中财网丰田雷凌2014款1.8:经典禅学故事（四）
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佛与魔鬼
有个很出名的画家，总是愁眉苦脸的，因为他想画佛和魔鬼，但是在现实找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想不到他们的样子，所以他根本就没法画。一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家作一回模特。
画家的作品完成以后，轰动了当地，画家说：“那是我画过的最满意的一幅画，因为给我作模特的那个人让让人看了一寂认为他就是佛，他身上那各清明安详的气质可以感动每一个人，”画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。
因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为：“画圣。”
过了一段时间，他准备着手画魔鬼了，但这又成了一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢？他探访过很多地方，找了很外貌凶狠的人，但没有一个满意的，最后他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，在现实中找一个魔鬼的人实在是太难了！
当他面对那个犯人的时候，那个犯人在他面前失声痛哭地说道：“为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的时候找的还是的！是你把的从佛变成了魔鬼。
画家说：“怎么可能呢？我画佛找的那个是气质非凡，而你看起来就是一逐步共聚合纯粹的魔鬼形象，怎么会是一个人呢？“
那个人悲痛地说：“自从我得到你给我的那比钱后，每天只知道寻欢作乐，挥霍生命。到后来没有钱了，而我的欲望已经一发不可收拾了，于是我就去抢别人的钱，还杀了人，只要能得到钱，什么坏事我都做了，就成了现在这最低点样子。”
画家听完他的话，感慨万分，他惊叹人性在欲望面前转变地如此之快，人性太脆弱了，诱惑的力量太强大了，这个人的转变完全是自己一手造成的。于是他将画笔扔了，从此以后再也不作画了。到现在为止，魔鬼的画没有一幅让人满意的。
有时候，人性是很脆弱的，所以，不要把人性与贪念放在一起。
禅师的最后一课
弟子们坐在禅师周围，等待着师父告诉他们人生和宇宙奥秘。
禅师一直默默无语，闭着眼睛。突然他向弟子问道：“怎么才能除掉旷野草？”弟子们目瞪口呆，没想到禅师会这么简单的问题。一个弟子说：“用铲子把杂草全部铲掉！”禅师听完微微笑地点头。
另一个弟子说：“可以一把火将草烧掉！”禅师依然微笑。
第三个弟子说：“把石灰撒在草上就能除掉杂草！”禅师脸上还是那样的微微笑。
第四个弟子说：“他们的的方法都不行，那样不能除根的，斩草就要除根，必须把草根挖出来。”
弟子们讲完后，禅师说：“你们讲得都很好，从明天起，你们把这块草地分成几块，按照自己的方法除去地上的杂划，明年 的这个时候我们再到这个地方相聚！”
第二年的这个时候，弟子们早早就来到了这里。原来杂草丛生的地已经不见了，取而代之的是金灿灿的庄稼。弟子们在过去的一年时间里用尽了各种方法都不能除去杂草，只有在杂草地里种庄稼这种方法取得了成功。他们围首庄稼地坐下，庄稼已经成熟了，可是禅师却已经仙逝了，那是禅师为他们上的最后一堂课，弟子无不流下了感激的泪水。
要想除掉旷野里的杂草，只有一种方法，那就是在上面种上庄稼。要想心灵不荒芜，惟一的方法就是修养自己的美德。
隐峰悟道
一次，智常和尚带领几个个徒弟到菜园割菜。他在一棵菜周围画了一个圆圈，然后对僧徒们说：“你们无论如何不能动这个！”然后转身离去。
