中财网软件工程自我介绍范文:人生无常，当及时行善
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 07:39:16
人生无常，当及时行善
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？” 按孔老夫子的意思，还是先探求“生”的意义吧！
有时我在想，孔老夫子的话，其深藏的内心情感到底是什么？以孔老夫子的智慧，他不可能不知道死吧？也许，孔老夫子参透了死，只是不愿说，或是认为世人还达不到谈论死的境界。
在面对死亡这个问题上，我发现有许多人，包括上了年纪的人，他们甚至还不如现如今一个小孩子想得明白。他们不仅没有思考过死亡的问题，甚至说，人活得好好的，千万别往那上面想。多不吉利啊！死这个问题，许多人不说它、不想它，甚至于逃避它。以为逃避它、不说它、不想它，死亡就不会找到他，说不定还能遗忘了他。其实，参透了死，才能知道如何活，才能知道怎样才能更好的活。当然，你不能让一个心智还不健全的孩子去谈论死，但作为一个心智已经健全的成年人，把死这个问题参透了，利总会是大于弊的吧？
困扰西方人的，是自然界的神秘，而困扰东方人的，是人世命运的变幻。印度人对延续生命比较感兴趣，而中国人则不像印度人那么悲观，追求现实物质上的满足。但是由于这种现实物质的满足更加容易转瞬即逝，衡量人生价值的标准更加短期化和泡沫化，让人更容易感到人生的无常。
其实，死神从我们降生人世的那一刻起就跟随上我们了。与其说我们是奔向未来，不如说我们是奔向末路。事实上，我们正一步一步地从小到大到老再到死地走着。我们从未停步，即使睡着了，也向末路走去。就是说，我们一直在走，一分一秒都不停步，也停不了步，某种意义上，我们就是时间，时间能停下脚步吗？
关于死亡， 鲁迅先生的意见很好，他说，死了赶快收敛，埋掉，拉倒。阿容先生与时俱进，提出一个更新的想法，就是：死了烧掉，撒掉，拉倒。
知道了人生必死这个结论，不同的人会有不同的反应：有的人醉生梦死，今朝有酒今朝醉；有的人惜阴如金，奋发图强；有的人斤斤计较，锱铢必较；有的人万事看开，一切随缘...
这就是一个信仰为题。所以说，信仰无论是对于社会群体还是个体都是不可或缺的，信仰构成了人类文化本身。如果没有或者丧失这种真诚信念和精神价值，人类的文化就将是不健全的、病态的甚至是非人类的。一个没有理想信念的人，如同一个没有宗教信仰的教徒一样不可理解。可以说，在非宗教的世界里，信仰为人类生活提供了动力和目标，具有精神家园的意义，失于此，人类很可能成为无家可归的“存在者”。信仰对于人类社会，确实具有“家的意识形态”性质。
佛教告诉人们好人死后会升天堂，所以号召人们诸恶勿做众善奉行。我觉得这很有积极意义。那么，作为一个中国人，你信仰什么或是信奉什么呢？这不是一个可有可无的问题，它关系到你这一生会是一个什么样的人，关系到你的一生是否幸福，抑或关系到死后是升天堂还是下地狱也说不定。