北影青岛分校是几本:384爻象辞笔记
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384爻象辞笔记
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分类: 易经384爻象辞笔记
第一卦 乾乾为天
初九:潜龙勿用阳气藏,隐而未见行未成;在下隐名不易世,无闷遁世不见是;乐行忧违确不拔。
九二:见龙在田见大人,天下文明德施普,龙德正中庸言信,庸行之谨闲邪诚,善世不伐德博化,学以聚之问以辩,宽居仁行德时舍。
九三:终日乾乾夕惕若,重刚不中厉无咎。上不在天下不田,因时而惕行事也。忠信进德与时偕行,修辞立诚以居业。
九四:或跃在渊进无咎,重刚不中或疑之。不在天田不在人,乾道乃革曰自试。上下无常非为邪,进退无恒非离群。
进德修业欲及时。
九五:飞龙在天上治也,位乎天德大人造。天地合德日月明,四时合序鬼神凶。先天弗违后奉时,天且弗违况人神?同声相应同气求,水流湿而火就燥;云从龙也风从虎,圣人作而万物睹,本乎天者则亲上,本地亲下从其类。利见大人九五爻。
上九:亢龙有悔穷之灾,为言知进不知退。进退存亡不失正,知得知丧为圣人。贵而无位高无民,贤人在下而无辅,是以动而则有悔。与时偕极盈不久。
用九:群龙无首天下治,天德不可为首也。乾元用九见天则。
第二卦 坤为地
初六:履霜言顺阴始凝,驯致其道至坚冰。
六二:六二之动直方大,地道不习无不利。敬以直内义方外,敬义立而德不孤。直其正也方其义,不习不疑其所行。
六三:含章可贞以时发,或从王事知光大。无成有终阴含美,以从王事弗敢成。地道妻道臣道也,地道无成代有终。
六四:括囊无咎慎不害,易曰无誉盖言谨。天地变化草木蕃;天地闭则贤人隐。
六五:黄裳元吉文在中,黄中通理正位体,美在其中畅四支,发於事业美之至。
上六:战龙於野其道穷,未离其类血玄黄。阴疑於阳嫌必战,天地之杂曰玄黄。
用六:利永贞以大终也。
第三卦水雷屯
初九:虽磐桓以志行正,利居贞而利建侯,以贵下贱大得民。
六二:屯如邅如乘马班,六二之难乘刚也。匪寇婚媾女不字,十年乃字反常也。
六三:既鹿无虞以纵禽,惟入林中君舍之,几不如舍往吝穷。
六四:乘马班如求婚媾,求而往明无不利。
九五:屯其膏也施未光,小贞吉而大贞凶。
上六:乘马班如泣血涟,泣血涟如何可长。
第四卦山水蒙
初六:发蒙以利用刑人,利用刑人以正法,用说桎梏以往吝。
九二:包蒙吉也纳妇吉,子克家也刚柔接。
六三:勿用娶女行不顺;见金夫而不有躬,卦爻遇此无攸利。
六四:困蒙之吝独远实。
六五:童蒙之吉顺以巽也。
上九:击蒙为寇则不利,利用御寇上下顺。
第五卦水天需
初九:不犯难行需于郊,用恒无咎未失常。
九二:需于沙也衍在中,虽小有言以终吉。
九三:需于泥也灾在外,自我致寇敬慎不败。
六四:需血顺听出自穴。
九五:酒食贞吉以中正。
上六:入穴有客三人来,不速敬之终为吉,虽不当位未大失。
第六卦天水讼
初六:不永所事讼不长,小言终吉其辩明。
九二:不克讼也归而逋,邑人三百户无眚,自下讼上患至掇也。
六三:食旧德也从上吉,贞厉终吉从王事,或从王事矣无成。
九四:不克讼复即自命,渝安贞吉不失也。
九五:讼元吉以中正也。
上九:或锡鞶带朝三褫,以讼受服不足敬。
第七卦地水师
初六:师出以律否臧凶,师出失律则凶也。