众徒弟把菜园里的菜几乎割光了，惟有那棵菜没有动。智常禅师回来看到那颗“安然无恙”的菜时，非常失望，感叹道：“我的弟子居然没有一个领会我的禅意的！”
“这个”是指地上的圈，而不是圈里的菜！但是没有人能够理解他的意思。
还有另外一个有事：
隐峰和尚是马祖禅师的徒弟。有一天，隐峰和尚推车从一条路上经过，看见马祖大师躺在路中间睡觉，于是感道：“老师，请您起身，若不然就压到你的腿了！”
马祖大师回答道：“已伸不能上能收。”
隐峰一听，立即接口道：“已进不退。”然后就推车从马祖禅师的腿上碾过去了。马祖大叫一声，腿上鲜血淋淋。他气愤异常，找了一把斧头，来到法堂，如集全体僧众，厉声说：“刚才碾伤老僧脚的，出来！”
众人都被吓坏了，心想：“佛门岂能动斧？”但隐峰和尚却毫无惧色，他大步走到马祖禅师面前，把头放在斧头下面。马祖“嗖”地抡起斧头，扔在地上。
隐峰和马祖的脸上都露出了会心的微笑。
马祖的意思是“要不畏艰难，学禅到底，决不后退。”假如隐峰停车不前，或绕路而去，一定会遭到马祖的训斥的。后来马祖抡斧头，是对他悟道与否的考验，隐峰也过关了。
真理往往集中在少数人手中，不要在意别人怎么想，只要你认为正确就放手去做！
何必在意小事
仰山和尚是为山禅师的学生，有一年，师徒两个一年没见了，彼此都十分挂念，等到见面时，为山禅师向仰山问道：“这一年你都做了些什么事？”
仰山说：“我开了片荒地，然后种了一些庄稼和菜，每天挑水浇地，锄草除虫，收成很好。”
为山禅师赞许地说：“你这一年过得很充实呀！”
仰山和尚便问：“老师您这一年都做了什么事？”
为山笑着答道：“我过了白天就过了晚上。”
仰山随意说道：“你这一年也过得很充实呀！”刚说完，就觉得自己这们说有欠妥当，话语中似乎带着讽刺的意味于是涨红了脸，情不自禁地咂了咂舌头，心想：“我这样说，老师一定以为我在取笑他，这样说实在是太不应该了！”
他的这一窘态早就被山禅师看破了。就在仰山盘算如何补救的时候，为山禅师责备他说：“只不过是一句话，你为什么要看得那么严重呢？”
仰山仔细一想，
想到这里，
世上的事本身就很平常，没有必要让一些小事占据你的内心。风吹云过，烟消云散，你会发觉天地原来是如此澄明，一切都是那么自然，为什么要让自已背着沉重的包袱呢？
山高怎阻野云飞
善静和尚27岁时候，弃官出家，他去乐普山投奔元安禅师，禅师令善静管理寺院的菜园，在劳动的过程中修行。
有一天，寺内一位僧人认为自己已经修业成功，可以下山云游了，于是就到元安禅师那里向他辞行。当然，下山是要等到禅师的批准的。
元安禅师听了僧人请求，笑着对他说：“四面都是山，你往何处去？”
僧人无法想出其中蕴涵禅理，只好转身回去。
那人无意走进了寺院的菜园子。
善静正在锄草，看见僧人愁眉苦脸的样子就惊讶地问：“师兄为何苦恼？”
僧人就将事情的来龙去脉一五一十地告诉了他。
善静马上想到“四面的山”就是暗指“重重困难”、“层层障碍”。元安禅师实际上是想考考僧人的信念各决心。可惜，僧人参透不了师父的旨意，于是笑着对僧人说：“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。”意思是：只要有决心，有毅力，任何高山都无法阻挡。
僧人于是就来到元安禅师那里，对禅师说：“竹密岂防流水过，山高怎阻野云飞。”
僧人以为师父一定会喜笑颜开地夸奖他，然后准他下山，谁知元安禅师听后，先是一怔，继而眉头一皱，两眼直视僧人道：“这肯定不是你拟的答案！是谁帮助你的？”
僧人见师父已经察觉，于是只好把善静和尚的名字说了出来。
无安禅师对僧人说：“管理菜园的僧人善静和尚，将来一定人有一番作为的！多学着点吧，他都没有提出下山，你还要下山吗？”
