中财网马化腾抄袭笑话:JBC4.13a 在埃及，拣块石头都可能是古文物
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 00:05:07
JBC4.13a 在埃及，拣块石头都可能是古文物<<上一篇 下一篇>>作者：修木读史 提交日期：2011-8-25 12:50:00 | 分类:犹太人 | 访问量：2990
犹太人，《圣经》与基督教的产生： 第四章 古埃及
4.13a 在埃及，拣块石头都可能是古文物
到阿玛纳时期，古埃及已经有近两千年的历史，其记载之中也第一次开始出现与《圣经》有一些间接关系的证据。历史悠久的埃及，像我们的陕西、河南那样，地下埋的都是宝。有的导游甚至说，随便在地上挖一铲都有可能铲到古文物呢。自然，大部分文物都是考古队经过辛苦细致的挖掘，仔细检查大量土块，耐心筛选每一个土层得来的。不过，的确也有一些文物，是普通百姓无意之中发现的。十九世纪末，阿玛纳附近的农民，跑到遗址挖土作肥料，找到一些奇怪的小石板，后来便宜卖给了古董商。专家们看过之后，发现这竟然是两河地区流行的铭文石板，上边刻着的也是楔形字。埃及人写字用的是莎草纸，怎么竟会出现铭文泥石板？把内容读出来之后，更发现意义重大，石板是两河地区各地的统治者们写给埃及法老的信件。那些埃及农民无意之中，竟然挖到了阿肯那顿的外交档案！
这些后来被称为“阿玛纳信件”的泥石板，现在已知的有382块，其中有350块是信件，基本上都写于阿肯那顿时期[1]。信件中，44封来自埃及控制之外的区域，包括巴比伦，亚叙，米坦尼，赫悌等等。其余的基本来自伽南与叙利亚，作者都是埃及封下的王公，在当地替埃及做代理人。几乎所有的信件，用的都是阿卡德语，也就是流行于两河地区的东部闪语，在当时像今天的英语一样，是通用的外交语言。来自印欧语地区的米坦尼与赫悌的信件上，写下的阿卡德语相当的标准，虽然其中偶尔会夹带一两个他们特有的词汇。反倒是来自西部闪语地区的伽南与叙利亚南部的信件上，写下的阿卡德语很有几分洋胫邦的味道，内中有许多语法错误及伽南土话。有几封甚至干脆就是用阿卡德文写的伽南土语。以色列部落所用的希伯来语，也是伽南土语的一个小分支。这些土话连篇的信件，倒是把现代的圣经研究者们给乐坏了，因为它们是打着灯笼都难以找到的资料，可以了解希伯来语的演化。
伽南的王公们写信给法老，多半是告状与讨钱。举例来说，其中有一封来自耶路撒冷的王公Abdi-Hepa的信，是这样说的[2]：
"致国王陛下，我的主子：您的仆人Abdi-Hepa信上叩见，在国王我主脚下跪拜七次，再七次。Milkilu与Shuwardat罪恶累累，竟敢出兵侵犯我主国王的属地，抢走Rubutu，我主的土地沦为Apiru所占。更有甚者，耶路撒冷所属的城市Bit-Ninurta，也是我主的土地，被Qiltu人抢走。请陛下听臣进言，您的仆人我Abdi-Hepa，恳请我主派遣精兵良将，收复王土。否则的话，国王的土地就都被Apiru所强占。这些罪行都是Milkilu与Shuwardat所为。请我主全力护卫您自己的疆土。"
信中有许多让人读来觉得古怪的名字。Milkilu与Shuwardat是与来信者（耶路撒冷的Abdi-Hepa）相邻的两位王公。在出土的档案中也收藏有他们俩分别写给法老告状信，讲述他们的理由，也抱怨Abdi-Hepa侵犯他们，弄得土地被“Apiru”占走。作为埃及的代理人，他们之间的恩怨自然是要告到法老这里来。但是，那些占走土地，受他们一致谴责的“Apiru”却是何许人等？阿玛纳信件刚出土不久，研究圣经的学者们注意到“Apiru”（爱伯来）与“Hebrew”（希伯来）读音相近，以色列部落讲的正是希伯来语。不曾这些Apiru是以色列部落？旧约之中的确写着他们占领伽南的事。这不是在《圣经》之外，找到了最早一次提到以色列部落的历史记载？只是，后来有更多的文献出土之后，大家才意识到，Apiru一词在许多文献之中都曾出现。它是一个泛指的词，指的是那些王法管不到的流民草寇，时常给伽南的王公们带来头痛，也时常被他们在相互之间的争斗之中所利用。也许以色列部落之中，的确有Apiru的成分。但是Apiru却肯定不是某一个部落的称呼。
(待续；本节注释请参看4.13c)
犹太人，《圣经》与基督教的产生： 第四章 古埃及
4.13a 在埃及，拣块石头都可能是古文物
