中财网什么是分红股:中国崛起了什么东西？——冯梦云博客
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 20:01:56
中国崛起了什么东西？
2011-12-19 15:13:42
浏览 1811 次 | 评论 5 条
中国崛起了什么东西？
-----观台湾2012总统大选有感
中国有3，2万亿外汇储蓄，60%的城市居民，沿海的世界工厂，城市的新住宅区，有原子弹、航天技术和航母，还有领导党和听话的人民。最重要的是两岸四地的多元社会，总让中华文明在乌烟瘴气中闪烁着不灭的光辉。
领导党引为大功告成的是养活了13亿人。从购粮本到三自一包，再到免税，13亿人终于吃饱了，吃撑了，出国了，发财了，但是，没有人满意。
当官的不满，谋生的不满，只有离乡背井的人心满意足成了卖国汉奸“他妈的”！不满，应该是向上的车轮，问题是，变成了向下倒退的刹车器。
中国崛起了。正如中国人站起来了一样。没有人高兴。大家的心思不喜欢“中国的崛起”。只讲“不公平”。其实是不文明。中国崛起的东西没有文明价值。中国人站上了天安门，中国文明倒了下去。
清未反西方的“怪杰”辜鸿铭说：“在我看来，要评价一种文明，我们最终要问的问题，不是它是否修建了和能够修建巨大的城市、宏伟壮丽的建筑与宽广平坦的马路，也不是它是否制造了和能够制造漂亮舒适的农具、器具和仪器，甚至不是学院的建立、艺术的创造和科学的发明。要评价一种文明，我们必须要问的问题是，它能够造就什么样子的人（Whai tupe of humanity），什么样的男人和女人。事实上，一种文明所造就的男人和女人---人的类型，正好显示出该文明的本质和个性，也即显示出该文明的灵魂。”（《中国人的精神》序言）
学贯中西，精通九国语言，获得13个博士学位的辜鸿铭的学识因伪职员（张之洞的外交官）出身而被否定。可以说这一否定使中国理论退后了一百年。1993年［美］塞缪尔，亨廷顿提出的“文明的冲突”比1915年辜鸿铭提出的“中华文明价值论”晚了78年。
亨廷顿的“对话”没有辜鸿铭的“克己复礼”有效地避免战争，亨廷顿把世上所有的文化定为文明之后，隐藏了群氓崇拜和强权崇拜的断层战争危机。辜鸿铭用中式的循规蹈矩的“礼”反对西方的战争动机，应该说，比亨廷顿更为具体地指出战争动机和立下了世界和平的秩序。
孙中山称他为“中国第一”，印度甘地称他为“最尊贵的中国人”，日本芥川龙之介称他“不去看紫禁城也不要紧，但不可不去一见辜鸿铭啊。”英国毛姆称他是非要一见的哲学家。
今天重读辜鸿铭的哲学思想，可以认知中华道统与西方哲学的融会贯通。辜鸿铭认为，中国精神比美国博大，比英国深沉，比德国淳朴。只有法国人与中国人具有一种灵敏特性能认识文明的价值。从哲学层面分析，辜鸿铭不是国粹而是融贯中西的哲学家，他提出的做人的博大，深沉，淳朴和灵敏，概括了世界人的文明价值内容，具有拯救世界的文明冲突的秩序内涵。受到世界的尊敬。他在1915年的世界战争危机中就对人类中两个极端“群氓和强权“提出了反对。
纵观中国人在世界的评议台上，辜鸿铭应是西方认知的第一人。他是中国知识分子中第一人坚持文明精神崛起的哲学家。第一人反对西方的“精神变物资”的强权和群氓政冶。第一人反对德国法西斯和英国海盗主义的和平战士。
香港和台湾崛起的不仅仅是大厦，而是华人中的文明的男人和女人。西方崛起的是原子弹和战争。中国崛起的是大厦和外汇储蓄，所以，西方与中国“同舟共济“，台湾崛起了克己复礼。
近日，台湾举办了参加2012年总统大选的三位候选人的三场电视辩论会。一场比一场文明讲礼，彰显了中华文明的世界水平。香港凤凰台全场转播与评议，让人耳畔回荡辜鸿铭的声音：“所以，如果英国人民和整个欧美人民想要扑灭德国军国主义，那么，他们就必须首先打倒本国的群氓，群氓崇拜教和群氓崇拜者。对于欧美国家乃至中国和日本的那些奢谈和响往自由的人，我愿在此冒味告知，要获得自由，真正的自由只有一条路，那就是循规蹈矩，即学会适当地约束自己。”
辜鸿铭指出了民主的两大特质：领导党的政治素质与参与者的民主自制。台湾崛起的民主造就了文明的灵魂。大陆以崛起的储蓄造就了一袋金币。强权和群氓同舟共济。
中国崛起了什么东西？崛起了强权和群氓，也兴起了文明。那是祖先留下的中华文明。不是西方传教士带来的劳什子主义！