中财网家里加工小项目手工活:语文试题（57）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 22:29:13
语 文 试 卷
第I卷
一．（ 15分．每小题3分)
1．下列各组词语中加点的字。每对的读音都不相同的一组是
A．塑料／上溯
B．酬谢／绸缪
C．刹那／刹车
D．粗犷／旷达
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A. 编纂
B. 学籍
C. 观摩
D. 浮躁
3．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是
A. 唐诗宋词是中国传统文学的精华。我们不能停留在表面的诵读上。要含英咀华领略其内在的韵味。
B. 星光闪耀，难得的满天繁星，我的日光在它们的身边留恋，从这一颗到那一颗。我此时竟忘记了自己是站在地上，
C. 在人类发明指南引之前，海上航行只能根据日月星辰来定位，一旦遇到阴晦的天气，就束手无策了。
D. 了解汽车的安全配置及其工作原理，并且正确地使用它们，是确保人身安全的决定性因素。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．奥林匹克运动有一系列的象征性标志，这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥运理想的价值取向和文化内涵。
B．确定新机场场址的问题，是一个很复杂的过程，涉及到有关许多方面的问题，不是一两次论证所能解决的。
C．鉴于公司“春节”休市时间较长，为防范节口期间的市场风险，根据下发的通知，将对各种交易保证金的额度作出调整。
D．全世界的山茶属植物有80余种，云南就有35种。云南人民种植茶花，具有很高的观赏价值和研究价值。
5．依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
来过蒙山的朋友一直惦着雨王庙旁的那棵百岁的老山楂树，还想摘几颗山楂带回去。当我们来到那棵树下，抬头去看，
①已不见一颗山楂，
②邻近山路的枝条
③只有树梢上和探出崖壁的几条枝条上还有簇簇红红的山楂果在风雨中摇着，
④想是被游客都摘去了。
⑤大家因够不着，
⑥也只好遗憾地笑笑。
A．②①④③⑤⑥
二、(12分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
漫说姓名文化
当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时．我以为，其实遗忘了最大的一笔遗产，这就是姓名文化。姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。这一文化系统不但影响了其他民族．也辐射至周边地区。
人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。在我们的5000多个姓氏中，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓就是一部历史。
根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里之外也互为依托；现在，宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，寻求到一份精神的慰藉。这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。
在姓氏文化农浓的熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们知道了主人姓氏的归属；远远看见“陇右名望”，我们也明白了这一村的大姓是什么。有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。
我们的人名文化历史也很悠久，内涵更为丰富。从商代的干支入名．到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜．不以器币”入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时代形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个，非但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗。人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待、自己的志向和旨趣。
我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。避讳的方法可以改字、空字、缺笔、换音。那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。
姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。
(选自《文汇报》2008年2月12日，有删改)
6．下列刘“姓名文化”的表述，不正确的一项是
A．姓名文化是一种经过数千年积累和演变，蕴涵着丰富内容的独特的文化系统。
B．姓名文化是一笔最大的非物质文化遗产，它刘其他民族和周边地区都产生了影响。
C. “为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是姓名文化避讳的基本原则，反映了我同文化传统的道德观念。
D．姓名文化是一种活的传承，我们每个人都是它的传承者，都应对它的兴衰负责。