世上无难事，只怕有心人！世上没有不可逾越的障碍，关键在于自身，只要下定决心，一切困难都不能迎刃而解。
铁眼苦募一文钱
有个叫铁眼的年轻和尚，发誓要用募捐来的钱修建一个佛的金身。这件事虽然功行德无量，但是困难太大了！然而，铁眼和尚一旦立下了宏愿，就绝不退缩。
募款的第一天，他早早就来到了最繁华的地方，向过路人乞讨施舍。不一会儿，过来一个武土，铁眼和尚施礼道：“贫僧誓愿佛金身，请施主捐一点吧！”
武土都没正眼看他，像是没听见的样子，迈着大步走了。铁眼和尚急忙就追上去，低声乞求：“给多少都行！”
武土厌烦地挥手，十分干脆地拒绝道：“不！”
武土在前面走，铁眼在后面跟着，一直走了十多里路！那个武土无可奈何地随手扔下了一文钱。铁眼从地上捡起那文钱，朝武土行礼致谢。
武土觉得奇怪，问道：“一文钱也值得你这样高兴？”铁眼和尚答道：“这是贫僧靠行乞修佛身的第一天，如果不能化到一文钱，或许贫僧的心志就会产生动疑，所以感到无限欣喜。”
说完，便引身告退，按照原路回去继续化缘。暑去冬来，经过无数个风雨霜雪的日子，铁眼和尚终于筹足了资金，完成了自己的心愿。
聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一个人信心十足地朝目标迈进，终究会获得意想不到这的成功。
一封介绍信
曾会学土与珊禅师是多年的好朋友。有一次学土外出，偶然遇到了雪窦，让他到娄隐寺去找珊禅师欣然接受，然后拜别，云游去了。
一别就是三年，曾会学土因为公事，来到了灵隐寺，他突然想起了三年前曾介绍过雪窦禅师来这里，于是便问珊禅师：“雪窦禅师现在怎么样了？”
珊禅师疑惑地说：“没有这个呀！是不是搞错了？”
曾会学土说“怎么会错呢？我亲自介绍他来的！”
珊禅师十分为难，派人在寺中的上千僧众中寻找了个遍，可是找了一上午，也没有找到这个人曾会学土说：“你还记得拿我介绍信的那个人吗？”
珊禅师摇摇头说：“没有啊！我从来没有收到过你写的介绍信呀！”
珊禅师看学土那么着急想找到这个人，于是便和学土一起去找，可是找遍了每一个地方，就是不见雪窦禅师的踪影。直到天快黑的时候，才在一个很破的屋子的角落里找到了正在打坐的雪窦禅师。
曾会学土大喜地喊道：“雪窦禅师！”
雪窦见是曾会学土，也感到十分惊喜，他与珊禅师各自作礼。珊禅师一见雪窦禅师就看出了这个和尚将来一定会有不般的造化。
几人各自寒暄了一阵，曾会学土问道：“三年前我亲笔写的介绍信你给丢了吗？为什么不给珊禅师看呢？害得你住这样的房子！”
雪窦禅师从衣袖里取出原封末动的介绍信还给曾会，说道：“我只是一个云游的和尚，没有什么渴求，人什么要请人介绍呢？”
求人不如求已！只要自己努力，就不怕被埋没，付出了就会有回报。
固执的玄机
玄机和尚心想：“我整日打坐，是逃避吗？打坐，就是为了心无杂念，如果靠打坐才能达到这样的效果的话打坐和吸食鸦片有什么两样呢？”
他眼神中充满了迷惘，目光渐渐黯淡了。然后他起身去拜见雪峰禅师，希望能从他那里得到答案。
雪峰禅师看着眼前的这个人，觉得他虽然有向佛之心，但是本性中有许多缺点不自然地表露了出来，于是点点头，问道：“你从哪里来？”
“大日山。”雪峰微笑，话里暗藏机锋：“太阳出来了没有？”意思是问他是否悟到什么禅理。
玄机以为雪峰是在试探他，心想：“连这个我都答不上来的话，这几年学禅，岂不是白白浪费时间了，便扬着眉毛说：“如果太阳出来了，雪峰岂不是要融化！雪峰叹息着又问：“您的法号？”
“玄机”雪峰心机上：“这个和尚太傲了，心里装的东西也太多了，且提醒他一下吧！”于是问道：“一天能织多少？”
“寸丝不挂！”玄机心想：“就这个也能考住我玄机和尚，真是太小瞧我了！”
雪峰听他这样固执，不由得感叹道：“我用机锋来担醒他，他却和我争辩口舌，自以为是，却不知心中已经藏了多少名利的蛛丝！”