九二:在师中吉承天宠,王三锡命怀万邦。
六三:师或舆尸凶无功。
六四:左次无咎未失常。
六五:田有禽也利执言,长子帅师以中行,弟子舆师使不当也。执言无咎舆尸凶。
上六:大君有命以正功,开国承家小人勿用。小人勿用必乱邦也。
第八卦水地比
初六:有孚比之无咎有吉。有孚盈缶终来他吉。
六二:自内贞吉不自失。
六三:比之匪人不伤乎。
六四:外比於贤从上吉。
九五:显比之吉位正中,王用三驱失前禽,舍逆取顺失前禽,邑人不诫上使中。
上六:比之无首无所终凶。
第九卦小畜
初九:复自道吉义何咎
九二:牵复在中不自失吉。
九三:舆说辐夫妻反目不能正室。
六四:有孚惕出上合志,血去惕出无咎也。
九五:有孚挛如富以其邻不独富。
上九:既雨既处德积载,尚德载也妇贞厉。君子征凶月几望,君子征凶有所疑。
第十卦天泽履
初九:素往无咎独行愿。
九二:履道坦坦幽人贞吉中不乱。
六三:眇能视不足有明,跛能履不足与行。咥人之凶位不当,武人志刚为大君。
九四:履尾愬愬终吉志行。
九五:夬履贞厉位正当。
上九:视履考祥旋元吉,元吉在上大有庆。
第十一卦地天泰
初九:拔茅茹也以其夤,拔茅征吉志在外。
九二:包荒大川用冯河,不以遐遗而朋亡,得尚中行以光大。
九三:无平不陂艰无咎,无往不复天地际,勿恤其孚食有福。
六四:翩翩不富以其邻,翩翩不富皆失实,不戒以孚中心愿。
六五:帝乙归妹祉元吉,以祉元吉中行愿。
上六:城复于隍勿用师。自邑告命而贞吝。
第十二卦天地否
初六:拔茅茹以其夤亨,拔茅贞吉志在君。
六二:包承外顺小人吉,大人否亨不乱群。
六三:包羞受辱位不当。
九四:有命无咎志行也,垦田德光获福祉。
九五:休否其亡系苞桑,大人之吉位正当。
上九:倾否者先否后喜,否终则倾何可长。
第十三卦天火同人
初九:出门同人又谁咎。
六二:同人于宗吝道也。
九三:伏戎于莽升高陵,九五在上敌刚也,三岁不兴安行也。
九四:乘其墉义弗克攻,其吉困而反则也。
九五:号啕后笑中直也,大师相遇言相克。
上九:同人于郊无悔志未得。
第十四卦火天大有
初九:无交害则艰匪咎。
九二:大车以载有攸往,积中不败无咎也。
九三:公用亨于天子者,小人弗克以其害。
九四:匪彭无咎明辨晰。
六五:厥孚交如信发志,威如之吉易无备。
上九:自天佑吉无不利。
第十五卦地山谦
初六:谦谦君子卑自牧,用涉大川有其吉。
六二:鸣谦贞吉中心得。
九三:劳谦君子有终吉,阳刚得正万民服。
六四:撝谦无不利不违则。
六五:不富其邻无不利,利用侵伐征不服。
上六:鸣谦以其志未得,利用行师征邑国。
第十六卦雷地豫
初六:初六鸣豫志穷凶。
六二:介于石以不终日,象曰贞吉以中正。
六三:盱豫有悔位不当,执迷不悟迟有悔。
九四:由豫有得志大行,勿疑朋友盍于簪。
六五:六五贞疾乘刚也,恒不死也中未亡。贞
上六:冥豫在上何可长,成有渝而可无咎。
第十七卦泽雷随
初九:官有渝也从正吉,出门交有功不失。
六二:系小子而失丈夫,二者弗可兼与也。
六三:系夫舍下失小子,随有求得利居贞。
九四:随有获其义贞凶,有孚在道明功也,诚信正道又何咎。
九五:孚于嘉吉位正中。
上六:拘系之乃从维之,用亨西山王上穷。
第十八卦山风蛊
初六:干父之蛊意承考,子考无咎厉终吉。
九二:干母之蛊不可贞,顺以匡救得中道。
九三:干父小晦终无咎。
六四:裕父之蛊往见吝,耽误时机未得也
六五:干父用誉承以德也。