7．下列对“人名文化”的表述，不正确的一项是
A．我们的人名文化历史悠久，内涵也更为丰富，商代大干地支可以入名。
B．春秋战同时期好以贱丑隐疾为名，西汉以后入名以尊崇圣洁文雅为风尚。
C．南北朝就盛行二字人名，说明二字人名历史悠久，一直备受古人推祟。
D．我们现在流行的以辈次命名的传统，在唐宋时代就已经形成了。
8．下列理解和表述，符合原文意思的一项是
A．在我们源于上古的5000多个姓氏中，几乎都存在着自己的起源故事和演变历史。
B．绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根、文化之根，它能给人一种宗亲归属感。
C．人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期待和自己的志向旨趣。
D．人名文化最讲究避讳，避讳包括家庭避讳和社会避讳，显示民族伦理精髓。
9．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A．如今，宗亲仍可以让人们在茫茫人诲中和生疏世界里获得一份精神的慰藉，这在某种程度上体现了现代社会里人们对自己原始之根和文化之根的认同。
B．人名的走向转变中显示了我同历代官风民俗，从乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象可以看出，清朝是我同古代最尊崇儒家思想的一个朝代。
C．在春秋战国时期前，有“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；如今，这种入名禁忌已在人名文化中消失。
D．作者之所以认为姓名文化是我同最大的一笔非物质文化遗产，其主要原因是没有任何一种文化遗产像我们的姓名文化那样与我们所有人都息息相关。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成10～12题。
唐太宗立晋王为太子
贞观十七年夏，四月，庚辰朔，承基上变，告太子谋反。敕鞫之，反形已具。上谓侍臣：“将何以处承乾?”群臣莫敢对，通事舍人来济进曰：“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣!”上从之。
太子承乾既获罪，魏王泰日入侍奉，上面许立为太子．岑文本、刘洎亦劝之；长孙无忌固请立晋王治。上谓侍臣曰：“昨青雀投我怀云：‘臣今日始得为陛下子，乃更生之日也。臣有一子，臣死之日，当为陛下杀之．传位晋王。’人谁不爱其子，朕见其如此，甚怜之。”谏议大夫褚遂良曰：“陛下言大失。愿审思，勿误也!安有陛下万岁后，魏王据天下。肯杀其爱子，传位晋王者乎!陛下日者既立承乾为太子，复宠魏王，礼秩过于承乾，以成今日之祸。前事不远，足以为鉴。陛下今立魏王，愿先措置晋王，始得安全耳。”上流涕曰：“我不能尔!”因起，入宫。魏王泰恐上立晋王治，谓之曰：“汝与元昌善．元昌今败，得无忧乎?’治由是忧形于色，上怪，屡问其故，治乃以状告；上怃然，始悔立泰之言矣。
承乾既废，上御两仪殿，群臣俱出，独留长孙无忌、房玄龄、李世勐、褚遂良，谓曰：“我三子一弟，所为如是，我心诚无聊赖!”因自投于床，无忌等争前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良夺刀以授晋王治。无忌等请上所欲，上曰：“我欲立晋王。”无忌日：“谨奉诏；有异议者，臣请斩之!”上谓治曰：“汝舅许汝矣，宜拜谢。”治因拜之。上谓无忌等曰：“公等已同我意，未知外议何如?”对曰：“晋王仁孝，天下属心久矣，乞陛下试召问百官，有不同者，臣负陛下万死。”上乃御太极殿．召文武六品以上，谓曰：“承乾悖逆．泰亦凶险，皆不可立。朕欲选诸子为嗣，谁可者?卿辈明言之。”众皆欢呼曰：“晋王仁孝，当为嗣。”上悦，是日，泰从百余骑至永安门；敕门司尽辟其骑．引泰入肃章门，幽于北苑。
丙戌，诏立晋王治为皇太子，御承天门楼，赦天下，酺三日。上谓侍臣曰：“我若立泰，则是太子之位可经营而得。
(节选自《资治通鉴》卷一百九十七，有删节)
10．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．四月，庚辰朔
B．敕鞫之，反形已具
C．愿审思，勿误也
D．敕门司尽辟其骑
11．下列句子分别编为四组，全都表明唐太宗深谋远虑的一组是
①诏废太子承乾为庶人，幽于右领军府
②魏王泰日入侍奉，上面许立为太子
③上流涕曰：“我不能尔!”
④上又抽佩刀欲自刺
⑤公等已同我意，未知外议何如
⑥引泰入肃章门，幽于北苑
A．②④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．群臣在立太子的问题上发生了分歧，岑文本主张立魏王李泰，长孙无忌主张立晋王李治，褚遂良表面上保持中立，实际上偏向李治。
B．李泰用谎言欺骗唐太宗，唐太宗浑然不觉，谎言虽为褚遂良识破，唐太宗依然在立太子的问题上举棋不定。
C．李泰利用李治和李元吕的非法交往胁迫李治，李治满面忧色，唐太宗得知真相后，觉察到李泰的凶险，刘当初答应立李泰为太子十分后悔。
D．李承乾蓄意谋反，想巩固太子地位，李泰苦心经营太子之位，均引起唐太宗反感，结果仁孝的李治被立为太子。
第Ⅱ卷
四、(24分)
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)安有陛下万岁后，魏王据天下，肯杀其爱子，传位晋王者乎!(5分)
(2)且泰立，承乾与治皆不全；治立，则承乾与泰皆无恙矣。(5分)
14. 阅读下面一首词，然后回答问题。(S分)
诉
魏承班
银汉云晴玉漏长，蛩声②悄画堂。筠簟③冷，碧窗凉，红蜡泪飘香。
皓月泻寒光，割人肠。那堪独自步池塘，对鸳鸯!
