时光视觉旅拍:黄章晋：艾滋病扎针、犹太人、共济会：非我族类的恐惧

◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.liruqi.info)(xys2.dropin.org)◇◇　　艾滋病扎针、犹太人、共济会：非我族类的恐惧　　作者：黄章晋　　早期的人类学家在探访一些远离文明的原始部落时，常会发现一个有趣现象，就是两个部落发生冲突，他们会用上两种打击手段，一种是接触式的，这个好理解，其实就是石头棍子乃至弓箭，对敌人造成硬杀伤；另一种是非接触式的，即由部落长老或法师之类的人物，摆弄些毒虫之类物件，念念有词，如此，对方必会被某种神秘力量伤害。因为笃信后一种武器的灵验，碰上部落有人莫名其妙肚子疼，难免有时会归罪为对方部落施了法术。　　今人看到这些记录，大可不必自诩高明。今天，中国乡村相信放蛊的人依然不少，城里人当然会文明一些，但也强点有限，艾滋病扎针传言其实就是放蛊的现代版。最近十年来，就我个人的有限搜集，至少北京、上海、天津、西安、天津、杭州这些大城市，都流行过艾滋病人扎针的传言，恐慌自然难免。　　碰到这种传言，官方和一些科普人士，通常会反复向公众讲述艾滋病传播的机理，以止息恐慌。它当然有效。但是，即使官方努力追查甚至惩处谣言的源头，它也无法解决这种传言的心理基础，即对特定人群的恐惧。　　就以艾滋病者扎针传言为例，早先的版本，是笼统的艾滋病人。在一般人心里，艾滋病的令人恐惧，不仅在于其被感染后意味着不治，还在于这个群体是边缘的内心叵测的人群。有赖于官方和社会这些年来的努力澄清，艾滋病人虽不再整体带有标签性的形象，但某些被贴上心怀怨愤标签的人群，依然会成为传言的主角。前两年，是河南输血感染艾滋病人，最近这两年，则是新疆的艾滋病人。最新的版本，是新疆人把感染艾滋病人的血液弄到食物里，因此，传言号召大家不要去这些餐厅吃饭。　　新疆人蓄意传染艾滋病的传言，早在乌鲁木齐75事件之前，就在内地有过数次流行。但在75后的新疆，却在真真假假的传言中，最后变成了事实——虽然无法知晓针管里有没有艾滋病人的血，但针头扎人制造恐慌的个案，就我个人的调查，至少有2、3起是可以证实的。而能确认最早的艾滋病人扎针，是2个年轻的吸毒者讹诈出租车司机。不过，它发生在流言满天飞之后。　　当地一位社会调查者说，传言真的变成事实时，他已完全无法分辨是否是流言给了恐慌制造者灵感。但效果确实出来了，很多人在医院检查时，虽无任何针眼之类伤害，但坚称现在还疼痛。　　由于当时极为特殊的大环境，艾滋病扎针传言很快有了加强版：有些人针管里装的已经不是艾滋病人的血液，而是更厉害的炭疽，知道这些炭疽是哪来吗？是美国人用飞机空投到南疆沙漠里的。　　聪明人不用笑，艾滋病扎针恐慌，看上去特别像是老大爷老大妈这样的人最易被感染，其实不然。在我看来，艾滋病扎针传言定期出现时，科普是必要的，追查源头的止息谣言也是有价值的。不然，艾滋病传言愈演愈烈，孔飞令的《叫魂》中描述的场景——清乾隆年间，传言有人通过剪辫子的巫术摄取人的灵魂，恐惧中的人们，最终自发处置那些被怀疑为暗中施“叫魂”术的人群——难免会在今日中国出现。　　但是，我更倾向于它是一个应当放在社会心理学中讨论的话题。　　如果仔细留意一下艾滋病扎针传言的社会心理基础，不过就是对陌生人群的恐惧和不信任，或者用句老话概括，就是“非我族类，其心必异”。　　当然，这个“族”不一定非得是民族或族群，只要是生活方式与“我”迥异的、神秘而陌生的人群即是。今天被怀疑的艾滋病感染者群体这种社会边缘人，其社会地位颇同于《叫魂》中那些被怀疑为喜欢施展妖术的乞丐、游僧石匠乃至异乡人。　　如果需要进一步探究，成为被怀疑的群体，并不一定非得是社会边缘人群，如果它给人留下的是精英印象的封闭团体，而非社会边缘人，同样逃不掉恐惧传言，但其版本和内容又是另一种情形。最典型的，莫过于今日正在流行的“共济会”操控世界的阴谋。某种程度上，“罗斯柴尔德家族”传说不过是它的一个变种。　　总而言之，这些让人觉得神秘叵测、必然也心怀叵测的人群——无论是其打算通过扎针“害命”，还是通过制造战争和危机“谋财”，他们的行为逻辑和手段，必然是异于常人的。　　至于生活方式迥异的“族”被整体怀疑，则从互施法术的原始部落时代到信息时代的今天，就一直没停过。当然，时代在进步，人们的知识结构在进步，阴谋手段也在随之进步。譬如，犹太人在中世纪的欧洲，主要罪状是为了施魔法和治疗而屠杀小孩，黑死病流行，则是犹太人在井里投毒。当然，会各种离奇巫术的，还少不了吉普赛人。到了工业革命后，犹太人的阴谋又升级为操控金融——欲知详情，可参考宋鸿兵同志的《货币战争》。　　整天怀疑犹太人干坏事的欧洲人跑到中国来，自然也成为被怀疑对象，名目与犹太人差不多，拐骗和收养孤儿其实是施展妖术时杀掉他们，这种西洋人的妖术，是用人眼睛炼银子或制造照相机的胶卷。　　如您所知，艾滋病扎针这种传言，尤其是最近拿艾滋病人的血液滴到面条汤里，从科普常识角度来说，是多么荒谬，但也应该看到，它毕竟从“叫魂”变成了扎针，进步还是颇为可观的。　　如果你同意艾滋病扎针这种传言定期出现，是属于社会心理学范畴的内容。而且，您又是一位乐观主义者，我相信您会同我一样相信，总有一天，中国会像今天的欧洲一样，对异类的猜疑依然有，但不会如此凶险。　　最后，不妨再顺带展开多说几句。　　其实，恐惧传言是否需要追查源头乃至惩办传言制造者，还得看“被传言”的对象是谁。比如，有位著名的爱国者曾铁口断言：前些年的SARS，是美国人研发出来专门针对中国人的基因武器，不然为什么主要是中国人被感染SARS？这个说法虽然在《中国青年报》上刊载过，但出来避谣的，似乎只有方舟子。　　这种离奇说法，不但不会被人追究，甚至可以赢得眼睛雪亮、警惕性强的良好声誉。自然会引来更强的高手效法。比如，一位自称是中国鹰派的现役军官，不但声称SARS是美国人干的，甚至连2008年雪灾和汶川大地震都是美国人干的。　　许多年以前，我第一次感染脚气，不知它是怎么回事。立即有位平时看上去不露声色的大妈一语道破真相：问题出在你穿的泡沫凉鞋上，你知道这泡沫凉鞋是哪产的吗？是越南，这里边夹着一片药膜，专门烂人的脚。　　如果这种坑人的办法比脚气凶狠千百倍，而且坑人的国家比越南要大上好多倍，而且那位大妈又有理论上升高度，我想，她是蛮有资格以著名鹰派大妈的名头去巡回做报告的。(XYS20111223)◇◇新语丝(www.xys.org)(xys6.dxiong.com)(xys.liruqi.info)(xys2.dropin.org)◇◇