埃林哲是外包吗:我的上海梦（69）

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 03:01:17

                                               第六十九章  故乡正在消失

  所谓“故乡”，就是自己出生并从小就在那长大的地方。对于我们年纪较大的人来说，故乡有童年的记忆；对今天的农民工二代，故乡正在消失，因为他可能出生就在异乡，童年就在异乡度过，异乡就是他的故乡，但他却没有异乡的身份证明。

人往高处走是千古不变的规律，今天的高地在城市中心或繁华的付中心。城乡之间仍不具备双向流通的条件，由城迁乡易，由乡返城难。当年成千上万的知识青年上山下乡，要不是文革结束，领导人变换，他们要想返城谈何容易？

改革开放之初，大批贫穷地的老百姓选择了逃离，当年从深圳偷渡到香港的广东人是以百万来计数，这进一步证明了“人往高处走”的规律。贫穷不是社会主义，高喊革命口号的文革注定要走入死胡筒。紧接着是大批贫穷地区的人流向沿海发达地区，打工仔、打工妹应运而生，就是大批高素质人才也开始流向国外，整个中国人口大迁徙已是大势所趋。

其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”与它养育的内容上。简言之，“故乡”的文化任务，即演示“一方水土养一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源。若抛开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词，一朵谎花。

我不知道怎样来评判故乡，你是说它好，还是说它不好？也许“儿不嫌娘丑”，但故乡真是娘吗？在当今世界全球化面前，选择“人往高处走”已是明智之举，谈何故乡？每个故乡正在消失。

这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了。我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪。我们走了很远很远，却忘了为何出发，从何走来。

我不再留恋故土，我向往未来；我心中的故乡一定是有我的亲人在的地方，有我留恋的人和事，一定有我奋斗的情在。否则，我如何抒怀呢？

 

 

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