中财网类似友盟微社区:头脑不会对走路有兴趣
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 08:44:04
知道有真假吗?
知道需要分真假吗?
通常我们说,知道就足够了,不用再额外的去做什么.
这个知道有真假之分吗?
prajna 14:51:17
再分下去就是继续堕落
W 14:52:04
给你看我跟C对这个问题的描述:
W
以上所有问题,源于Y昨晚的一句话:
知道并不够,知道了还要去变成行动.
W
我当时就提出了这个问题:
知道以外加行,是不是头上加头?
W
Y举例说,一个人知道了解自己重要,而不去了解自己,就是知道而不行.
W
当时我被他说服了.
今天早上走路后,突然想到,知道了解自己重要,这个知道如果是真实的,一定会导向一个自然而然的行动.
W
于是就产生了我最初问你的问题:
知道有真假吗?
因为我知道分别真假是基本的妄想
prajna 14:55:11
这里面说的 知道有两种：
一、了解层面的知道，是带有结论的。
二、行为层面的，只有 知 没有知道什么的说明。
W 14:56:18
有两种就是分别
prajna 14:58:23
一个只是理论没办法成为行为，
一个是真实的行为没有语言。
这地方你没弄清楚：
说和做不一样，这个你知道吗？
W 14:58:22
我知道这是另一个问题了.你说的我明白。
是的,说基本上就是头脑
prajna 15:01:46
所以用一个说法支持自己去行为
就会遭遇无数次的失败与谴责，
却无法带来真实的变化。
W 15:02:31
嗯,我知道需要说法是我目前最大的问题.
有时候我能看见那个要说法的冲动
prajna 15:03:06
看到就会发生变化
仅仅是看到，不带有评判，
一定发生奇迹般的提升。
W 15:05:11
我都发现这个好多个星期了,可能是描述太多.
prajna 15:06:22
这时候会发现不评价好困难，
正好体现出走路的神奇。
除了走路再没有一件事情可以不降伏头脑
而头脑自动降伏啦。
W 15:08:09
无生法忍的忍是不是就是指忍这个评价冲动,要说法的冲动
prajna 15:09:43
这会儿的忍离法忍还远呢，我们其实连法的边缘还没有触及呢。
坚持走吧就会有不同。
W 15:24:40
我现在不知道我走路有没有目的
于是我干脆不管它了,反正知足行而已.对吗?
prajna 15:25:31
只要去走就可以了。是的，这就是截断众流 。
W 15:27:25
你告诉我,知足的知者不是头脑,
但是我觉得明显是头脑在发号施令.
是不是头脑在说谎?
我是这样感觉的,
首先是我想起要知足了,
然后才有脚底的感觉
prajna 15:29:35
自性不可见，
但自性是一切的基础，
自性非头脑，
可头脑无法离开自性，
而我们的头脑才不会对走路有兴趣呢，
知足的一定不是头脑。
W 15:32:54
哦,原来这样
prajna 15:33:01
这是明显的利用头脑，
而不是被头脑利用。
W 15:33:17
头脑是通道的一部分
prajna 15:33:55
对，而且是目前我们这些活在头脑里的人的必用部分。
prajna 15:35:49
现在关于是何种动力
去走路应无疑问了吧
W 15:36:08
这个没有疑问.
对头脑的速度非常佩服
在我没有查觉的很早,它就假装是它在知足了.
另：
我们就这样讨论这些,对修行有真实帮助吗?
因为我知道,走路是无见,无见才是正见.
prajna 15:38:56
有的，只有了解的准确，才会走的真实。
W 15:39:36
这个帮助的机理是什么样的?
好奇.
我的感觉,知道的法门越多,走得越复杂
prajna 15:40:40
在最外层面，
在颠倒中开始超越头脑，
陷入的点正是开始觉知的折返点。
W 16:25:29
再说个问题.
象Y师兄这样热爱走路,会不会是偏执的一种.
prajna 16:27:28
不会的，只要是无目的无所求，咋走都没事的。