中财网什么是出版:【转】典读《声律启蒙》三 江
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 12:12:57
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白hào月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出沿mò浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。
蓉裳：语出屈原《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 指用芙蓉作衣裳。
蕙帐：语出南朝齐孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。” 蕙即兰蕙，一种香草，蕙帐是兰蕙作的帐。
玉斝(音贾jiǎ)，古代的酒器，口圆足三。
银釭：银制的灯具。
幔：布帐。
碧油幢：用油布作的帷幕。
金缸：语出《汉书》：“醢(音海hǎi)酒千缸。” 缸作珁(古同瓷cí)，盛酒的长颈瓮。
社稷：祭土神与谷神的神坛。
世祖：东汉光武帝刘秀。
马武：光武帝刘秀的名将。
龙逄(音旁páng)：关龙逄，夏桀时直谏被杀。
旌：用五色羽装饰的旗子。
旆 (音配pèi)：末端形状像燕尾的旗子上的饰物。
盖：车篷。
幢：车帘。
九泽：语参《广舆记》：“吴越之间具区：楚云梦，秦杨纡，晋大陆，郑圃田，宋孟诸，齐海隅，燕巨鹿，并昭余祁，为九薮。” 薮sǒu即泽也。
三江：钱塘、扬子、松江。也有他说。
岌岌：山势高耸。
淙淙：流水声。
阵上倒戈辛纣战：语出《尚书·周书·武成》：“罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北。” 指商纣士卒无心敌武王而倒其戈。
道旁系剑子婴降：语出《纲鉴》：“汉刘邦元年冬月，王子婴素车白马系剑于道旁以降。” 子婴即秦子婴。
垒：燕巢。
铢：古衡单位，一铢为两之二十四分之一。
华岳：即西岳华山。
湘江：湖南湘江。
朝车：朝廷用车。
禁鼓：宫禁用鼓，报时。
宿火：夜宿取暖的灶火。
塞缸：夜晚孤寒的油灯。
青琐闼：汉宫宫名。
汉社：语出《汉书·郊祀志》：“高祖祷丰枌榆社。” 即指汉高祖故里。指地名。
周邦：语出《尚书·武成》：“惟先王建邦启土。” 指地名。
摐摐（chuāng）：响亮的钟声。
栖鸾：语出《后汉书·仇览传》：“仇览字季智，又名香。先为蒲县亭长，后为主簿。王涣曰：‘枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？’” 仇览曾自称做鹰鸟不如做鸾凤。
展骥 jì ：语出《三国志·庞统传》： “吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳！’”
牧羊：语出《汉书·苏武传》：“乃徙武北海上无人处，使牧羝(音低，公羊)。羝乳，乃得归。苏武持节不屈，留居匈奴十九年。至昭帝时方获释回朝。”
活鲋fù：语出《庄子·物外》：“庄周忿然作色曰：周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水，而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’”
典故：涸（音合）辙之鲋
庄子家里揭不开锅了，就去找监河侯借粮。可监河侯却说：等年底佃农把租子交上来再借给他粮食。
庄子气愤地给河侯借讲个故事：“昨天我在半路听见有呼叫声，一看是干涸的车辙里有条鲫鱼在呼叫：你能给我一斗水活命吗？”我说：“我正要到南方去，等我请吴越的君王用西江水来迎接你吧。”
鲫鱼气愤地说：“照你说的，你从南方回来就去干鱼店找我吧！”
话说世祖中兴，可是诚心诚意地请了马武。要说这刘秀哪来的根红苗正？借了老刘家一张虎皮罢了。可卖死力的人不就是找知音去用吗？真给刘亭长的嫡系使唤，也说不准惹一肚子闲气！马武算是对得起刘秀，给他夺了不少城池，报答了老刘的恭请。上溯到关龙逄就惨了，赶上个根基绝对铁的夏桀，虽然是死谏，可他没得到丁点大王的悔悟，还被酷刑折磨死，舍身取义不是指这样的人来说的吧？我看人这东西非得讲究平等不可，要不真是上打下不费蜡，凭什么巧使唤人到了替你卖命的地步？你哪辈子能给我卖一次命看看，好事不都让一个人占了。所以刘秀劳心，侥幸捞个皇上；夏桀就是该杀，荒淫无道的人没有资格君临在别人头上，反了他还是还世界个公道。
“阵上倒戈” 怕是将公道开开了个好头，小草芥一样的兵娃子哪有被纣这样的混蛋看上的时候，恰恰是他们在牧野扭转了整个战局。纣想不到吧？谁都有有用的时候。趾高气扬地君临别人，就忘了自己的爹妈没赐给一对翅膀，还是与别人一样的人，原来大王倒霉的时候得跳火炕，还不如兵娃子！看来高在人上时候多敬一下别人总比死撑着强，秦赢政做梦都想不到泼皮刘能让他的子孙穿着孝衣，把配剑挂到树叉上投降。威风这东西耍不得，看秦子缨卖力地耍活宝，不也是讨条狗命？泼皮刘能留下他八成是没奚落完威风八面的秦始皇！
