广告创意的程序:气 功 的 三 个 层 次

气 功 的 三 个 层 次

　　练功一般分为初、中、高三级。

　　 1 、初级气功

　　按道家功夫说，初级气功叫人仙、地仙功。按佛家气功来说，叫罗汉功。这相当于现在在公园里面大家都可以练的公园气功。练这个层次的气功没有多少特殊反应，可以强身健体、防病、祛病。但是这个过程也需要有四个步骤：

　　第一步：清理

　　把体内的浊气向外排，有意识地把你的病气通过脚趾的脚趾端及其它部位排出去，把病治好。

　　第二步：构造模式

　　即对你练的功法要有个基本概念。如你练周天功、搬运功等，首先要把模式构出来。练功时，一入静，心一想，气就可能沿着模式走，模式可以从头到脚，也可以按经络，也可以按部位。总之，你下意识喜欢怎样，就怎样去设计。如果有师傅指导，就按师傅的模式进行训练，有意识地把气往那条路上引。

　　第三步：筑基

　　在模式上不断地把气感加强，最好是做到二十四小时在你的模式上都一直存在着明显的气感。这就是筑基。

　　第四步：基平建鼎，练丹开始

　　如练周天功，气感已特别明显了，再进一步加强，使任脉、督脉、丹田好象被筑起来了似的。这叫基平，意即如同地面上的地基已经筑起来了一样。对此，有特异功能的人一看就能看出来，因为你身上有气了，而且它在你身上运行的路线很明显。若你练的是九转玄功，在你的头、胸、腹随时随地有气在转动，有光线在发射，感觉特别明显。这叫“基平建鼎”。这时就可以练丹了。

从练丹起，就开始进入了气功境界。

你的“鼎”在什么部位，如在头部、腹部或者在其它地方，你就把气往那个地方聚。这就叫练丹。可以按照练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道的十三个过程反复训练。

　　总之，初级功里有四个步骤：第一是清理病气；第二是构造模式，路线要清楚；第三是筑基，不断地把气在路线上加以训练；第四是基平建鼎，模式上的气感特别明显，最后落实在一个部位或几个部位上建“鼎”，开始练丹。一般功夫可以按照这个方法步骤进行训练。

 2 、中级气功

　　相当于道家功的神仙功夫，佛家功的菩萨功夫。进入中级气功，睡眠减少，饭量下降，身体健康，精力充沛，并且要出现一些不同功能。

　　 3 、高级气功

　　相当于道家功的天仙功夫，佛家功夫的佛功。到了这一层次，身体健康，精力特别充沛，但身体常常消瘦；不睡觉或少睡觉，或睡觉也在练功；吃得特别清、淡、少；并且表现出非凡的功能，寿命很长。这是高级气功。

可见，在气功的功夫里面，不仅仅是大家现在所知道的，静坐一会儿，练练呼吸，身体舒服舒服就叫练功。练气功的奥妙是无穷的，明白了练功的三个层次以后，就会更有兴趣，就要注意不断地使自己的功力上长。

练气功的五个环节

　　练气功的五个环节，即精、气、神、虚、道。

　　这五个字是练功术语，是古代气功师傅传下来的气功名词，不能看成是迷信色彩的东西。具体怎样理解呢？练气功有五个环节，每个环节又包括四个方面，一共是二十个方面。只不过每一环节的四个方面的层次、状态不同。四个方面是指：

　　第一方面：是物质的概念，代表五个层次的物质，其能量一个比一个高，一个比一个更精细、更精微。

　　第二方面：是能量概念。

　　第三方面：是指状态。各种物质在体内都会在某些部位出现，都有一定的形态。

　　第四方面：是在一定状态下显示出来的气功功能。

　　每一环节练功练出的物质都有一定的形态，练功到一定程度都能显示出来，别的练功人能看到，自己也能看到。这些物质有光线，有形态，其能量和功能有大有小，每上升一个环节，状态就有不同。

　　比如，练精化气状态是一般人的气功状态；到练气化神时，状态就不相同了，完全要用下意识；当练神还虚时，下意识进一步听指挥，进入到自动练功状态；到练虚合道，那纯粹是自动的，二十四小时自动不停地练功。五个环节，五个等级，每个层次的状态不同，每个过程的功能也不一样。
练 气 功 的 四 个 过 程

　　练气功的四个过程，

          即练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道。

　　其中每个过程又有十三个方面，即理气、通气、清气、宣气、固气、养气、行气、采气、聚气、化气、气化、用气、气用。

　　由此可见，在这四个过程中，共有五十二个具体方面的内容。下面主要讲调整和增强人体内脏功能的十三个具体步骤：

　　 1 、理气
           用肝脏的功能来理气，来调节全身的气。理气要用眼睛，要注意眼睛的训练。

　　 2 、通气
           是用心脏和大脑，加意念来通气。

　　 3 、清气
           要通过训练脾来清气。要想着脾脏和四肢。

　　 4 、宣气
           要训练肺部功能。想着你的肺泡才能向全身血脉宣气。

　　 5 、固气
            强化肾脏功能。意念在肾脏，要将气内收，才能强化肾脏功能，才能固气。

　　以上五个步骤，就是气功里所讲的“五通”或“六通”，即五脏六腑通畅。这是调整、增强人体内脏的功夫，就是把你的内脏及其外窍即眼、耳、鼻、舌、唇、皮毛等的功能加以调整和增强，在这种情况下才能进一步练气功。

　　其中，它们的关系是：理气—肝、眼。通气—心、舌。清气—脾、口唇、四肢。行气—肺、血脉、体表、汗毛。固气—肾、耳朵。

　　以上是五个步骤与内脏、外窍的对照，通过这五个步骤就可以把你的真气在内脏中反复地加以训练。

　　 6 、养气
　　怎么才能养气呢？要心平气和。把练功的真气在体内慢慢灌输，就是养气。

　　 7 、行气
　　行气要快，要使气上下左右不断地运行。

　　 8 、采气
　　即在行气过程中，把下意识调出去采气。

　　 9 、聚气
　　将采来的气汇聚在上、中、下三个丹田以及其它敏感部位。哪个地方有反应，就汇聚在哪个地方。但是没有清理病气时，有反应的地方是病灶，则另当别论。

　　 10 、化气
　　如果气汇聚了，就要化气，把汇聚的气化到全身的每个部位、每条经络。

　　 11 、气化
            进一步，用已经化于全身的气再去做功，强化全身。这是改善特殊功能、补充高能量物质的过程，也是高能量物质的转化、释放、净化、自控过程。

　　 12 、用气
            用练的真气去做功。

　　 13 、气用
　　最后达到真气自动地做功。

　　以上这些步骤要反复地训练，越上升，越能把体内的杂质清除干净，体内就越是精华。练到最后就是高能量的物质，叫舍利子或叫丹，汇聚在某个意守的部位。