到阿玛纳时期，古埃及已经有近两千年的历史，其记载之中也第一次开始出现与《圣经》有一些间接关系的证据。历史悠久的埃及，像我们的陕西、河南那样，地下埋的都是宝。有的导游甚至说，随便在地上挖一铲都有可能铲到古文物呢。自然，大部分文物都是考古队经过辛苦细致的挖掘，仔细检查大量土块，耐心筛选每一个土层得来的。不过，的确也有一些文物，是普通百姓无意之中发现的。十九世纪末，阿玛纳附近的农民，跑到遗址挖土作肥料，找到一些奇怪的小石板，后来便宜卖给了古董商。专家们看过之后，发现这竟然是两河地区流行的铭文石板，上边刻着的也是楔形字。埃及人写字用的是莎草纸，怎么竟会出现铭文泥石板？把内容读出来之后，更发现意义重大，石板是两河地区各地的统治者们写给埃及法老的信件。那些埃及农民无意之中，竟然挖到了阿肯那顿的外交档案！
这些后来被称为“阿玛纳信件”的泥石板，现在已知的有382块，其中有350块是信件，基本上都写于阿肯那顿时期[1]。信件中，44封来自埃及控制之外的区域，包括巴比伦，亚叙，米坦尼，赫悌等等。其余的基本来自伽南与叙利亚，作者都是埃及封下的王公，在当地替埃及做代理人。几乎所有的信件，用的都是阿卡德语，也就是流行于两河地区的东部闪语，在当时像今天的英语一样，是通用的外交语言。来自印欧语地区的米坦尼与赫悌的信件上，写下的阿卡德语相当的标准，虽然其中偶尔会夹带一两个他们特有的词汇。反倒是来自西部闪语地区的伽南与叙利亚南部的信件上，写下的阿卡德语很有几分洋胫邦的味道，内中有许多语法错误及伽南土话。有几封甚至干脆就是用阿卡德文写的伽南土语。以色列部落所用的希伯来语，也是伽南土语的一个小分支。这些土话连篇的信件，倒是把现代的圣经研究者们给乐坏了，因为它们是打着灯笼都难以找到的资料，可以了解希伯来语的演化。
伽南的王公们写信给法老，多半是告状与讨钱。举例来说，其中有一封来自耶路撒冷的王公Abdi-Hepa的信，是这样说的[2]：
"致国王陛下，我的主子：您的仆人Abdi-Hepa信上叩见，在国王我主脚下跪拜七次，再七次。Milkilu与Shuwardat罪恶累累，竟敢出兵侵犯我主国王的属地，抢走Rubutu，我主的土地沦为Apiru所占。更有甚者，耶路撒冷所属的城市Bit-Ninurta，也是我主的土地，被Qiltu人抢走。请陛下听臣进言，您的仆人我Abdi-Hepa，恳请我主派遣精兵良将，收复王土。否则的话，国王的土地就都被Apiru所强占。这些罪行都是Milkilu与Shuwardat所为。请我主全力护卫您自己的疆土。"
信中有许多让人读来觉得古怪的名字。Milkilu与Shuwardat是与来信者（耶路撒冷的Abdi-Hepa）相邻的两位王公。在出土的档案中也收藏有他们俩分别写给法老告状信，讲述他们的理由，也抱怨Abdi-Hepa侵犯他们，弄得土地被“Apiru”占走。作为埃及的代理人，他们之间的恩怨自然是要告到法老这里来。但是，那些占走土地，受他们一致谴责的“Apiru”却是何许人等？阿玛纳信件刚出土不久，研究圣经的学者们注意到“Apiru”（爱伯来）与“Hebrew”（希伯来）读音相近，以色列部落讲的正是希伯来语。不曾这些Apiru是以色列部落？旧约之中的确写着他们占领伽南的事。这不是在《圣经》之外，找到了最早一次提到以色列部落的历史记载？只是，后来有更多的文献出土之后，大家才意识到，Apiru一词在许多文献之中都曾出现。它是一个泛指的词，指的是那些王法管不到的流民草寇，时常给伽南的王公们带来头痛，也时常被他们在相互之间的争斗之中所利用。也许以色列部落之中，的确有Apiru的成分。但是Apiru却肯定不是某一个部落的称呼。
(待续；本节注释请参看4.13c)
得到两块石头
女娲补天时一共炼了多少块石头 剩余多少块 剩余的石头在哪里？？？
女娲补天时一共炼了多少块石头 剩余多少块 剩余的石头在哪里？？？
石头可能浮出水面吗
8个月大的小孩在小腿肚上有两块青紫的地方，但是每块下面都有一个黄豆大的硬疙瘩。这可能是什么疾病？
有"三生石"这块石头吗 ?在哪
请问下，这块石头是什么石头啊？
如果石头没死``有允在中间``大叔可能和他 在一起吗``??
石头记的地址都在哪里啊？
石头记在北京都有哪些分店
宁波的石头记都在哪里有？
这块石头究竟有多重
怎样捉绿宝石中的迪奥西斯？偶已经到了诞生岛，有块石头，我按A,它就移动，如何是好！
为什么在古代埃及和中国的传说中，人死之后都要通过一片水域？
裸奔于森林里的猪，遇到块大石头它并不转弯，撞在石头上死了，问为什么？
我在丰台区装甲兵工程学院,在这附近可能有几十块的住宿啊?
有的时候电脑里的其他块硬盘读不出来原因可能在哪呢？
埃及在哪个星球上
金字塔在埃及哪个城市？
金字塔在埃及哪个城市？？？？
埃及的首都在哪
金字塔在埃及的地理
帮我推荐一款600块左右的显卡，谢谢，A卡N卡都可以
请问火车在行驶中是如何去除铁轨上可能出现的石头等杂物的呢？