[注]①这首词的主题是写相思之苦。②蛩声：蟋蟀声。③筠簟：竹席子。
(1)词的上阕，作者如何创设了一种寂寞凄凉的气氛?(3分)
(2)词的下阕，重在抒情。抒情主人公为什么不堪独自步池塘、不敢面对鸳鸯?(2分)
(3)“蛩声悄画堂”一句，与“蝉噪林逾静，鸟呜山更幽”有异曲同下之妙。请简要说说其表现手法。(3分)
15．填空。(6分，每空1分)
(1)白居易是唐代著名诗人，是
(2)爱国主义一直是诗词创作中高昂的主旋律。陆游在《书愤》中写道：“
(3)贝克特1969年获诺贝尔文学奖的荒涎戏剧代表作是
五、(18分)
阅读下面的文字，完成16～19题。
暖暖的山坡
微紫
①在江南十一月的阳光正午，我忽然想起家乡那暖暖的山坡来了。
②也是这样的阳光，必然正一览无余地铺展在家乡的山野里。十一月，草木已荒芜。土坡、沟畦、石崖间，到处是茂深的白草。那些失去绿色的草茎被阳光照出透明闪亮的肌理，仿佛它们并没枯萎，繁茂着，蓬勃着，是另一种生命状态。
③整个山野是辽阔寂静的。土地正在休眠，连同那些遗落在泥土上已枯干成黑色的地瓜秧、豆秧，都似用半寐的眼对着辽阔得一望无垠的天空。天空蓝得让人眩晕，在遥远的地方，它被绵延的山峰截断，或与苍茫的天地边缘一同坠入渺茫与模糊。时间与空间，皆不知所终。
④而就在不久前，十月，山野刚过去一个火熟的时节。家乡山野的土质最适合种地瓜，所以多少年了，五月种地瓜、十月收地瓜是家乡人农耕生活中的两件大事。每个在这块土地上长大的孩子也将童年与少年裹负其中。五月的星期天，我随大人一起，在火热的风与太阳下栽秧，心中像那些秧苗一样植生着漠名的抗争与奋力。十月的光照使地瓜已完全饱满成熟，不必再等待，要尽快地在霜降之前将它们从地下挖出。我和大人们一起抢收。天天都是好太阳，那地是一块好大的战扬。开垦仿佛佛蚕食，一块块地瓜被一镢一镢从土里挖出，采净毛须，抚净泥土，装上车，运下山野，把它们送回村庄。山野仿佛地瓜的胎床，五月里我们把它从村庄移植到这儿，整个夏天它孕育繁殖，养成儿女一大群，我们再把它们接回村庄。我会割秧子，也能抡镢头接替大人刨那么一会儿，让他们有喘口气的时机，我有时脱了鞋，将脚插在凉适柔软的土里。蝈蝈不停地唱着。孩子们乐趣交付于此。午饭就在地里吃。
⑤地瓜收获之后，天气进入深深的秋意。山野裸露出一片荒芜的颜色。人迹少了。只有偶尔拾柴的人、到山坡上放羊的人、挖草药的人。
⑥坡崖上挂满红红的山枣。它们枝丫上长满刺棘，采摘不容易。但是，山野里，阳光下，那些移动的小点，是采摘红山枣的人。他们背上背着蛇皮袋子，腰间别着水壶，满手是刺棘的刺伤。这是一种劳动，更是一种生命的存在形式。冬日的土地不需耕种，可是人们仍贪恋远足，在自然中留下抚摸的疼迹。
⑦透明的秋风飒飒而过。灰山兔的尾巴在草丛中出没。时见山鸡的彩色雉翎。
⑧连绵在山野里的这些土地有这样高的海拔，无论豆子还是地瓜，间或点缀的谷子、棉花，崖间坡隙的野菊兰草，全赖天赐的雨水养活。无雨的干旱年月，泥土干成沙，却并不妨碍它们的生长。这一年的地瓜将有超强的出粉率，入口有奇罕的香甜味道。野花野草也有异样的热艳，在一片广袤的野荒背景里招摇。
⑨站在地里张望，偌大的山野里劳动的人影都是那么微小。那影子在空气里摇动。是的，在山野的腹地里，我看见那些不息地流动的透明的空气。我真的看见了空气，它透明、宏大的流，水纹的形态。我想这就是太息，是这个山野从古至今的呼吸。远处的低地，伏着我们的村庄。它被树木覆盖，葱郁一片。是背后的这片荒袤贫瘠养育了这片葱茏。这就是这片山野的生养方式。
⑩家乡暖暖的山坡，我生命踏上的第一块土地，它充溢的阳光让我至今使用不尽。
11今天，在十一月的江南，这片阳光挤兑了百般生之滋味，又以单纯广阔之色充溢了我心中的那片山野。
(选自《散文速刊》杂志社主办的“中国美文论坛”)
16．在第②段、第③段中，作者笔下十一月的“家乡的山野”具有怎样的特点?请用简洁的语言分要点归纳（4分）