上九:不事王侯高尚事,孤芳超然志可则。
第十九卦地泽临
初九:咸临贞吉志行正。
九二:咸临吉利未顺命。
六三:甘临无利位不当,既忧之也咎不长。
六四:至临无咎位当也。
六五:知临行中君宜吉。
上六:敦临之吉志在内。
第二十卦风地观
初六:初六童观小人道,小人无咎君子吝。
六二:窥观女贞利可丑。
六三:我生进退未失道。
六四:观国之光尚宾也,利于用宾于君王。
九五:观我生民君无咎
上九:观生无咎志未平。
第二十一卦火雷噬嗑
初九:履校灭趾咎不行。
六二:噬肤灭鼻乘刚无咎
六三:噬腊肉毒亦无咎,遇毒小吝位不当。
九四:噬乾胏而得金矢,利艰贞吉未光也。
六五:噬乾肉而得黄金,贞厉无咎得当也。
上九:何校灭耳凶聪不明
第二十二卦山火贲
初九:贲趾舍车徒弗乘。
六二:贲其须也与上兴。
九三:贲如濡如永贞吉,永贞之吉终莫陵。
六四:贲如皤如白马翰,匪寇婚媾终无尤。
六五:贲于丘园束帛戋,六五有喜吝终吉。
上九:白贲无咎上得志。
第二十三卦山地剥
初六:剥床以足蔑贞凶,剥落床腿以灭下。
六二:剥床以辨蔑贞凶,剥落床头未有与。
六三:剥之无咎失上下。
六四:剥床以肤凶近灾。
六五:贯鱼而入无不利,以宫人宠终无尤。
上九:硕果不食君得舆,君子得舆民所载,小人剥庐不可用。
第二十四卦地雷复
初九:不远之复以修身,无祗悔也元吉。
六二:休复之吉以下仁。
六三:频复之厉义无咎
六四:中行独复以从道。
六五:敦复无悔中自考。
上六:迷复凶也有灾眚,用行师终有大败,以国君凶反君道,至于十年不克征。
第二十五卦天雷无妄
初九:无妄往吉得志也。
六二:不耕获以未富也,不菑畲则利有往
六三:无妄之灾或系牛,行人得牛邑人灾。
九四:可贞无咎固有之。
九五:无妄之疾勿药喜,无妄之药不可试。
上九:无妄之行穷之灾,妄行有眚无攸利。
第二十六卦山天大畜
初九:有厉利已不犯灾。
九二:舆说辐也中无尤。
九三:良马逐也利艰贞,曰闲舆卫利有往,利有攸往上合志。
六四:童豕牿元吉有喜。
六五:豮豕之牙吉有庆。
上九:何天衢亨道大行。
第二十七卦山雷颐
初九:舍尔灵龟观朵凶,观我朵颐不足贵。
六二:颠颐拂经于丘颐,六二征凶行失类也。
六三:拂颐贞凶无攸利,十年勿用道大悖。
六四:颠颐之吉上施光,虎视眈眈欲逐逐。
六五:拂经不可涉大川,居贞吉以顺从上。
上九:由颐厉吉利涉川,由颐厉吉大有庆。
第二十八卦泽风大过
初六:藉用白茅无咎也,藉用白茅柔在下。
九二:枯杨生稊无不利,老夫女妻过相与。
九三:栋桡之凶不可辅。
九四:栋隆吉吝不桡下。
九五:枯杨生华何可久,老妇士夫亦可丑,妇得士夫无咎誉。
上六:过涉灭顶凶无咎,过涉之凶不可咎。
第二十九卦坎为水
初六:习坎入洊失道凶。
九二:有险小得未出中
六三:来之坎坎险且枕,入窞勿用终无功。
六四:樽酒簋贰刚柔际,用缶纳约牖无咎。
九五:坎不盈也中未大,只既平也亦无咎。
上六:系用徽纆置丛棘,三岁不得失道凶。
第三十卦离为火
初九:履错之敬以辟咎。
六二:黄离元吉得中道。
九三:日昃之离何可久,不缶歌凶大耋嗟。
九四:突如其来无所容,焚如死如弃如也。
六五:出涕沱若戚嗟若,六五之吉离王公。
上九:王用出征以正邦,有嘉折首获匪丑。
第三十一卦泽山咸
初六:咸其拇也志在外
六二:咸其腓凶居而吉,虽凶居吉顺不害。
九三:咸股不处其往吝,志在随人所执下。
九四:贞吉悔亡未感害,憧憧往来朋从尔思未光大。
