易酒批客服电话多少:读者》卷首语100篇【精品美文八】

   心　灵●[黎巴嫩]纪.哈.纪伯伦
　　神中之神分出自己一小片心灵，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微风一般清新。给它斟上一杯喜悦，说：“喝吧，把过去的一切忘个干净！”
　　给它斟上一杯烦恼，说：“喝吧，尝一尝什么叫欢乐的生命！”
　　赋予它那来自天国的睿智，把正义的路子挑定。赋予它能洞察一切奥秘的聪明。赋予它在梦境中才流露的和理想结伴的情感。为它穿上天使们用彩虹和流霞织成的激情的锦衣。
　　给它蒙上怀疑的阴影——光的幽灵。给它从仇恨的熔炉取来的火，从粗暴的沙漠唤来的风，从利己主义的海边捡来的沙子，从永恒的脚下采集的灰尘。给它以盲目的力量，让它在歇斯底里中咆哮，在狂热中膜拜；给它以生命——死的幻影。神中之神终于把自己的心灵同人类连结在一起了，怀着包容一切的爱的感情，他不由露出了微笑，带着满脸泪痕。
　　
　　走进书房●渐　欣
　　有如农夫走向田野，蜜蜂飞向花海，从喧嚣的闹市中来，从繁杂的琐事中来，去寻觅宁静，感悟平淡，自然而从容地走进书房，沉浸于别人的世界比照自己，鞭策自己，寸心熨帖而舒畅。走进书房，与书对望，大千世界跃然纸上，芸芸众生纷至沓来。书似青山常乱叠，置身它博大的胸怀，你的思绪便如野草般疯长和蔓延，撩起喷泉般的力量和创造，倍感生命诚可贵，知识价更高。
　　走进书房，你是自己当然的国王，“结庐在人境，而无车马喧”，常常一人憋了许久的念头急待诉诸笔端，不吐不快。这时一管在握，信笔涂鸦，神游稿纸间，心可在天外，何其快哉！但更多的时候是为那些时聚时散鸡零狗碎的“灵感”所感所累，它们像横生的逆子，藏头露尾，久孵不化，痛煞我也，末了硬邦邦生出个畸儿怪胎，也有变成铅字的，方觉难产后的分娩分外轻松幸福。
　　走进书房，荷笔当锄，精神家园种满稚嫩的庄稼，也许远离丰收的季节，但心里总装着一个秋天。也有受挫后乏味地走进书房的时候，心灰意冷间与书群对话，书笑我我也笑我，慢慢地愁肠纾解，残雪消融，浮躁渐趋平静，紊乱变得有序，顷刻间阴霾一扫，心空一片晴朗亮丽。
　　古人云：士大夫三日不读书则面目可憎。人生如旅，刻不容缓，走进书房，你便走近了充实。（摘自《书缘》）
　　
　　渴待，蒲公英●光　明
　　你是一柄丢失多久寻觅多久的小伞，你是一个不知道追求因而也不知道痛苦的快乐精灵。你当然可以骄傲你随风漂泊的惬意，当秋风轻轻地托起你，你便可以一路轻扬一路梦幻一路抒情去漫游大地。你当然可以炫耀你生命力的顽强，即使贫瘠的荒漠，即使狭冷寂寥的崖缝，你都会把生命播出希望。你当然还可以满足你捧上的无私奉献，你看，当一柄柄小伞盛开在绿茵茵的草坪，孩子们便忘情地欢呼雀跃股涌向你。毋庸置疑，你是一个载满咏叹载满赞誉令人怜爱令人迷恋的古老精灵。但是，我要问——
　　你的求索是什么？哪个港湾是你生命之船航行的终点，待到何年何月，待到何日何时，你才能学会选择生活自主命运，并让那理想之舵驾驭你乘风向彼岸世界飞抵？
　　我渴待，渴待着你，也渴待着我自己。（摘自《人民日报》）
　　
　　读懂岁月●关小兰