17.第④段是怎样体现“山坡”的暖意的(4分)
18．如何理解第⑥段中“这是一种劳动，更是一种生命的存在形式”这句话的表层含意和深层含意?(4分）
19．散文的诗意往往表现在“善处虚实”，请以本文最后五个自然段为例，说说作者是怎样“善处虚实”、营造诗意的(6分)
六、(12分）
20．“井喷”是进行钻探作业时，地层压力高于井内泥浆的压力，地层内的汽体、液体无法控制地喷出地表的现象，现多用它的比喻义来表示某种意思，请根据它在下列各句中的意思，分别用一个词语置换。(每处不超过4字)(4分)
不出预料，年底的中国影市出现了井喷现象。继《天下无贼》在两周档期内取得9000万元的惊人票房后，随后而上的《功夫》在这个周末也狂捞5000万元。
千岛湖景区昨天接待的游客达18万人次，同比增长41％，刷新了千岛湖景区日接待量的历史最高纪录12．78万人次，再现井喷现象。
21．阅读下面的图和文字，回答后面的问题。（4分)
2008年北京奥运会奖牌式样
奖牌正面为国际奥委会统一规定的图案—一插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙绞玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值现，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”。
请从两个方面概括2008年北京奥运会奖牌式样的特点。(各不超过lO字)．
(1)
(2)
22．阅读下面的材料，然后回答问题。(5分)
一年一度的清明节即将到来，作为炎黄子孙的共同祖先轩辕黄帝又将受到众多海内外华人的祭拜。今年有人提议将每年清明节黄帝陵祭祖活动上升为由国家级机关主办的国家级的大典。此提议一出，立即引来了人们的热议。
请你为“黄帝陵祭祖大典应上升为国家级大典吗"这一论题写出正方或反方的意见。(每条不少于50字)
正方：
反方：
七、(60分)
23．从下面两题中任选一题作文。
(1)阅读下面的文字，按要求作文。
面对奔流的江水，古代的哲人墨客留下了不少友人深思的警句华章。孔子有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的慨叹；苏东坡的“大江东去，浪淘尽．千古风流人物”与《三国演义》开篇的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”佳词有异曲同工之妙……
请以“江水奔流”为活题展开联想，写一篇不少于800字的文章。标题白拟，文体自选(诗歌除外)，所写内容必须在话题范围之内。
(2)清以“我们的心更近了”为题，写一篇记叙文或议论文。
要求：文体自选，立意自定，不少于800字，不得抄袭或套作。
参考答案
1．C(Asǔ／sǔ、fǔ／bǔ、dì／dì；B chóu／chóu、lòu／lòu、wēi／wēi；C.chà／shà，chuāng／chuāng，háng／xíng；Dguǎng／kuàng、piāo／piāo、fēn／fèn)
2．D(A挖墙脚；B大材小用；C宣泄)
3．B(“留恋”是指对人对事怀有深厚的情感。而此句只是强调“我”的目光停留在繁星上，被它吸引。用“流连”合适)
4．A(B主宾搭配不当。“问题是过程”不搭配，C主语残缺，应将“公司”置于“鉴于”前，D结构混乱中的前后粘连，应在“种植”后加“的”)
5．A
6．C(在原文中，此句表述对象是“人名文化”，而非“姓名文化”，概念的外延扩大了)
7．C(从原文“新莽禁用双字”可知，“二字人名……直备受古人推崇”有误)
8．B(A“在我们源于上古的5000多个姓氏中”曲解原意，原文第2段的表述是“在我们的5000多个姓氏中，大多源于上古”。(“人名文化比姓氏文化历史更悠久”夸大其词，原文第5段的表述为“我们的人名文化历史也很悠久”。D从原文第6段可知，“显示民族伦理精髓”的只是“家讳”，并不包括“社会避讳”)
