中财网蛋雕入门图案:玄妙子的日志 - 网易博客
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“摄魂童子”有什么用处呢？顾名思义，‘摄魂童子’的主要用处是在于‘摄魂’。若将‘摄魂童子’用于正道方面，则可为人退凶神恶煞，收魂解惊。像有些人的三魂不见了七魄，就可以为他们摄回失去的魂魄；像有些小孩子的生性顽皮，就可以摄他们的魂魄回来加以调教；像有些人中了降术，也可以将他的魂魄给悄悄收回来解降。在茅山术里，‘摄魂童子’可说是起着为施术者牵针引线的关键作用，没有它，许多法术很难施展开来。
“不过，‘摄魂童子’虽然妙用无穷，但是若一旦用于邪恶，也是相当可怕的一件事！您知道，如果一个人的魂魄被摄，而施术者有心怀叵测的话，轻则可以虐待
中阴蛇降之人,,,
，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。
生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。
曾见过怪谈，法正师傅去外国，见巫师吸出虫子，木头，钉子！
所谓六丁六甲，是道教传说中的一种护法神将，《三才图会》有云：六丁神是丁卯神司马卿，丁丑神赵子玉，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔巨卿；六甲神为甲子神王问秦，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神韦辰玉，甲辰神孟非因，甲寅神明一章。自然，说法不止一种，各有出入，但符 派道士驱使神将护体，除了二十八星宿、四值功曹，最多的还是六丁六甲。
六丁六甲阵乃是茅山宗镇山之宝。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时，张与才总领三山符 ，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。
法印要祭印使用起來方有一定威力!
那神明印璽通常於神明自身權定.說開光,不如說是祭印較為妥當!
那祭印方式很多種.不同法印有不同祭練法!
簡單舉例一種:
祭印之法，用棗湯、淨茶各十二分，明燈十二盞，甲馬各十二分，布列於天門之下。
至星宿朗時，法師具衣冠，精心上香，雙手掐中指中，取十方氣變身，變神為靈寶天尊，頂碧玉七晨交泰冠、青羽飛雲之衣、朱履、絳裙，佩靈寶三境神劍，負五色圓象。丁立南面，步八卦朝天罡，回身面天門禮，三拜起身，默奏上帝。言所傳法印幾顆，今擇某日依法醮祭，伏望三尊俯垂洞鑒，特降玄元始三氣，流布於印璽之中，敕命金童玉女各廿四人，以為侍衛，令臣用印通靈，隨所感應，十方至聖，皆為證明。具啟奏畢，再三禮，吸天門三氣，吹於印中。次長跪，將印逐顆雙手大煞文，捧上額上敕之。
敕印咒曰：
含靈真丹耀，靈素威玄天。英玄天姿安，暉陰容太化。方玄樞應大，定卿久英禎。