九五:咸脢无悔志末也。
上六:咸辅颊舌滕口说。
第三十二卦雷风恒
初六:浚恒贞凶无攸利,浚恒之凶始求深。
九二:九二悔亡能久中。
九三:不恒其德无所容,或承之羞贞吝也。
九四:久非其位田无禽。
六五:恒其德贞夫子凶,妇人贞吉从一终,夫子制义从妇凶也。
上六:振恒在上无功凶。
第三十三卦天山遁
初六:遯尾之厉勿用往,不有攸往何灾也。
六二:执之牛革莫胜说,执用黄牛固志也。
九三:系遯有疾惫厉也,畜臣妾吉不大事。
九四:好遯君吉小人否。
九五:嘉遯贞吉以正志。
上九:肥遯无疑无不利。
第三十四卦雷天大壮
初九:壮趾征凶有孚穷。
九二:九二贞吉以中也。
九三:小人用壮君子罔,贞厉触藩羸其角。
九四:贞吉悔亡壮舆輹,藩决不羸尚往也。
六五:丧羊于易位不当,虽位不当亦无悔。
上六:羝羊触藩不能退,不遂不祥无攸利, 艰则吉也咎不长。
第三十五卦火地晋
初六:晋如摧如独行正,贞吉罔孚裕无咎,裕无咎也未受命。
六二:晋如愁如以贞吉,受兹介福于王母,受之介福以中正。
六三:众允悔亡志上行。
九四:晋如硕鼠贞厉也,硕鼠贞厉位不当。
六五:悔亡往吉无不利,失得勿恤往有庆。
上九:晋角厉吉无咎吝,维用伐邑道未光也。
第三十六卦地火明夷
初九:明夷于飞垂其翼,三日不食君子行,主人有言有攸往。
六二:夷于左股拯马壮,六二之吉以则顺。
九三:夷于南狩志大得,得其大首不疾贞。
六四:入于左腹获心意,获明夷心出门庭。
六五:箕子明夷之利贞,箕子之贞明不息。
上六:登天入地不明晦,初登于天照四国也,后入于地失则也。
第三十七卦风火家人
初九:闲家悔亡志未变。
六二:无攸遂以在中馈,六二贞吉顺以巽。
九三:家人嗃嗃悔厉吉,妇子嘻嘻终吝也。家人嗃嗃未失也,妇子嘻嘻失家节。
六四:富家大吉顺在位。
九五:王假有家勿恤吉。王假有家交相爱。
上九:有孚威如终吉也。威如之吉反身谓。
第三十八卦火泽睽
初九:悔亡丧马自复也;见恶人辟以无咎。
九二:遇主于巷无咎也,遇主于巷未失道。
六三:舆曳牛掣位不当,亦见其人天且劓,无初有终遇刚也。
九四:睽孤之时遇元夫,交孚志行厉无咎。
六五:厥宗噬肤往有庆,悔亡之时往何咎。
上九:睽孤且见豕负涂,载鬼一车先张弧,匪寇婚媾后说弧,往遇雨吉群疑亡。
第三十九卦水山蹇
初六:往蹇来誉宜待也。
六二:王臣蹇蹇匪躬故,解君困境终无尤。
九三:往蹇来反内喜之。
六四:往蹇来连当位实。
九五:大蹇朋来以中节。
上六:往蹇来硕志在内,利见大人从贵吉。
第四十卦雷水解
初六:刚柔之际义无咎。
九二:田获三狐得黄矢,九二贞吉得中道。
六三:负乘寇至亦可丑,自我致戎贞吝咎。
九四:解而拇朋至斯孚,解而拇也未当位。
六五:君子解吉孚小人,解除危患小人退。
上六:公用射隼高墉上,获之解悖无不利。
第四十一卦山泽损
初九:已事遄往尚合志,酌损助人无咎之。
九二:利贞征凶中为志,弗损自我亦益之。
六三:三人行疑损一人;一人行则得其友。
六四:损其疾使遄有喜,克服弱点可无咎。
六五:十朋之龟或益之,元吉上佑弗克违。
上九:弗损益之大得志;无咎贞吉有攸往,得臣无家民归心。
第四十二卦风雷益
初九:利用为大作事业,元吉无咎不厚事。
六二:外来或益十朋龟,弗克违而永贞吉,君王用享于帝吉。
六三:益用凶事则无咎,有孚中行告用圭,解人危难以固有。
六四:中行益志告公从,利用为而依迁国。
九五:有孚惠心勿问吉,惠我德而大得志。