　　岁月把时光的幕布轻轻一掀，翩翩少年那如梦的双眸便逝去了天真，蓄满了深沉；岁月把年华的刻刀缓缓一划，婀娜少女光洁的额头上便抹去了稚嫩，倾注了成熟。
　　悠悠岁月，岁月悠悠。曾有过事业成功的喜悦，也留下了失败的创伤；经历过情感的波折，也忍受过生活砂砾的灼烫。岁月赋予的并不都是诗意，不都是灿烂；会让你在叹息中遗憾，会让你于彷徨中感伤。
　　岁月犹如最公正的法官，它的天平对每一个人都不偏不向，它赋予人人的礼物也都一样！
　　在岁月面前，无法在成功的喜悦中久久徜徉，也别对失败耿耿难忘。在岁月面前，没有闲暇再为玫瑰梦的失落而忧郁，也无需再去为久已尘封的梦幻而悲伤。轻轻拂面的微风，柔柔照射的月光，宁静的河水，轻歌曼舞，这样的人生谁不希望？但承受山一样厚重的压力，忍受冷酷残忍的磨难，经过惊心动魄的搏浪之后而获得的慷慨豪烈的美丽，也是人生的一种渴望！
　　（摘自《方圆》）
　　
　　迎向风雨●（台湾）刘墉
　　我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”
　　登山专家说：“你应该向山顶走。”
　　“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”我怀疑地问。
　　“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”
　　登山专家严肃地说，“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你 却能获得生存！”
　　除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？
　　（摘自漓江出版社《萤窗小语》）
　　
　　爱是什么●赵丽宏
　　“让世界充满爱。”这是一句美丽动人的话。如果仅仅是在流行歌手的唱词里唱一下，仅仅让人们跟着流行歌曲的旋律哼一下，在一个或者两个瞬间共鸣于心，那么，真正的爱大概无法普施于人间。对很多人来说，先要弄清楚的是：爱是什么？
　　爱是什么？这无法用三言两语说清楚。人类和其他生物的区别，很重要的一点便是人类世界有爱，这是人类得以幸福和谐，得以繁荣兴盛的前提之一。如果没有爱，世界将变成一个无望的冰窟。
　　爱的涵义应该是博大宽泛的，对弱者的同情和援助，对丑恶的鄙弃和抵制，对美好高尚境界的追寻和创造??人类的所有美德都可以被爱的羽翼涵盖。
　　懂得爱的人必定温厚而宽容，他决不会把自己的要求和欲望强加于人。怀着爱心的人必定真诚而大度，如果需要，他会毫不犹豫地展示自己的灵魂，捧出自己的心。爱的价值用金钱难以衡量，心藏龌龊的人甩出的大把金币，有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。如果所有的人都能用爱的目光打量世界，用爱的情怀对待同类。那么，人类的很多灾难就会消散，我们生活的这个星球就会安静得多。
　　“让世界充满爱。”让我们不仅仅在歌里这么唱，在生活中，在我们生命的每一刻，都想一想，爱的暖流，是不是在我们的心里流淌......
