大树下新媒体创意园:林黛玉——感性退缩绝境人生

　　林黛玉的人生，干瘪而凄凉、凄凉而干瘪。要说林黛玉，必须要说的，就是贾宝玉和薛宝钗以及三者的关系。

　　林黛玉和薛宝钗有一个共同点，就是都认贾宝玉为另一半。但从这一点出发，两个人走向却完全相反——薛宝钗步步为营、稳扎稳打，一步步走向了宝二奶奶宝座，林黛玉却疑疑惑惑、步步退缩，直退到“春尽红颜老、花落人亡两不知”而到达那天边的香丘被一抔净土掩了风流，当然与宝玉也就再无关联。

　　在钗、黛、玉的三角关系里，宝钗如一只老鹰，也像一个猎人，那两个人，都在她的锐眼观照下，她“张其罗穴其隧”，“迷眩缠陷天下”。林黛玉，像一个小疯狗儿，紧紧地咬着宝玉不放，在遇到宝玉被抢的威胁时对那威胁“汪汪”几声，然后又来咬住贾宝玉。除了这么咬着，内心还自我哀叹着，心惊胆战肉跳着，直到彻底绝望时，生命也耗尽而气绝身亡。贾宝玉呢，则是一个浪荡公子，像个花蝴蝶似的，“关爱”着天下的女儿花们——这摊臭狗屎，污了——误了多少女子的人生!

　　贾宝玉对哪个女孩子，都是一样的怜惜心肠。就是说宝玉对谁都一样，但对于林黛玉来说，宝玉这一点微弱的光，是她在这世间的唯一温暖，所以，就成了她生命中的太阳。她应该也知道，其实宝玉对她，就是救命稻草而已，否则，她怎么会在那么专注于宝玉，宝玉也一再地表示心里除了那三个人，第四个就是她林黛玉，“要有第五个也设个誓”——“天诛地灭、万世不得人身”，这样的条件下，她林黛玉仍然看不到希望，而“皆因为”宝玉的缘故，只是“弄了一身病”呢。

　　我说贾宝玉是浪荡公子，到处留情，这应该没有人反对。说到留情，我觉得“红楼梦”的幽默里，在这一点上有“严重”的发挥。那宝玉对乡下的(二丫头)、城里的(袭人表妹)，这是活的也是有的;对死的(若玉)，也是没的，;身边的(平儿、鸳鸯、金钏，袭人晴雯麝月司棋香菱小红五儿等……)，金钏是从生到死的都倾注热情。连那从未谋面的远方的比他大了挺老多岁的傅秋芳也一样地照耀。我觉得这个作者简直太能埋汰他贾宝玉了。而他贾宝玉又有什么呢?不通事务、怕读文章、腹内草莽;富贵不乐业、贫穷怕凄凉!寻愁觅恨、似傻如狂是他的本行。这一点，我们不全怪他，他祖母的溺爱也是他成不了男子汉的重要原因之一。而他贾宝玉，也并没有刻意掩饰自己的面目。他知道他自己做不得主，被看着管着，钱不得他花，只一纸一画是他的。总而言之，在这个世界上，贾宝玉，以“富贵闲人”的身份，像一只无头苍蝇似的，“无事忙”着。

　　我们不得不承认，贾宝玉没有欺骗谁。但，我们的“山中高士”，理性高人也不分青红皂白地就爱着他，这真不得不让人唏嘘感情的盲目以及这盲目的力量。

　　薛宝钗爱贾宝玉，就像有人认贼作父似的，她认他做夫。这完全是一个主观认定，书中把这归为和尚的金项圈上的“圈定”。而从心理学上来讲，像薛宝钗那样的博学多才、心性高傲、理性自持，普通人看去很有些古板的女子，非常容易迷恋贾宝玉这样的散漫无稽随性弄气的狗屎男人，——弄性尚气的一面在外表现不多，没有近距离接触的时候就是看到，感受到的往往也是无拘无束自由浪漫，而不是没有责任感的为所欲为、自私狭窄，所以，看到花蝴蝶那无忧无虑的飞翔，又有个好嘴头、有些堂皇的理论，“一下子就被迷住了”。——偶尔感受到的那点责任感缺失、不求上进，这理性高手反而以为自己得到了一个可以改造好的对象，可以施展自己的才学。所以，虽然书中没有描写宝钗初见宝玉的情景，但和林黛玉初见贾宝玉一样，都是一见钟情。于是，钗黛这两个倒霉蛋儿就更倒霉了。