上九:莫益之以偏辞也,或击之自外来也,立心勿恒则有凶。
第四十三卦泽天夬
初九:壮于前趾往不胜,不胜而往吝咎也。
九二:惕号莫夜戎来犯,有戎勿恤得中道。
九三:壮于頄则有凶险,独行遇雨濡有愠,君子夬夬终无咎。
九四:臀无肤则行次且,其行次且位不当, 牵羊悔亡闻不信,闻言不信聪不明。
九五:苋陆夬夬守中行,中行无咎中未光。
上六:无号终凶不可长。
第四十四卦天风姤
初六:系于金柅柔道牵,贞吉有往则见凶,羸豕踟躅因烦躁。
九二:包鱼无咎不利宾,虽有鱼义不及宾。
九三:臀无肤则行次且,行未牵厉无大咎。
九四:无鱼起凶远民也
九五:以杞包瓜含章正,有陨自天不舍命。
上九:姤角无咎上穷吝。
第四十五卦泽地萃
初六:有孚不终志乱萃,若号一握则为笑,勿恤忧虑往无咎。
六二:引吉无咎中未变,孚乃用禴利吉祥。
六三:萃如嗟如无攸利,小吝上巽往无咎。
九四:大吉无咎位不当。
九五:有位无咎志未光,匪孚元永贞悔亡。
上六:齐咨涕洟无咎也,唉叹哭啼未安上。
第四十六卦地风升
初六:允升大吉上合志。
九二:孚利用禴喜无咎。
九三:升虚邑也无所疑。
六四:用亨岐山顺事吉。
六五:贞吉升阶大得志。
上六:冥升利于不息贞,冥升在上消不富。
第四十七卦泽水困
初六:臀困株木入幽谷,三岁不见幽不明。
九二:困于酒食朱绂来,利用亨祀中有庆,征凶遇险亦无咎。
六三:困石据蒺乘刚也,入宫不见其妻凶。
九四:来徐徐也志在下,虽不当位有与也,困于金车吝有终。
九五:劓刖未得困赤绂,乃徐有说以中直,利用祭祀受福也。
上六:于葛藟臲曚困未当,动悔有悔征吉行。
第四十八卦水风井
初六:井泥不食处下也,旧井无禽时舍也。
九二:井谷射鲋瓮敝漏,井谷射鲋无与也。
九三:井渫不食为民恻,用汲王明受其福。
六四:井甃无咎修井也。
九五:井冽寒泉食中正。
上六:井收勿幕而有孚,元吉在上大成也。
第四十九卦泽火革
初九:巩用黄牛革不为。
六二:征吉无咎己日革,己日革之行有嘉。
九三:征凶贞厉而有孚,革言三就又何之。
九四:悔亡有孚改命吉,改命之吉信志也。
九五:大人虎变必有孚,美德光照其文炳。
上六:君子豹变其文蔚,小人革面顺从君,虽然征凶居贞吉。
第五十卦火风鼎
初六:鼎颠趾而未悖也,利出否以从贵也,得妾以其子无咎。
九二:鼎有实也慎所之,我仇有疾终无尤,不我能即为吉祥。
九三:鼎耳革也失其义,行塞雉膏不食也,方雨亏悔终得吉。
九四:鼎折足而覆公餗,信如何也形渥凶。
六五:黄耳金铉以利贞,鼎黄耳也中为实。
上九:玉铉大吉无不利,玉铉在上刚柔节。
第五十一卦震为雷
初九:震来虩虩恐致福,笑言哑哑后则吉也。
六二:震来厉以乘刚也,亿丧贝则跻九陵,勿逐七日自可得。
六三:震苏苏震行无眚,震苏苏也位不当。
九四:震遂泥而未光也。
六五:震往来厉危行也,亿无丧有事在中。
上六:震索索未得中也,视矍矍也其征凶。 震不于躬邻无咎,婚媾之事则有言。
第五十二卦艮为山
初六:艮趾无咎利永贞,艮其趾也未失正。
六二:艮腓不随心不快,不拯其随未退听。
九三:艮限列夤厉薰心。
六四:艮身无咎止诸躬。
六五:艮辅言有序悔亡,艮其辅以中正也。
上九:敦艮之吉以厚终。
第五十三卦风山渐
初六:鸿渐于干小子厉,有言之厉义无咎。
六二:鸿渐于磐饮食吉,饮食衎衎不素饱。
九三:鸿渐于陆夫妇凶,夫征不复离群丑,妇孕不育失其道,利用御寇顺相保。