9．B(“清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代”的推断缺乏事实依据)
10．C(“审”意思为“审慎”)
11．C(②写唐太宗一时受魏王李泰欺骗。③写唐太宗在立储问题上犹豫不决。④写唐太宗为订太子事痛苦万分。这二项均与“深谋远虑”无关)
12．C(李治与李元昌确有交往，但这种交往并不“非法”)
13．见参考译文画线部分。
参考译文：
贞观十七年夏，四月初一，纥于承基上书告发太子李承乾谋反。大宗敕令审问，李承乾谋反的事情已经昭彰。太宗对身边的大臣说：“将如何处置承乾?”众位大臣不敢应答，通事舍人来济进言说：“陛下不失为慈父的形象，让太子享尽自然寿数，就很好了。”大宗听从了这个意见。初六，太宗下诏废黜太子李承乾为平民，幽禁在右领军府。
李承乾已经获罪幽禁，魏王李泰便每天进宫侍奉大宗，太宗当面许诺立他为太子，岑文本、刘洎也劝说太宗立李泰；长孙无忌执意请求立晋王李治。
李承乾被废掉太子后，太宗亲御两仪殿，群臣都退朝，只留下长孙无忌、房玄龄、李世劫、褚遂良四人，大宗对他们说：“我的三子一弟如此作为，我心里实在是苦闷而百无聊赖。”于是将身体向床头撞去，长孙无忌等人争抢上前抱住他；大宗又柚出佩刀想要自杀，褚遂良夺下刀交给晋王车治。
初七，太宗下诏立晋王李治为皇太子，太宗亲临承天门楼，大赦天下，饮宴三天。大宗对身边的大臣说：“朕如果立李泰为太子，那就表明太子的位置可以靠苦心经营而得到。
14. (1)词的第一句，把人带到了一个漫长而又难以排遣的秋夜；第二句以动写静，凸显环境的寂寥；紧接
(2)抒情主人公之所以不敢独自步池塘、不敢面对鸳鸯，是情侣不在身旁，独自一人，坐卧不宁，痛苦不堪，知心的话无人倾听，满怀愁绪无法宣泄。
(3)用蟋蟀的鸣叫衬托画堂的宁静，从而使画堂更显得宁静。它与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”—样，体现了中国诗歌“以动写静(或以动衬静)”的艺术特点。
15．(1)新乐府
16．作者笔下十一月的“家乡的山野”具有这样一些特点：①阳光普照，一览无余，②草木荒芜却不失生命力，③天蓝地旷，辽阔寂静。(每点2分)
17．第④段主要通过种地瓜、收地瓜的劳作来体现山坡的暖意：五月，在热风和阳光下栽地瓜秧，心生莫名的抗争与奋力，泛起暖意，十月，在太阳下抢收饱满成熟的地瓜，伴着蛔蛔的歌唱享受收获的暖意。(“种”和“收”各2分)
18．这句话的表层含意指采山枣既是一种劳作的方式，也是农人的一种生存状态和赖以生活的一种手段，深层含意是生命是通过劳动而体现其价值的，生存的环境是艰难的，生命的存在需要付出艰辛的代价。
19．这几段文字中，作者写灰山兔的出没，山鸡彩翎的隐现，谷子、棉花、野菊兰草的顽强生存，写野花野草的热艳招摇，这些实写野趣十足，诗意扑面。另一方面，作者放大感官，写自己似乎看到了空气透明、宏大的流和水纹的形态，进而联想到太息——“这个山野从古至今的呼吸”，这些虚写，情韵生动，诗意盎然。还有，在作者的笔下，“阳光’是亦实亦虚的，它养育和温暖山野的物产，这是实，它挤兑百般生之滋味，充溢“我”心中的山野，这是虚。在这虚实叠映中，阳光也浸透了诗意。(实写、虚写分析正确，各2分，能够较准确地谈到“诗意”，2分)
20．异常火暴
21. (1)“金镶玉”凸显中国特色。(2)奖牌材质凸现创造性。
22．正方，应该，将黄帝陵祭祖活动上升到国家层面，有利于传播中华文化，增强民族的凝聚力和向心力，是华夏文明之荣。
反方：不应该，一个民族要进步，必须向前看，而不是拿祖宗那一点儿东西当做自己的护身符，国家级机关主办好像有点不妥，民间组织活动更恰当些。
23．参照2009年湖北省高考作文评分标准。