animate cc有教程吗:《心经》原文及翻译
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《心经》原文及直译
热2已有 111 次阅读 2010-01-21 14:04 标签: 心经 原文 直译
《般若波罗密多心经》
guān zì zài pú sà
观 自 在 菩 萨
xíng shēn bō ré bō luó mì duō shí ,
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 ,
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng ,dù yī qiē kǔ è 。
照 见 五 蕴 皆 空 ,度 一 切 苦 厄 。
shě lì zǐ :sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè ,
舍 利 子 :色 不 异 空 , 空 不 异 色 ,
sè jí shì kōng,kōng jí shì sè 。shòu 、xiǎng、 xíng 、shí
色 即 是 空, 空即是色。 受、想、行、识
yì fù rú shì 。 shě lì zǐ :shì zhū fǎ kōng xiāng ,
亦 复 如 是 。 舍 利 子 :是 诸 法 空 相 ,
bù shēng、 bù miè 、bù gòu 、bù jìng 、bù zēng、 bù jiǎn 。
不 生 、不 灭 、不 垢 、 不 净 、不 增 、不 减 。
shì gù ,kōng zhōng wú sè ,wú shòu 、xiǎng、 xíng、 shí 。
是 故 , 空 中 无 色 , 无 受 、 想 、 行 、识 。
wú yǎn 、ěr 、bí、 shé 、shēn、 yì。wú sè 、shēng 、xiāng 、wèi 、chù 、fǎ 。
无 眼、 耳 、鼻 、舌 、 身、 意 。 无 色、 声 、 香、 味 、 触 、法 。
wú yǎnjiè ,nǎi zhì wú yì shi ji
无 眼 界, 乃 至 无 意 识 界 。
wú wúmíng ,yì wú wú míng jìn ,
无 无 明 , 亦 无 无 明 尽 ,
nǎi zhì wú lǎo sǐ ,yì wú lǎo sǐ jìn 。
乃 至 无 老 死, 亦 无 老 死 尽。
wú kǔ 、jí 、miè 、dào
无 苦 、集 、灭 、道 。
wú zhì yì wú dé ,yǐ wú suǒ dé gù 。
无 智 亦 无 得 ,以 无 所 得 故 。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù ,
菩 提 萨 埵 依 般 若 波 罗 蜜 多 故 ,
xīn wú guà ài ,wú guà ài, gù wú yǒu kǒng bù 。
心 无 罣 碍 ,无 罣 碍 , 故 无 有 恐 怖。
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng ,jiū jìng niè pán 。
远 离 颠 倒 梦 想 , 究 竟 涅 盘 。
sān shì zhū fó yī bō rě bō luó mì duō gù ,
三 世 诸 佛 依 般 若 波 罗 蜜 多 故 ,
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。
gù zhī bō rě bō luó mì duōshì dà shén zhòu 、
故 知 般 若 波 罗 蜜 多是 大 神 咒 、
shì dà míng zhòu 、shì wú shàng zhòu 、
是 大 明 咒 、是 无 上 咒、
shì wú děng děng zhòu 。néng chú yī qiē kǔ ,zhēn shí bù xū ,
是 无 等 等 咒 。 能 除 一 切 苦 ,真 实 不虚 ,
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu 。jí shuō zhòu yuē :
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。 即 说 咒 曰 :
jiē dì、 jiē dì ,bō luó jiē dì ,
揭 谛 、揭谛 ,波 罗 揭 谛 ,
bō luó sēng jiē dì ,pú tí sà pó hē 。
波 罗 僧 揭 谛 , 菩 提 萨 婆 诃 。
译文: 现代修证版心经 泰山禅院 丁老禅师)
用自己的神识能够时时刻刻观照自己的色身在做什么,
象这样的菩萨再精进下去,就能到达智慧的岸上。
在智慧开启时,再看五阴(色、受、想、行、识)都成为了空相,
因为神识“进入”了性体而合成为觉性,这才没有了色身的感受。
不但五阴成空,各种苦厄就都不存在啦。
无思无想了,色和空还有什么两样?
其它四阴也是如此。
觉性现前,看看所有的法就都成为空无的了,
因有法就有对治,有矛就有盾,而觉性没有矛盾。
所以:生灭是矛盾,而觉性不在生也不在灭里,便是不生不灭;
垢净是矛盾,而觉性不在垢也不在净里,便是不净不垢;
增减是矛盾,觉性不在增也不在减里,便不增不减。
觉性本空,不应有色、受、想、行、识。
觉性“中”不应有眼、耳、鼻、舌、身、意和色、声、香、味、触、法;
觉性“中”也不应有眼界(眼界有看和无看);
觉性“中”也没有意识和无意识(因为有、无意识就是界)。
觉性也不应有明了和不明了,
觉性没有老也没有死,更没有苦、集、灭、道,
觉性“中”没有智慧,也没有得失,
在没“得”心的状态,觉悟有情。
“有了”觉性这样的大智慧,心就没有了挂碍。
没有挂碍就没有恐怖,也就没有颠倒梦想,
这就是究竟的涅槃。
过去、现在、未来所有的佛都是依此觉性,得无上正等正觉,
所以“这个”觉性是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。
证到觉性后所有的苦都能够除去的,一点也不骗人!
所以说觉性是咒。
就说咒语:离开矛盾吧,离开矛盾吧,快跳出矛盾来,不再受矛盾的束缚,而觉悟自性。
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