　　（摘自《青年社交》）
　　
　　心花怒放●沉金口
　　心是一个奇观，心是一绝。即便你将来会老，心却不会老。要不怎么会有那句：心有余而力不足。所以心只会成熟，但永远不会老。心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄浆；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
　　不管是事业还是生活，只要你是有心人，一切都将生机勃勃。无心或心灰意懒是人生中最大的悲哀，因而庄子说过：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便构成一处人生的好风景。
　　心的诚直与赤裸裸是原始人性的舒坦，心的节制与约束是现代理性的舒坦。
　　（摘自《散文》）
　　
　　无法偿还的是无价的●黄　湘
　　人类祈求正义，要求惩恶罚罪，但痛苦没有权利要求用别人的痛苦来补偿，能通过那种手段补偿的只是仇恨。痛苦因而成了现实世界中无法消泯的东西，这迫使它向精神世界升华。
　　仇恨使人变得狭隘，痛苦却使人变得宽容。痛苦使人变得忧伤，但同时一种柔软而坚韧的信念使我们永远有梦，梦想又使生活回归羞涩与质朴。
　　海德格尔打比方说：壶借助空无进行容纳。借助自己的空无——虚无，壶进行容纳并赠送水和酒，壶在献祭时的倾注水酒能把世界变成一个神圣的世界。那么，人岂不是借助自己的羞涩容纳爱慕与敬仰？
　　正因为生活中有了无法偿还的痛苦，心灵才比原先真正多出了一些东西。无法偿还的是无价的。（摘自《读书》）
　　
　　期 待●佳　纹
　　我相信每一朵花里都隐藏着果实，相信任何姻缘都包含着甜美的隐私。
　　也相信各色各样的梦呓都有成为现实的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每个人都不会满足，每个人都不可能真正地“心如止水”，与世无求无争。谁都希望自己手中的彩券中奖，一个小小的诺言能兑现；盼离别后有重逢，落魄时有安慰；盼罪恶有报应，人生有轮回。
　　守株待兔是一种期待，头枕黄粱是一种期待，寒窗苦读是一种期待，精卫填海是一种期待。与空想不同，每一种期待都有实际的目标——无论它能否实现。
　　我经受过贫寒，也品尝过孤独和寂寞的滋味，但许多人成功的故事告诉我：如夜空中的星辰无论显达隐暗，却都总寻得到自己的位置——只要闪烁，就总会有辉煌的机会。每个人都有可能从平凡、碎琐的生活中发现活着的意味，而期待是一种积极的企望，一种寻求机遇的精神状态，它让我们自己充满前行的信心：潦倒无助时不致于完全垮倒，春风拂面时可警醒怠惰和停滞——也就是说，应该永远怀着期待感，对前方的目标永怀着认知和战胜的欲望，短暂的人生才
　　可能丰富、充实而富有意义。
　　看到绿叶，应该想到花开；看到花开，应当去赢取秋实。有所期待，学会期待，我们才不会无所事事。（摘自《良友》）
　　
　　给　予●[印度]奥修　　○林国阳　译
　　当你与别人分享你的喜悦时，你并没有帮任何人创造出一个监狱，你只是给予，你甚至不期望对方的感情，因为你的给予并不是想要得到任何东西，甚至连感激都不想得到。你之所以给予是因为你太充满了，所以你必须将它给出去。
　　所以如果有人感谢，你也会感谢那个人，因为他接受了你的爱，他接受了你的礼物，他帮助你卸下了你的重担，他允许你将爱的礼物洒落在他的身上。
　　你分享的越多，给予的越多，你就拥有的越多，这样它才不会使你成为一个吝啬的人，才不会使你创造出一个新的恐惧说：“我或许会失去它。”事实上，当你失去的越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的泉源流出来。
　　（摘自《智慧金块》）
　　
　　家在心中●徐静静
　　为了家，男人才从女人的眼睛里认识自己，女人也在男人的眼睛里认识自己，从而确认自己对于家所具的意义和充当的角色。一种说法是，女人的最高职业是爱情，男人的最高职业是事业。还有多种类似说法，比如女人是通过走向男人而走向世界，而男人是通过走向世界而走向女人。这种说法给人的印象是，似乎女人有点直截了当，直指生活目标，而男人转了弯子，迂回了一圈，但到底还是与女人殊途同归。
　　殊途同归如每天早上，各自去不同的单位上班，下班又回到同一住处，路上都想着家里有一个人在等着。打开门，对方还没有回来，心里牵挂着；若是对方先期到家，就感觉放心踏实，满屋子温馨如春。因此，所谓家就不仅仅是同一住处，而是共同的精神归宿。若是一段时间出差归来，更感到满世界到处跑，到头来还是家最好。有《雪芹归村图》，画曹雪芹踏着夜色归村，是那么步履匆匆，“举家食粥酒常赊”，也许他刚刚与朋友知己对酒当歌了一番，无奈没有不散的筵席，终归还是于此刻朝着那个温馨的家——归心似箭！
　　家本质上是精神的融洽，气氛的和谐，否则就只能称之为住处。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一处，也称得上是家的拥有者，只是那家不在住处，而在彼此的心中。（摘自《女士》）