最后说一说庞士元，敢情好事是让他贪上了。这个百里之才看怎么说，不定多少人想证明一下还没机会，人家庞先生楞是凭着上层的关系网确定了“非百里之才” 的名声。既然如此，刘备就算将就也得照顾老朋友的面子。看来名声这东西得给上层人用，人家是出名的凤雏，你还考试不成？后来的发展怎么也没看出刘备象请诸葛那样真心实意地恭维他，可能走关系也有不顺的地方。所以不论怎么的背景，人出来混，能够被别人主动接受还是很必要的，别掐着脖子楞敬人家酒喝。酒人家能喝，命可是自己的，玩票到搭小命的地步绝对不是理智的做法。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白hào月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出沿mò浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。
蓉裳：语出屈原《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 指用芙蓉作衣裳。
蕙帐：语出南朝齐孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。” 蕙即兰蕙，一种香草，蕙帐是兰蕙作的帐。
玉斝(音贾jiǎ)，古代的酒器，口圆足三。
银釭：银制的灯具。
幔：布帐。
碧油幢：用油布作的帷幕。
金缸：语出《汉书》：“醢(音海hǎi)酒千缸。” 缸作珁(古同瓷cí)，盛酒的长颈瓮。
社稷：祭土神与谷神的神坛。
世祖：东汉光武帝刘秀。
马武：光武帝刘秀的名将。
龙逄(音旁páng)：关龙逄，夏桀时直谏被杀。
旌：用五色羽装饰的旗子。
旆 (音配pèi)：末端形状像燕尾的旗子上的饰物。
盖：车篷。
幢：车帘。
九泽：语参《广舆记》：“吴越之间具区：楚云梦，秦杨纡，晋大陆，郑圃田，宋孟诸，齐海隅，燕巨鹿，并昭余祁，为九薮。” 薮sǒu即泽也。
三江：钱塘、扬子、松江。也有他说。
岌岌：山势高耸。
淙淙：流水声。
阵上倒戈辛纣战：语出《尚书·周书·武成》：“罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北。” 指商纣士卒无心敌武王而倒其戈。
道旁系剑子婴降：语出《纲鉴》：“汉刘邦元年冬月，王子婴素车白马系剑于道旁以降。” 子婴即秦子婴。
垒：燕巢。
铢：古衡单位，一铢为两之二十四分之一。
华岳：即西岳华山。
湘江：湖南湘江。
朝车：朝廷用车。
禁鼓：宫禁用鼓，报时。
宿火：夜宿取暖的灶火。
塞缸：夜晚孤寒的油灯。
青琐闼：汉宫宫名。
汉社：语出《汉书·郊祀志》：“高祖祷丰枌榆社。” 即指汉高祖故里。指地名。
周邦：语出《尚书·武成》：“惟先王建邦启土。” 指地名。
摐摐（chuāng）：响亮的钟声。
栖鸾：语出《后汉书·仇览传》：“仇览字季智，又名香。先为蒲县亭长，后为主簿。王涣曰：‘枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？’” 仇览曾自称做鹰鸟不如做鸾凤。
展骥 jì ：语出《三国志·庞统传》： “吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳！’”
牧羊：语出《汉书·苏武传》：“乃徙武北海上无人处，使牧羝(音低，公羊)。羝乳，乃得归。苏武持节不屈，留居匈奴十九年。至昭帝时方获释回朝。”
活鲋fù：语出《庄子·物外》：“庄周忿然作色曰：周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水，而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’”
典故：涸（音合）辙之鲋
庄子家里揭不开锅了，就去找监河侯借粮。可监河侯却说：等年底佃农把租子交上来再借给他粮食。
庄子气愤地给河侯借讲个故事：“昨天我在半路听见有呼叫声，一看是干涸的车辙里有条鲫鱼在呼叫：你能给我一斗水活命吗？”我说：“我正要到南方去，等我请吴越的君王用西江水来迎接你吧。”
鲫鱼气愤地说：“照你说的，你从南方回来就去干鱼店找我吧！”
话说世祖中兴，可是诚心诚意地请了马武。要说这刘秀哪来的根红苗正？借了老刘家一张虎皮罢了。可卖死力的人不就是找知音去用吗？真给刘亭长的嫡系使唤，也说不准惹一肚子闲气！马武算是对得起刘秀，给他夺了不少城池，报答了老刘的恭请。上溯到关龙逄就惨了，赶上个根基绝对铁的夏桀，虽然是死谏，可他没得到丁点大王的悔悟，还被酷刑折磨死，舍身取义不是指这样的人来说的吧？我看人这东西非得讲究平等不可，要不真是上打下不费蜡，凭什么巧使唤人到了替你卖命的地步？你哪辈子能给我卖一次命看看，好事不都让一个人占了。所以刘秀劳心，侥幸捞个皇上；夏桀就是该杀，荒淫无道的人没有资格君临在别人头上，反了他还是还世界个公道。
“阵上倒戈” 怕是将公道开开了个好头，小草芥一样的兵娃子哪有被纣这样的混蛋看上的时候，恰恰是他们在牧野扭转了整个战局。纣想不到吧？谁都有有用的时候。趾高气扬地君临别人，就忘了自己的爹妈没赐给一对翅膀，还是与别人一样的人，原来大王倒霉的时候得跳火炕，还不如兵娃子！看来高在人上时候多敬一下别人总比死撑着强，秦赢政做梦都想不到泼皮刘能让他的子孙穿着孝衣，把配剑挂到树叉上投降。威风这东西耍不得，看秦子缨卖力地耍活宝，不也是讨条狗命？泼皮刘能留下他八成是没奚落完威风八面的秦始皇！
最后说一说庞士元，敢情好事是让他贪上了。这个百里之才看怎么说，不定多少人想证明一下还没机会，人家庞先生楞是凭着上层的关系网确定了“非百里之才” 的名声。既然如此，刘备就算将就也得照顾老朋友的面子。看来名声这东西得给上层人用，人家是出名的凤雏，你还考试不成？后来的发展怎么也没看出刘备象请诸葛那样真心实意地恭维他，可能走关系也有不顺的地方。所以不论怎么的背景，人出来混，能够被别人主动接受还是很必要的，别掐着脖子楞敬人家酒喝。酒人家能喝，命可是自己的，玩票到搭小命的地步绝对不是理智的做法。