中财网堵上 日语:哲学与疯癫
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 00:10:46
炸弹在头顶爆开，你的脚步开始摇晃，你的目光开始模糊，你的内脏提到喉咙，你的双手在自身的重量下下垂。你颤抖的舌头突然停住，只会发出几个：啊，啊，啊。你全身颤抖着，全身瘫软着，仿佛有人让你自己捅死自己。在这一刻，语言没有了。
康德确立了德语的哲学性，德语的文学性源于歌德，成熟于德国的狂飙运动。如果一个新的闯入者，永远在康德对各种精确词汇的定位里徘徊，这个闯入者也必然永久的停留在地狱中。主体的多维度思考会迫使主体承受极大的冲击力，疯子和自杀是正常的归宿，极个别的人会活着出来，如维特根斯坦。《语言和疯癫》
疯子的思维特征？文盲的思维特征？使用表意文字的人的思维特征？使用表音文字的人的思维特征？一种语言在成熟过程中，应用范围的不同，用力点的不同，形成了不同的语言特征。这种用来干什么，就适合干什么。康德在德语形成中，是个里程碑的人物，他定位了思辨的德语词汇，也定位了德语的哲学特征。
平面语言和单一维度很难叙述主体意志的多重维度和时间的前后穿越。我的已知恐惧是一个维度，我凝视他者的意愿不止是另一个维度，时间的穿越也显现了，二者的相遇是个无意识的理性判断。幻听语言是由主体的，没有一刻离开过我。我在思考我的已知，我在思考他者的已知，我在思考他者的未知的已知。
任何的个体无意识在行进的过程中都离不开虚伪的言语，逻辑的语言，魔幻的观念。以逻辑的语言把握个体无意识，却忘记了自己的恐惧，这是弗洛伊德。以虚伪的言语和逻辑的语言搭建了个体无意识的存在结构，无视行进过程中的偶然显现，较少把握恐惧和观念的不可控，这就是拉康。
言语，特指自我以虚伪的自圆其说的化解恐惧的叙述过程，也就是日常生活中表述的讲道理。当然，不讲理，也是讲道理，因为它是自己解释给自己的。语言，特指对思考对象的理性叙述，或者说讲逻辑。观念，特指对整体，集体，组织的系统特征叙述，如国家，历史，文化，它的基本特点是不存在，但被叙述。
旧的语言词序和社会秩序的卫道士本来就是同一批人。处于法国大革命时期的法语丧失了华丽和高贵的规律性，生硬的倒装句和粗俗的结构成为革命的标志。严格的词序与政治上的保守倾向紧密的结合在一起。野蛮的词汇和混乱的结构是革命的口号和旗帜，是革命和反革命的分水岭。《文字与革命》。
文字在不同程度上有意识的进行着语言分析，人类在使用语言时，会不断的对词作出切分。拼音文字可能方便了西方对符号作出思考，也有助于能指和所指的关系。表意文字在感觉混沌的能力则易于传播。语言是个动词，具备更多的社会变动性，文字则是在记录历史。
在文字的叙述中，第七个十字架始终空着，好像希望的曙光存在。个体的经历者却面临选择，逃离，流亡者的残酷和存在者的残酷。第七个好像又没有意义。
词汇对象的语义特性：对自我的个体叙述，对特定人群的组织性叙述，对不限定人的社会性叙述，以概念注解概念的观念性叙述，以相遇前的意志对大他者叙述的显现性叙述。语义叙述的对象性。至于工具理性，价值理性，纯粹理性，还是朦胧的疯癫理性，那是另一个范畴的东西。
康德确立了德语的哲学性，德语的文学性源于歌德，成熟于德国的狂飙运动。如果一个新的闯入者，永远在康德对各种精确词汇的定位里徘徊，这个闯入者也必然永久的停留在地狱中。主体的多维度思考会迫使主体承受极大的冲击力，疯子和自杀是正常的归宿，极个别的人会活着出来，如维特根斯坦。《语言和疯癫》
疯子的思维特征？文盲的思维特征？使用表意文字的人的思维特征？使用表音文字的人的思维特征？一种语言在成熟过程中，应用范围的不同，用力点的不同，形成了不同的语言特征。这种用来干什么，就适合干什么。康德在德语形成中，是个里程碑的人物，他定位了思辨的德语词汇，也定位了德语的哲学特征。
平面语言和单一维度很难叙述主体意志的多重维度和时间的前后穿越。我的已知恐惧是一个维度，我凝视他者的意愿不止是另一个维度，时间的穿越也显现了，二者的相遇是个无意识的理性判断。幻听语言是由主体的，没有一刻离开过我。我在思考我的已知，我在思考他者的已知，我在思考他者的未知的已知。
任何的个体无意识在行进的过程中都离不开虚伪的言语，逻辑的语言，魔幻的观念。以逻辑的语言把握个体无意识，却忘记了自己的恐惧，这是弗洛伊德。以虚伪的言语和逻辑的语言搭建了个体无意识的存在结构，无视行进过程中的偶然显现，较少把握恐惧和观念的不可控，这就是拉康。
言语，特指自我以虚伪的自圆其说的化解恐惧的叙述过程，也就是日常生活中表述的讲道理。当然，不讲理，也是讲道理，因为它是自己解释给自己的。语言，特指对思考对象的理性叙述，或者说讲逻辑。观念，特指对整体，集体，组织的系统特征叙述，如国家，历史，文化，它的基本特点是不存在，但被叙述。
旧的语言词序和社会秩序的卫道士本来就是同一批人。处于法国大革命时期的法语丧失了华丽和高贵的规律性，生硬的倒装句和粗俗的结构成为革命的标志。严格的词序与政治上的保守倾向紧密的结合在一起。野蛮的词汇和混乱的结构是革命的口号和旗帜，是革命和反革命的分水岭。《文字与革命》。
文字在不同程度上有意识的进行着语言分析，人类在使用语言时，会不断的对词作出切分。拼音文字可能方便了西方对符号作出思考，也有助于能指和所指的关系。表意文字在感觉混沌的能力则易于传播。语言是个动词，具备更多的社会变动性，文字则是在记录历史。
在文字的叙述中，第七个十字架始终空着，好像希望的曙光存在。个体的经历者却面临选择，逃离，流亡者的残酷和存在者的残酷。第七个好像又没有意义。
词汇对象的语义特性：对自我的个体叙述，对特定人群的组织性叙述，对不限定人的社会性叙述，以概念注解概念的观念性叙述，以相遇前的意志对大他者叙述的显现性叙述。语义叙述的对象性。至于工具理性，价值理性，纯粹理性，还是朦胧的疯癫理性，那是另一个范畴的东西。