中财网奢悦护肤品货源:君子珍惜易经
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 08:26:02
接着，〈系辞传〉说：「因此之故，君子静处时就观察卦爻的图象，并且玩味其中的语词；他行动时就观察卦爻的变化，并且玩味其中的占验。」这句话的含意是易经的内容博大精深，好像我们一辈子也研究不完。事实上，易经本身是一部书，变化的是我们自己。但是，不论么变化，我们都可以在这本书里面找到一些啓示。
「闲坐小窗读周易，不知春去已多时。」这句诗所反映的是古代读书人沈潜于易经中的心情。人只能活在当下目前的处境，但是天地无限宽广，人生也变化无穷。易经卦爻辞的内容充满象征的意义，有如钻石的各个侧面，总是彰显不同的精采，让人百读不厌。〈系辞传〉在本段结论说：「所以，上天会保佑他，吉祥而没有任何不利。」这与「天助自助者」一语，也有异曲同工之妙。
1. 易经的四种作用
按照〈系辞传〉的说法，易经在四方面展现了圣人之道：用在言语方面的人，会推崇它的言词；用在行动方面的人，会推崇它的变化；用在制造器物的人，会推崇它的图象；用在卜筮方面的人，会推崇它的占验。
由此可知，古人阅读易经，会在「言语、行动、制造器物、卜筮」这几方面得到启发。其中最让人感到兴趣的应该是「卜筮」方面。所以原文接着说：「因此，君子准备有所作为，准备有所行动时，用言语去询问，它就会接受提问并且像回音一样地答复。无论是远的、近的、幽隐的、艰深的问题，它都可以让人得知未来的状况。」
关于卜筮，另文再谈。〈系辞传〉在本段最后的结论是：「易经的卦象，没有思虑，没有作为，寂静不动，一受到感应就能通达天下的道理。」六十四卦摆在那儿，三百八十四爻也不会消失。平常翻阅时，只觉得深奥难解，不知其意思何在；一旦自己遇到具体的状况，就好像有所感应，对某一卦的卦辞，某一爻的爻辞，觉得「心有戚戚焉」，正好说中了自己的心事，然后依其指示的方向去寻思正确的抉择。有时并非易经告诉我们应该如何，而是我们由自己内心得到某些暗示，察觉了适当的因应之道。
2. 圣人的三项条件
古代经典所谓的「圣人」，各有不同的指涉。〈系辞传〉提及的圣人是制作易经的，他必须具备三项条件，就是：德行、能力与智慧。这种观点符合儒家的立场。
〈系辞传〉先引述孔子的话：「易经可以用来做什么？易经的哲理可以开发万物，成就功业，涵盖天下的法则，如此而已。」谁能完成这个任务？当然是圣人了。
原文接着说：「因此之故，圣人用它来贯通天下人的心意，奠定天下人的事业，裁断天下人的疑问。」若想贯通天下人的心意，则须靠「德行」，因为只有德行完美才可能使天下人心悦诚服。若想奠定天下人的事业，则须靠「能力」。能力不足的人又怎能使天下人安居乐业？
最后，比较特别的是「智慧」，因为天下人总是会有各式各样的疑惑。《尚书?洪范》提到「稽疑」（解决疑惑）时，也认为要使用「卜筮」。有些事可以靠深思熟虑，或由集思广益而得到解决办法。但是有些状况让人犹豫不决，难以衡量利弊得失，这时圣人就须发挥他的智慧了。在易经中，圣人的智慧总是离不开占卜的神奇作用。占卜的方法并不困难，但是如何解卦才是最大的挑战。易经的建议依然是：保持一颗真诚而清明的心，再运用正确的方法。