六四:鸿渐于木桷无咎,或得其桷顺以巽。
九五:渐陵妇三岁不孕,终莫胜吉得所愿。
上九:鸿渐于逵羽为仪,用羽为仪吉不乱。
第五十四卦雷泽归妹
初九:归妹以娣以恒也,跛能履征吉相承。
九二:眇能视利幽人贞,利幽人贞未变常。
六三:归妹以须反归娣,归妹以须未当也。
九四:归妹愆期迟归时,愆期之志有待行。
六五:帝乙归妹君之袂,不如其娣之袂良,月近十五几望吉,其位在中以贵行。
上六:女承筐无实虚也,士刲羊无血无利。
第五十五卦雷火丰
初九:遇其配主旬无咎,往有尚也过旬灾。
六二:丰其蔀日中见斗,往得疑疾孚发吉,有孚发若信发志。
九三:丰其沛日中见昧,不可大事也无咎,折右肱终不可用。
九四:丰其蔀位不当也,日中见斗幽不明也,遇其夷主吉祥至也。
六五:来章吉也有庆誉。
上六:丰其屋天际翔也,蔀其家而窥其户,阒其无人自藏也,三岁不见有凶险。
第五十六卦火山旅
初六:旅琐琐斯志穷灾。
六二:旅即次也怀其资,得童仆贞终无尤。
九三:旅焚其次亦以伤,丧其童仆以贞厉,以旅与下其义丧。
九四:旅于处也未得位,得其资斧心不快。
六五:射雉一矢亡也者,终以誉命上逮也。
上九:鸟焚其巢旅在上,旅人先笑后号啕,丧牛于易莫闻凶。
第五十七卦巽为风
初六:进退因其志疑也,利武人贞志治也。
九二:巽在床下用史巫,纷若得中吉无咎。
九三:频巽之吝志穷也。
六四:悔亡田获三品功。
九五:贞吉悔亡无不利, 无初有终位正吉,先庚三日后三日。
上九:巽在床下上穷也,丧其资斧贞正凶。
第五十八卦兑为泽
初九:和兑之吉行未疑。
九二:孚兑信志吉悔亡。
六三:来兑之凶位不当。
九四:商兑未宁介疾喜。
九五:孚剥有厉位正当。
上六:引兑同悦未光也。
第五十九卦风水涣
初六:用拯马壮吉顺也。
九二:涣奔其机愿悔亡。
六三:涣躬无悔志在外。
六四:涣群元吉光大也, 匪夷所思涣有丘。
九五:九五涣汗其大号,王居无咎正位也。
上九:涣其血以去逖出,涣血无咎远害也。
第六十卦水泽节
初九:不出户庭知通塞,不出户庭无咎也。
九二:不出门庭失时凶。
六三:不节若也则嗟若,不节之嗟又谁咎。
六四:安节之亨承上道。
九五:甘节位吉往有尚
上六:苦节贞凶穷悔亡。
第六十一卦中孚
初九:虞吉有他而不燕,初九虞吉志未变
九二:鸣鹤在阴子和之,我有好爵与尔靡。其子和之中心愿。
六三:得敌鼓罢或泣歌,可鼓或罢位不当。
六四:月几望马亡无咎,马匹亡也绝类上。
九五:孚挛无咎位正当。
上九:翰音登天于贞凶,翰音登天何可长。
第六十二卦雷山小过
初六:飞鸟以凶不如何。
六二:过其祖而遇其妣,不及其君臣不过,遇其臣也义无咎。
九三:弗过防从或戕凶。
九四:弗过遇之位不当,往厉必戒无咎也,勿用永贞终不长。
六五:密云不雨自西郊,公弋取彼在穴也。
上六:弗遇过之已亢也,飞鸟离凶谓灾眚。
第六十三卦水火既济
初九:曳轮濡尾义无咎。
六二:妇丧其茀勿逐也,七日得之以中道。
九三:高宗征伐鬼方惫,小人勿用三年克。
六四:繻有衣袽终日戒,终日戒也有所疑。
九五:东邻杀牛之时也,不如西邻之禴祭,实受其福吉大来。
上六:濡其首厉何可久
第六十四卦火水未济
初六:濡其尾吝不知极。
九二:曳轮贞吉中行正。
六三:未济征凶位不当,此位有利涉大川。
九四:贞吉悔亡志行也,雷动震用伐鬼方,三年有赏于大国。
六五:贞吉无悔有孚吉,君子之光其晖吉。
上九:有孚饮酒亦无咎,濡首失是不知节。