中财网一千炮鳄鱼机吐分原理:第七十七章 为而不恃，功成而不处
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天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
【译文】天的道路，就象一张弓拉开一样，高了就压抑一下它，往下了就往上举举它。有多余的就减去它，有不够的就补足它。天的道路，是损掉有多余的而补充不足的。人的道路，就不是这样了，他们减损不足的来奉侍有多余的。谁能把有多余的来奉侍天下呢？唯有遵循道路的人。所以圣人有所作为而不矜持，事情做成功后不自居，他是不想表现出自己的才能。
【说明】本章亦是紧接上一章“强大处下，柔弱处上”而言，是说天的道路是有一定的法则的，这个天的法则就是所谓强大者其实是处于下位，而柔弱者处在上位。因此老子接着补充说，天的道路，就象拉开的一张弓一样，高了就压抑它，往下了就往上抬它。这就是天（大自然）保持生态平衡的法则。
这个法则还包括，有多余的就减去它，有不够的就补足它。老子在四十二章里说过，“故物或损之而益，或益之而损。”也就是这个意思，但这里就更明确地说明了这个道理。损下方能益上，损小而能益大，上益而后能自损而益下，上下相互益之，天道才能昌盛。因此人们也应该保持人道的生态平衡。而人的道路就不是这样了，他们减损不足的来奉侍有多余的。老子这还是针对统治阶级而言，上古的统治者是为了使人民安居乐业，使人民能幸福地生活而服务和帮助人民的。然而后来的统治者却利用这种贡赋税收制度，高高在上，由服务和帮助人民而转向剥削和掠夺人民，由满足大众的幸福而转向满足于自己的私欲。也就是说，他们依靠所谓强大的武装力量，剥削和掠夺越来越贫穷的人民百姓，使他们自己的财富越积越多。
谁能把有多余的来奉侍天下呢？唯有遵循道路的人，圣人！他们已经认识到，个人积蓄那么多财富其实是没有多大意义的，只会引起别人的嫉妒与窥视，所以就可以把多余的用来奉侍天下人民了。