玄机看雪峰无话可说，便起身准备闻去，脸上还是那样得意的神态。
他刚转过身去，雪峰禅师就在身后叫道：“你的袈裟拖地了。”玄机不由自主地回头来，见袈裟好好地披在身上，只见雪峰哈哈笑：“好一个寸丝不挂！”
心里不要装太多的事，不要总想着别人会怎么看你，人不如活着简单一些好。
方丈与乞丐
一个只有一只手的乞丐来到一座寺院向方丈乞讨，方太毫不客气地指门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这砖搬到后院去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手怎么搬呢？不愿给就不给，何必捉弄人呢？”方丈什么话也没说，用一只手搬起一块砖，说道：“这样的事一只手也能 做的！”
乞丐只好用一只手搬起来，他整整搬了两个小时，才把砖搬完。方丈递给乞丐一些银子，乞丐双手接过钱，很感激地说：“谢谢你！”
方丈说：“不用谢我，这是你自己赚到的钱。”
乞丐说：“我不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬就上路了。过了很久，又有一个乞丐到了寺院。方丈把他带到屋后，指着砖堆对他说：“把砖搬到屋前就给你银子。”但是这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了。
弟子不解地问方丈：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前，你到底想把砖放在屋后，还是屋前？”
方丈对弟子说：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。：
若干年后，一个很体面的人来到了寺院。他气度不凡，美中不足的是，这人只有一只左手，他就是用一只手搬砖的那个乞丐。自从方丈让他搬砖以后，他找到了自己的价值，然后，靠自己的拼搏，终于取得了成功。而那个双手健全的乞丐却还是乞丐。
一个人应该具有两种最基本的品格，第一是靠自己的手劳动，第二是靠自己的头脑思考。可是我们放眼望去，或者环视周围，是不是每个人都具备这两条最基本的品格呢？
确定的目标
弟子们和禅师一起在田里插秧，可是弟子插的秧总是歪歪扭扭，而禅师却插得整整齐齐，犹如用尺子量过一样。
弟子们疑惑地问禅师：“师父，你是怎么把禾苗插得那么直的？”
禅师笑着说：“这其实很简单！你们插秧的时候，眼睛要盯着一个东西，这样就能插直了！”
弟子们于是卷起裤管，喜滋滋地插完一排秧苗，可是这次插的秧苗，竟成了一道弯曲的弧形。
禅师问弟子：“你们是否盯住了一样东西？”“是呀，我盯住了那边吃草的水牛，那可是一个大目标啊！”弟子们答道。
禅师笑着：“水牛边吃草边走，而你插秧时也跟着水牛移动，怎么能插直呢？”弟子们恍然大悟，这次，他们选定了远处的一棵大树，果然插秧都很直。
这让我们想起了另外一个故事：
父亲和孩子在雪地里走，父亲对孩子说：“咱们看谁走得脚印直。”孩子高兴地说：“好吧！不过有时间限制吗？”
父亲说：“没有时间限制！只要脚印直就算赢了。”
于是孩子看着自己的脚，脚尖连着脚跟，一下一下地向前走，等他走到指定的地点时，父亲早就到了，正站在那里看着孩子笑。
孩子向后一看，只见父亲的脚印非常直，可是自己的脚印却是歪歪扭扭。孩子疑惑地问父亲：“我走得那么仔细，可是为什么还是走得没有你的直呢？”
父亲说：“不要只看着自己脚下，你只要用眼睛看着前面的大树就能走直了！”孩子按照父亲说的去做，果然走得脚印非常直。
不要只看着脚下，而应该给自己制定一个固定的目标。只有朝着确定的目标前进，才能获得最后的成功。
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