10年后的国庆作文400字:何为小人？

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/05/03 05:47:08

何为小人？

      曲指一数，工作了30多年的我，转了5、6个单位，跑了近半个中国，战友、好友、朋友是很多很多。但确实碰到见到的“小人”也不少不少。他们伤人、害人，实是可憎、可恨。
    那么，何为“小人”呢？叶延滨先生曾撰文举证“小人”有“九小”，我看无须诸多。叶先生例举诸多“小”中，有许多并非是“小人”之专利，乃是众生皆常为，我意只需三点足以定论“小人”。
    一是长存祸心，惟恐天下不乱，善于窝里斗。经常无事生非，打小报告；两面三刀，表里不一；挑拨离间，恼人父子连心，挑人夫妻不和；混水摸鱼，从中谋取个人私利。
    二是天下人不能负于他，只能他可以负于天下人。过河拆桥，卸磨杀驴；他要求你时，当你是他父母，要用你时，他是你儿子，不求不用你时，有缘对面若是不相干，不认识。如有一事不满意，便怒目相向，恶语相加。翻手为云，覆手便是雨，良心心肠皆黑。有时为己一小利，便可脸面人格都不要，还自我感觉良好。
    三是疾贤妒能，生红眼病。你的生活过得好坏都不行，好了，说你是非偷即抢，非贪即受贿，要不就是说你老婆傍大款；你日子过得苦了，说你男的好吃，女的懒做，儿女败家；你的职务比他高，那是用钱买来的；你的能力比他强，那是他没有机会展现自己；你做出了成绩，那是弄虚作假；你搞出了成果，那是偷别人的；你要提职，他便给你来点桃色新闻；你落井了，他再往里砸块石头。如此等等，这就是小人的劣根，小人的嘴脸。
    其实，小人自古有之，从未绝迹。如秦时的赵高，三国的吕布，宋朝时的高球等等，还有《水浒传》中的陆侯，他们都是小人。
    还可以说，小人不是好人，坏人一定是小人。小人是令人可恶，可憎，可恨的，但还不可小视，如你忽视了，必定要吃亏。学过中国通史的人都应该知道，在中国古代历史上，有多少贤臣良将曾毁于奸臣之手，哪个奸臣又不是小人。当然也不是一概而论的，小人与常人还是有着本质区别的。我们切不可把生活中的一些小事，一句闲话，沾点小便宜的人都视为小人。有些不愉快的事皆属生活中的小插曲，只不过是个人修养而已。人必竟是人不是神，在所难免要犯点小错。
    那么，怎样辨别小人与常人呢？说起来好像很复杂，其实是很简单的，那就是看他用心如何，是否包藏着祸心，是否心术不正。如果他包藏祸心而心术不正，那人必定是小人无疑了。
    但是，小人的能量很大，无处不在，无时不有，一万年后恐怕还不会绝迹。而且小人着实可怕，他和你同生活在一片蓝天下，你无法将其赶走，也不能将其绝迹，难免还要与其打交道，这并不是你一定要去招惹那小人，而是小人无孔不入，他不时地琢磨着你，这实在是一件非常恼人的事情。那么，怎样才能避免小人对你的伤害呢？以我之见，只能是与其保持距离，防止感染，就像我们近年来预防“非典”病毒那样，实施“隔离”。除此之外，实在没有什么好的“招数”了。

      小人者惟恐天下不乱，是以浑水摸鱼，私底藏奸，道听途说，然后添枝加叶，挑拨离间，看别人闹起来之后，自己躲在阴暗的角落里，窃窃偷笑，以为得意，并乐此不疲，，，
    生活中，我们经常会遇到一些小人，如何处理和这些人的关系，是一件很麻烦的事。
    什么人是小人呢？小人是自身曾经受到深度刺激导致平衡紊乱，内心世界极为肮脏，对世事处处不满，受主观因素影响很大，故善于利用、制造各种矛盾，并使其激化，以满足自己猥亵内心的一个概念，很难简单的定义一个统一的标准。
    但一般来说，小人是指那些做事损人不利己者。人们经常用忘恩负义、损人害己、落井下石、见死不救等行为来描述他们，他们（她们）自以为很聪明，很有道行，也聚一些被其耍弄、被其欺骗的人围在周围，以壮声势，但是时间久了变会慢慢露出真面目，以至于不得善终。
    现实生活中，我们都生活在一个有君子也有小人的社会里。这就遇到一个问题，当君子和小人生活在一起时，君子该如何对待小人？
    君子讲谦让，讲宽容，讲“己所不欲，勿施于人”，讲“己欲立而立人，己欲达而达人”。但这些行为，往往正好被小人和伪君子所利用。难道君子就一直容忍下去吗？如果君子被迫做出反击，就是失去君子风度了吗？
   我认识一个朋友，是一个部门的领导，为人非常宽厚，在本单位资历也很深。但最近心情却非常郁闷。一次聚会，他就问我，应该如何对待身边的小人？
    “人不犯我，我不犯人”！
    实际与儒家的“恕”道并不冲突。《论语》中讲“己所不欲，勿施于人”， “我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”《中庸》中讲“施诸己而不愿，亦勿施于人”都是这个道理。其实，这是一种消极被动防御的态度，它的积极表达方式应该是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
    “人若犯我，我必犯人”实际是一种针锋相对的策略。与之相反的是一种忍耐与宽容，就是“人犯我，我也不犯人”，属于以德报怨。但这个选择，连孔子都不欣赏。有人曾经问孔子：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”就是说，孔子是主张“以直报怨，以德报德”的。毛泽东的“人若犯我，我必犯人”是一种更直接、更有威慑作用的表达方式！在具备实质反击能力的情况下，这种威慑就能够有效的制止敌人的挑衅与进攻，实现不战而屈人之兵。如果敌人真敢无视我方警告，那就以牙还牙，逼迫对方退回到原来的和平状态。所以，没有随时准备打一场战争决心和意志，也就无法换来真正的长久的和平！
    当然，强调积极应争，并不是主张主动挑战。也不是否定沟通与谈判的必要。战争只是最后的万不得已的选择。不是不能妥协，但妥协必须是双方的！从长期看，国际和平还需要一个大家普遍遵守的秩序来维持！有效的沟通和互相的尊重是保证和平的前提。现代经济学使用博弈论模型对社会问题进行分析，也得出了多数情况下，采取“针锋相对”策略是最优的选择的结论。针锋相对往往使对立双方逐步退回到理智、和平的选择上来，没有针锋相对的威慑，和谐就很难长久！
    所以，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原则，不仅是国家在处理国际关系上采取的一个有效策略，在人际关系中，我们对待小人，如果沟通与协调无效，也可以考虑采取这个原则。

什么解释为小人小人所为，头藏尾露小人之交甘如醴何解？君子求诸己，小人求诸人何解？为甚麽正月处五要剁小人？君子通晓道义,小人通晓私利何解？ "湮灭、奸佞小人、更迭、时光荏苒”如何读，何意何为爱？何为喜欢？何为拥有？何为失去？何为痛？天下为女子与小人难养也？全句？ “为小人与女子难养也”算是名人名言吗？何为人,何为物? 何为六合?何为七星?何为九宫? 何为阿拉伯,何为穆斯林,何为什叶派? 何为禅？何为修？何为大智慧？何为凤何为凰何为江，何为河？何为煤，何为碳？何为反物质何为反物质何为随笔，何为散文何为“加合物”何为“配合物” 何为lsi?何为Adptec? 何为酸，何为碱？何为阴,何为阳何为脱产何为业余