中财网手机配饰店:前朝后寝故宫往事成云烟 寻幽探秘旧闻趣谈对渔樵
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 06:58:46
北京中轴线申报世界文化遗产的文物工程启动仪式，已于6月11日中国第六个文化遗产日那天举行。长约7.8公里的北京中轴线，贯穿着元明清三朝的42座古建筑，串联着宫苑坛庙和胡同街巷。本版特约北京市文物保护协会理事陆原，为读者讲述中轴线上曾经发生的系列故事。
故宫还能谈出什么新鲜事吗？我来试试看。我曾多次去过故宫，但是今年的故宫有着不同的意味。1421年新春，永乐皇帝首次登上奉天殿举行贺岁典礼，是明朝故宫建成以后开始启用的标志，距今恰是590周年。1911年10月爆发的辛亥革命导致了清朝统治结束，距今已是100周年。 “故宫”这个称谓，意味着这座“过去的皇宫”作为行使皇权的场所已经成为历史。这些历史的痕迹，如今就积淀在故宫的各处角落。
■三大殿五次重建变形制
天启帝捆打巨石留笑谈
午门是故宫的南门，“午”字的含意就是南方。走进午门，过了太和门，面前是宽阔的太和殿广场，这是朝廷举行典礼时排列百官和仪仗队的场地。
我站在太和门高大的台座上边北望广场，看到在地面铺砌的灰色大砖之间，镶嵌着两排一尺见方的白色石块，形成了北窄南宽呈“八字形”敞开的两条虚线。我数过这些石块的数目，东边现存84块，西边现存87块，这是当年仪仗队定位用的基石，仪仗队的校尉们只需各自占据一块基石，队形自然就会排列整齐。《国朝宫史》记述，康熙皇帝说过广场铺砌的大砖共有“横竖七层”，我想这个说法若是属实，那么取出下层的大砖用于铺砌已经残坏不平的广场地面，倒是符合“利用旧料、修旧如旧”的古建修复原则。
旧时在广场中心的石板御道两旁，还排列着四行铸铜的品级山。那些品级山高约一尺，形状如山，每行18个，分别铸有正一品、从一品至正九品、从九品总共十八个级别的字样，是百官列队行礼的定位标志，现在陈列在故宫的展室里。
人们通常会用“高大雄伟”形容三大殿，可是在我看来其中颇有蹊跷。我的朋友金先生在故宫博物院研究宫廷消防史，他告诉我三大殿自建成以来曾经5次被火灾焚毁，重建以后的形制有了很大的变化，现在的建筑体量已经比永乐时期缩小了三分之一。三大殿最初称为奉天殿、华盖殿和谨身殿，永乐十九年初（1421年）启用以后不久即于四月遭雷击焚毁。当时为了免受火灾殃及，将存放在广场东侧文楼上边的《永乐大典》紧急转移到东华门里的内金水河岸边，但是被打乱次序的书籍过了两年之后才整理完毕。
正统五年（1440年）重建了三大殿，到了嘉靖三十六年（1557年）再次遭雷击焚毁，五年以后重建工程完成，但是三大殿的体量被缩小了三分之一。嘉靖皇帝认为“奉天”是个神圣的字眼，不宜再用于宫殿的名称，因此将重建后的三大殿更名为皇极殿、中极殿、建极殿。我注意到现在的三大殿全都不在台座的中心，而是前殿偏南，中殿和后殿偏北，沿袭了嘉靖年间改建后的格局。因为缩小以后的前殿若不南移，从广场望去就会被高大的台座隐没于视线以下。
万历二十五年（1597年）三大殿第三次焚毁，迟至天启七年（1627年）才重建完工。天启皇帝之所以喜欢做木匠活取乐，就是因为他亲历了三大殿重建工程。清朝的康熙皇帝八岁即位时，皇宫里还有明朝的老太监，给他讲过许多明末的宫廷轶事，其中有这样一段：建极殿后边那块巨石在运进皇宫之时，被太监参奏说它不肯进入午门，皇帝竟然下令将巨石捆起来责打六十御棍。康熙皇帝认为这是明朝皇帝自幼生于深宫，长于妇人之手，因而不明事理的缘故，我想这个不明事理的皇帝应该就是年少贪玩的天启皇帝。这个故事所讲的巨石就是现在保和殿后边那块丹陛，上边有九条巨龙盘旋在祥云之间，是在乾隆年间由石匠高手重新雕刻过的。
1644年李自成撤离北京时纵火焚宫，三大殿第四次被焚毁，清朝康熙八年（1669年）重建以后将三大殿改称为太和殿、中和殿、保和殿。康熙十八年（1679年）太监在西膳房做饭起火蔓延成灾，太和殿第五次被焚毁，我们现在看到的太和殿是于康熙三十四年（1695年）重建的，距今已有300余年。
太和殿的地位最为尊贵，因此在飞檐上边安装的琉璃脊兽数量多达十只。这些脊兽的名称和寓意依次是：一龙，水族之王，能够震慑火灾，也是皇权的象征。二凤，百鸟之王，龙的伴侣，古人说是明君在位有凤来仪。三狮，百兽之王，因其威武勇猛，用来镇守宫殿。四海马，能够披波踏浪的神马。五天马，生有双翅的神马。六狻猊，相传比狮子更凶猛的巨狮。七押鱼，遍体鳞甲，长着鱼尾，是统辖鱼类的水神。八獬豸，善于辨别忠奸的神羊。九斗牛，遍体鳞甲，是牛头龙身的水怪。十行什，排行第十，是长着翅膀的神猴。