fm2017 攻击性中场:JBC4.14c 现存最古老的国际和平协定

JBC4.14c 现存最古老的国际和平协定<<上一篇 下一篇>>作者：修木读史 提交日期：2011-9-29 21:54:00 | 分类:犹太人 | 访问量：4134
　　犹太人，《圣经》与基督教的产生： 第四章 古埃及
　　
　　4.14c 现存最古老的国际和平协定
　　
　　


　　
　　图四十二：古埃及神庙遗址中留下的卡叠时战役的浮雕。法老在图的右部。
　　
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　　卡叠时战役的过程，后来用浮雕与碑文刻在好几座埃及神庙的墙壁之上。内中大吹大擂，拉美西斯是如何临危不乱，奋不顾身，以自己的勇敢，稳住了慌成一团的埃及将士，最后奇迹般地转危为安，大获全胜。他的神勇事迹，成为宣传画的好材料。以前的埃及艺术品之中，描写战争的场面多半是仪式性的，就像纳迈尔调色板上那样（图十九），国王举起权杖，做个样子而已。到新王国时期，对战争的描写要更为真实一些。大场面之中，敌我士兵打成一团，很有几分血腥屠杀的气氛。当然，其中的法老还是要比别人大上几号，占一个最位突出的位置。拉美西斯的这一轮远征，却并没有真正的战略收获，最多只能算是两败俱伤。撤退之后，反而丧失了更多的土地。卡叠时战役，却成为古代史上最为著名的战役，两军都是由国王亲自领兵，过程相当曲折，而结果也很有些戏剧性。
　　
　　在其后的十几年中，拉美西斯还再有过数次远征。每次都在叙利亚立下石碑，说自己如何大获全胜。但是无奈叙利亚离埃及太远，却在赫悌的近旁，每次埃及大军撤退之后，被打下的城市又都回到赫悌的怀抱。拉美西斯终于意识到他的远征其实并没有多大意义。赫悌方面也一直有心议和，因为它要面对两河地区的复杂形势，周边总有其它虎视眈眈的邻国。最终，双方都意识到议和的好处，签订了一项和平条约。内中划定各自在叙利亚的势力范围，保证相互尊重，互不侵犯，也保证若有第三者来犯，双方将联手反击。双方互相尊重对方的王位继承，并且答应引渡对方所追捕的逃犯。为表示诚意，赫悌将正式的和约刻在银板上，由使节带去埃及签字。当时埃及人可以在努比亚采到大量的黄金，白银的最大产地却在赫悌控制下的小亚细亚南部，产量有限，因而白银要贵过黄金。这块白银板虽然没有保存到现在，但是协议的内容，在埃及被刻在神庙的墙上，在赫悌留有铭文石板，现代的我们因此还可以看到双方各自的文本。埃赫和约的签订，为地中海东岸带来半个世纪的和平时光，贸易往来取代了兵戎相见。期间，赫悌的公主曾嫁给拉美西斯为妃，埃及的王后还曾与赫悌王后通信，互致问候。这也算是历史上第一份国际和平协议，在现代土耳其出土的和约铭文石板，还被做成一份放大的样品，摆在纽约联合国总部展出。
　　
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　　图四十三：为宣扬拉美西斯的卡叠时之战而修建的阿布-辛博神庙，沿着山体开凿而成。原庙址在南部努比亚境内，快到现代的苏丹。神庙正门有四座拉美西斯的巨型雕像，约20米高。在那里修建神庙的目的是为了震慑努比亚人，使他们臣服于埃及的统治。后来日久天长，神庙被埋在沙土之中，到十九世纪才被重新发现。六十年代初，埃及在这一带修建水库，原遗址被淹没。在联合国教科文组织的帮助下，整座神庙被迁移到地势较高的地方。
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　　埃及法老不打仗的时候，还可以在尼罗河两岸大兴土木。拉美西斯在阿比都斯，底比斯，帝王谷，甚至在南部的努比亚，不是新建神庙，就是扩建已有的神庙。留存到现代的古埃及神庙遗址，几乎有一半是在拉美西斯时期兴建或扩建的[4]。除此之外，他还在三角洲地区的北部，自己的老家附近，另建了一个都城，就称为“拉美西斯城”（Pi-Ramesses，也有人译为“匹-拉美西斯”）。他的“大法老”称号，有一半来自打仗，另一半来自大兴土木。于此二者之外，还有第三个原因：他是一位长寿的法老，约25岁时开始独掌法老大权，在位时间竟长达67年，一直活到92岁。期间他生下的儿女有上百名，年长的几位儿子，还没有等到继位，就已经先于父亲去世。到拉美西斯去世时，终于等到王位继承权的是排行已经到了第十三的儿子迈尔奈普塔（Merneptah，名字的意思为“卜塔神所热爱的”）。
　　
　　
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　　4.14 节注释
　　
　　[1] 参见Donald B. Redford, “Egypt, Canaan, and Israel in Ancient Times”, p.209-213 (Princeton University Press, 1992)
　　
　　[2] 参见Charles Freeman, “Egypt, Greece and Rome”, 2nd ed., p.67 (Oxford University Press, 2004
　　
　　[3] 主要参考Robert Chadwick, “First Civilization. Ancient Mesopotamia and Ancient Egypt”, 2nd ed., p.196-199 (Equinox, 2005)
　　
　　[4] 参见Charles Freeman, “Egypt, Greece and Rome”, 2nd ed., p.74 (Oxford University Press, 2004