　　从一见钟情出发，薛宝钗撒大网、挖深阱，对贾宝玉欲擒故纵、围随规范、一追到底。

　　纵宝玉的段落很容易看到。表面上，她宝钗一再地把宝玉往黛玉身边让甚至推，而这一点恰恰说明，她是多么地在意这件事。他们两小无猜不两小无猜于你何干，你该招呼黛玉招呼你的，不来拉倒呗?人家跟不跟林妹妹走又与你有何关系，你非得催着宝玉去跟林妹妹走?你是谁呀?……从头至尾，凡涉及宝玉黛玉关系的地方，她薛宝钗没有一点对黛玉排斥的表现，顶多是对黛玉置之不理，甚至不仅不因为黛玉是她的情敌而敌对黛玉，反倒对黛玉比别人更谦让敬重甚至是恭敬——薛宝钗是谁?她一步步实施自己的战略战术，什么都不是阻挡她的石头，“不战而屈人之兵”……是啊，力量与高度啊!这就叫实力!

　　集中描写三人追逐的段落在36回以前。到36回，则大局初定。“宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺”。于是就出现了一幅画面：贾宝玉睡着;坐在宝玉身边的薛宝钗绣着;鸳鸯戏莲的锦绣肚兜儿闪亮着;蝇帚子在她身边静静地摆着……哪有那么多可巧与不留心，大半夜来坐着、正说香芋的故典她老人家就到、这边一拌嘴就来推走……等等，都不是偶然的，而这不留神的动作带来的情境，实在是她薛宝钗的梦想!事到如今，她林黛玉只有“要”取笑儿的份儿。当然事后林黛玉如同对别的威胁一样，还是在适当的时候咬了他贾宝玉、其实是薛宝钗一下(看在人家赶苍蝇的份儿上也要去给薛姨妈过生日)。

　　何以见得她山中高士追求贾宝玉呢?

　　第八回比通灵金莺微露意时宝钗嗔莺儿不去倒茶，是什么意思?薛宝钗是谁?她心里明镜儿的!还用莺儿说金、玉上写的是一对儿，要有玉的这金才能与之相配?其实这一次碰面就是薛宝钗对宝玉的正面的艺术的表示。

　　红楼梦中的动词，关键处显神威。比如描写刘姥姥二进贾府时见到平儿，“刘姥姥因上次来过，知道平儿的身分，忙跳下地来问‘姑娘好’……”，这一个“跳”字，把刘姥姥殷勤但并不十分尊重的情态活脱地描绘出来了。

　　20回开头，李妈妈闹，“宝玉忙要赶过来，宝钗忙一把拉住道……”本章要结束的地方有，“正说着，宝钗走来道：‘史大妹妹等你呢。’说着，便推宝玉走了。这里黛玉越发气闷，只向窗前流泪。”这里的一拉一推，都有含义。宝钗并非轻薄、浅薄女子，“珍重芳姿昼掩门”“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，门不轻易出、话不轻易说，“推、拉”的动作岂是轻易做得的?本章中部，“且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：‘史大姑娘来了。’宝玉听了，抬身就走。宝钗笑道：‘等着，咱们两个一齐走，……’”我们怎样看这个情景呢?宝玉不恋宝钗、宝钗却很愿意同着宝玉“一齐”走。

　　40回。宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”(——薛宝钗俨然一个主人在向一个外人说明原因。)林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”看到这，不由得一笑，宝钗跟在宝玉身后，宝玉跟在黛玉身后!

