中财网创意多功能家具设计:十三．见到利益是该取的时候才取
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 06:18:09
【原文】子问公叔文子1於公明贾2，曰：“信乎？夫子不言、不笑、不取乎？”
公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然後言，人不厌其3言；乐然4後笑，人不厌其笑；义然後取，人不厌其取。”
子曰：“其然！岂5其然乎？”
【译文】孔子向公明贾问到公叔文子，说：“别人的话可信吗？听说他老先生不说话、不笑、见利不取是真的吗？”
公明贾回答说：“告诉你这个话的人太过分了！他老先生是该说话的时候才说，所以别人不讨厌他说话；该高兴的时候才笑，所以别人不讨厌他笑；见到利益是该取的时候才取，所以别人不讨厌他取。”
孔子说：“也许是如此吧。莫非也许就是如此吗？”
【说明】然而到底有没有“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言；亦可以为成人矣”的人呢？孔子听说卫国的公叔文子好象是这样的人，于是便问公明贾。公明贾认为别人的话言过其实了，他于是详细解说了公叔文子的言行。从公明贾的话中，我们看到公叔文子确实不错，不该说话的时候不说，不该高兴的时候不笑，最关键的是他见利思义，不该取的时候不取，该取的时候就理所当然地取为己有。这三点在我们平时生活中很难做到，我们都爱“好为人师”，总认为自己正确而别人有错，所以有时候不分地点环境场合地就要教训别人，不该说话时偏要表达出自己的意见，从而使事情更加复杂。还有就是我们的“幸灾乐祸”的心理，看见别人倒霉，忍不住总要哈哈大笑。有人发钱，有人送礼，总忍不住要收下；其实，别人发钱、送礼，总是有目的的，某个人突然间对你很好了，他总是有一定的企图，你就要想一想为什么，如果贪图小便宜而收下礼物，“取之”，你也就欠下了人情，而你总要回报才行。所以，公叔文子能够这样，使孔子不大敢相信。但这并不是说公叔文子是沽名钓誉，事实是不是如此，因为缺乏历史资料，姑且存疑。当然，如果公叔文子真是这样，我们所要学习的是他这个人，而且也是学习他的这种精神。
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【注释】1.公叔文子：卫国大夫。名拔。卫献公之孙，谥号“文”，故称公叔文子。
2.公明贾：卫国人。姓公明，名贾。公叔文子的使臣。
3.其：《书·益稷》：“徯志以昭受上帝，天其申命有休。”《左传·僖公三十二年》：“其一旦将以不敬之民而驱之战。”《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎!”《国语·晋语》：“其自桓叔以下。”这里用为也许、大概之意。
4.然：《诗·大雅·皇矣》：“帝谓文王，无然畔援！无然歆羡。”《诗·大雅·板》：“出话不然，为犹不远。”《荀子·劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”《孟子》：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”《玉篇·火部》：“然，如是也。”这里用为如此，这样，那样之意。
5.岂：《诗·郑风·褰裳》：“子不我思，岂无他人？”《战国策·燕策》将军岂有意乎。这里表示推测，用为莫非之意。