信念，追求知识才能深入，才能孜孜以求。事实上，知识的功能性效用也更能水到渠成自我彰显，更具有竞争力。例如，在发现激光原理——上世纪最有价值的科学发明时，人们几乎想象不出它有任何商业价值，而现在人们的生活离开了激光及其派生的创造发明，已寸步难行；

　　第二，相信个人具有上帝赐予的独到才华，从而积极寻求和认知自己内心的呼唤，自主地排拒社会的负面（歧视）看法；

　　第三，相信个人有实现天赋的责任和自由。这种使命感带来热忱和激情，鞭策每个人执着努力地追求，生成自己最终被市场认可的信念；

　　第四，积极鼓励钻研（甚至“钻牛角尖”），并容忍颠覆性的探索。犹太人中不乏宗教狂热分子，严酷信守经书律法的死硬派不少，然而就族群整体而言，对“离经叛道”的创新行为，在传统上不但宽容而且推崇；

　　第五，对待学习的过程、基本素质的训练和细节极为认真；

　　第六，注重抱团竞争。虽说犹太裔的“内斗”也随处可见，他们相信在社团里就分出高下的内部比赛压力是积极的，是儿童为日后市场竞争必经的磨炼和准备。不过，他们的“窝里斗”不会延伸到社会。对族裔之间的竞争，他们有高度危机意识，抱团向心的程度极强；

　　第七，犹太家庭母亲的地位相当高。判别一个孩子是否犹太裔，以其母是否属犹太裔为准。在教育上，犹太母亲分量很重，犹太裔堪称“孟母”，推动了许多创造成就。同样重要的是，当一个犹太孩子显出其创造潜能而家庭无力开拓时，所属社区甚至遥不相及的犹太人都会感到有责任施以援手。可以说，犹太裔的互助，是世间抱团竞争而能有效胜出的典范。

　　（作者系美国加州州立大学（长堤）商学院教授，美国华裔教授学者学会（南加州）会长）