　　22回。“一言未了，早见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，这个这一句不好，那一个破的不恰当，如同开了锁的猴子一般。宝钗便道：‘还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿。’”

　　宝钗跟在宝玉后面，听着看着，答应着——不只是被动地做这一切，还在评判与规劝着。“富贵闲人”、“无事忙”是她的判词;“如果宝玉能像香菱那样苦心，学什么有个不成的”是对宝玉的规劝。规劝宝玉并非一处，32回袭人提到过;挨打后宝钗羞涩地弄衣角时说“但凡听人一句话，也不至今日。”是嗔怪。后面的“谏痴人”都不算，就是一开始的日子里，也肯定不只这几次。

　　当然薛宝钗并不只规劝贾宝玉，对湘云、黛玉、岫烟等都随时可剖金兰语，那么对宝玉呢，又是一种什么情肠在胸怀?薛宝钗要征服所有人，但征服的目的不同。

　　好，还看黛玉。宝玉说她死了他做和尚，黛玉立马又柳眉倒竖、凤眼圆睁：“想是你要死了，胡说的是什么!你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚?……”这显然在把自己往他亲姐姐亲妹妹堆里归呀!这一点和宝钗也正相反。

　　黛玉和宝钗相反的还有什么?黛玉咬着宝玉，宝钗追着宝玉。当黛玉看麒麟给自己制造了把柄以后，宝钗也必然要追来看究竟，结果是赢得了替袭人做宝玉活计的机会;金钏死，宝钗把自己的新衣服拿来给死人穿，而给黛玉刚做的用来给她过生日的两套新衣服，王夫人是不能拿来直接用的，因为忌讳——当然是黛玉忌讳;当宝玉挨了打，宝钗把话说急了而亲切稠密的关怀、大方略带羞涩地亲切表达，然后又拿来活血化瘀的药丸来;黛玉呢?气赌声咽地哭，劝宝玉可都改了吧宝玉却并不理，在宝玉私赠的旧帕子上写诗，心火燃烧，由此添病!

　　天凉了夜长了，宝钗开始做活了——扎进生活更深了，黛玉开始犯病了——生命继续萎缩呢。

　　意识是可以反作用于客观事物的，这种反作用不是你想什么马上就是什么，而是你的思想决定你的方向。比如人，选择务实选择扎根，就会茁壮繁茂壮硕，选择虚幻缥缈，就会轻飘飘甚至干涸枯萎飘零——至少是有更大的可能性。好收成没有自然而然的。黛玉是后者，作者很清晰地为我们展示了他的人物轨迹。黛玉是风露清愁、莫怨东风当自嗟，作者说黛玉，你在为赋新词强说愁，要自省啊!从始至终，黛玉都只是个小小中学生，从来都不是一个真正的成人，没想到为自己的未来铺路，只愿意像个幼儿似的，被高看被宠爱，习惯于别人围着她转，可是，她何来如此的实力呀!?

　　从一见钟情出发，宝钗信心十足地欲擒故纵地为自己做着准备，做着当宝二奶奶的准备;黛玉则战战兢兢地一步一步地退出了宝玉的视线。

　　宝钗都做了什么准备呢?她不只跟在宝玉后面接他的话茬儿，也不只是规劝他，为他做事，向他表达并真正用心地关怀他，她还不失时机地展现她的观点和对宝玉另一种特殊的观照。64回，宝钗道：“……自古道：‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”62回，第七自然段那一大段话，从“一进角门开始”，到“这话也不可对第二个人讲”结束，这不是在告诉贾宝玉，她薛宝钗就是他的好管家吗?而贞静与女工的问题，这是她第三回说到，头两回是对黛玉和湘云分别说的，但当时都只说到女工而没有说到根儿，没有说贞静，她这样说，不就是在告诉宝玉，自己是个守本分的好女子，能是你的好内助。只可惜，贾宝玉没把自己当个男子汉，没想到要给自己的家业找一个好管家、给自己的人生找个好助手，宝钗只是因了仙姿引出了他的爱恋之心而已。

　　但凡张口，宝钗都在讲大道理，并且，话里话外，她已经把宝玉的家当了自己必定会拥有的田地来用心留意了。在对宝玉这样的攻势下，同时对贾母和王夫人也一样地攻心，为自己的目标铺路架桥，那么宝钗能不成功吗?

　　当我们比较钗黛二人的时候，我们就会知道，那戏彩蝶的人是真戏，那泣残红的人是真泣;我们无法不觉得，宝钗，真强大;黛玉，真可怜。宝钗——理性思维贯通了人生;黛玉——感性退缩绝境的人生。