中财网潇湘溪苑父子责罚反虐:人民日报 似兰斯馨 如松之盛——李纯博的书法艺术
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 11:01:30
似兰斯馨 如松之盛
——李纯博的书法艺术
彭利铭
《 人民日报 》（ 2011年12月18日 08 版）
图为李纯博楷书作品《万物昌吉》。
在我辈书法同道中，李纯博是成名较早的一位。上世纪80年代初，他就常在北京市荣获书法奖项，并为电视连续剧《红楼梦》等上百部片目书写字幕而获得了同道称赞和社会关注。
纯博4岁习字。那时，传统文化已被驱遣至批判唾弃之列，碑帖难觅，纯博惟有别人用旧的一本字帖可临摹。在父亲的督导之下，他每日描红临帖，少被世风侵染，及至十岁看到《玄秘塔碑》帖，纯博有如得见别样洞天般喜悦——他由被动接受转为喜欢书法。
纯博曾有幸师从郑彦伟、萧劳、刘炳森诸家，现师从欧阳中石先生，得传统书法精神熏染、引领。1978年，纯博获北京市青少年书法比赛特等奖，崭露头角；1980年至1982年，他连获三届北京市书法比赛一等奖，可谓少年得志。随着时代的变迁，西方现代派、后现代派艺术思潮传入，封闭多年的文化艺术界剧烈震荡，书坛风气大变，传统书法遭遇强烈质疑与空前挑战。视觉效果、展厅效应为众多书写者推崇倚重，种种制作之法涌现，成为时尚，而纯博坚守着传统的阵地，不为所动。
当年，纯博正值风华正茂，书生意气如随顺时尚，或可初露锋芒时得市场青睐，但纯博谨守师辈教诲，不做写字匠人，循传统之路，苦做功课：工作，挥毫泼墨，作文赋诗，对弈操琴……他每日孜孜不怠，一如憨厚农民艰辛耕作。纯博从人生中感悟书艺，从传统中汲取滋养，传统知识分子精神品质之美如绕梁三日不绝之乐吸引着他。他认为，国粹多有流失，能继承则必须继承，曾言：“书法首先是文化，体现在它对中国传统文化儒、释、道以及诗、书、礼、易等古典哲学和文学的吸纳、融合和释放上。中国书法的各种书体，不论线条如何变化组合，如果骨子里缺少了文化，那就只能是一种熟练、机械的重复。”
三十而立之时，纯博在中国美术馆举办了个人书法篆刻展，尽显传统书法气度。展品有气势磅礴之作，更有书坛当时少见的平和简静之作，刘炳森评曰：“似兰斯馨，如松之盛”，一缕清新吹拂书坛。
转瞬又是十多年，纯博能文会诗，拉得一手好京胡，精通韵律，且善围棋，工水墨，在中央电视台研究推广传统戏曲已有多年。此时再细读纯博作品，我们欣喜地看到具有传统之美、个性之美的纯博书法风格已渐渐呈现。
纯博写字如其名。“纯”是追求毛笔字的旧讲究，绝不出“法”之规则。 “博”是悉心学师又采众长，且以“琴、棋、画滋养”，讲求丹田内功。所以，有筋、有骨的纯博之字，实为“内炼”的自然流露。纯博楷隶行篆诸体皆工，而楷书尤彰显其个性。纯博临摹诸体十余年，渐已将其精髓化为己有。纯博楷书，既有隶书之均匀对称沉稳，又有魏碑之刀刻般的力量，还兼有行书之灵动，这使其楷书端庄凝重而绝不沉滞呆板，它灌注着作者之“气韵”——或一派平和之静气，犹东篱之菊耐人寻味；或凝重沉雄，如长河落日引人深思；或清新灵动，如雨后尚挂水珠之翠竹，使人神清气爽……在这里，有久违的书法书写传统精神，不禁让人重新思考书法、思考传统文化。
——李纯博的书法艺术
彭利铭
《 人民日报 》（ 2011年12月18日 08 版）
图为李纯博楷书作品《万物昌吉》。
在我辈书法同道中，李纯博是成名较早的一位。上世纪80年代初，他就常在北京市荣获书法奖项，并为电视连续剧《红楼梦》等上百部片目书写字幕而获得了同道称赞和社会关注。
纯博4岁习字。那时，传统文化已被驱遣至批判唾弃之列，碑帖难觅，纯博惟有别人用旧的一本字帖可临摹。在父亲的督导之下，他每日描红临帖，少被世风侵染，及至十岁看到《玄秘塔碑》帖，纯博有如得见别样洞天般喜悦——他由被动接受转为喜欢书法。
纯博曾有幸师从郑彦伟、萧劳、刘炳森诸家，现师从欧阳中石先生，得传统书法精神熏染、引领。1978年，纯博获北京市青少年书法比赛特等奖，崭露头角；1980年至1982年，他连获三届北京市书法比赛一等奖，可谓少年得志。随着时代的变迁，西方现代派、后现代派艺术思潮传入，封闭多年的文化艺术界剧烈震荡，书坛风气大变，传统书法遭遇强烈质疑与空前挑战。视觉效果、展厅效应为众多书写者推崇倚重，种种制作之法涌现，成为时尚，而纯博坚守着传统的阵地，不为所动。
当年，纯博正值风华正茂，书生意气如随顺时尚，或可初露锋芒时得市场青睐，但纯博谨守师辈教诲，不做写字匠人，循传统之路，苦做功课：工作，挥毫泼墨，作文赋诗，对弈操琴……他每日孜孜不怠，一如憨厚农民艰辛耕作。纯博从人生中感悟书艺，从传统中汲取滋养，传统知识分子精神品质之美如绕梁三日不绝之乐吸引着他。他认为，国粹多有流失，能继承则必须继承，曾言：“书法首先是文化，体现在它对中国传统文化儒、释、道以及诗、书、礼、易等古典哲学和文学的吸纳、融合和释放上。中国书法的各种书体，不论线条如何变化组合，如果骨子里缺少了文化，那就只能是一种熟练、机械的重复。”
三十而立之时，纯博在中国美术馆举办了个人书法篆刻展，尽显传统书法气度。展品有气势磅礴之作，更有书坛当时少见的平和简静之作，刘炳森评曰：“似兰斯馨，如松之盛”，一缕清新吹拂书坛。
转瞬又是十多年，纯博能文会诗，拉得一手好京胡，精通韵律，且善围棋，工水墨，在中央电视台研究推广传统戏曲已有多年。此时再细读纯博作品，我们欣喜地看到具有传统之美、个性之美的纯博书法风格已渐渐呈现。
纯博写字如其名。“纯”是追求毛笔字的旧讲究，绝不出“法”之规则。 “博”是悉心学师又采众长，且以“琴、棋、画滋养”，讲求丹田内功。所以，有筋、有骨的纯博之字，实为“内炼”的自然流露。纯博楷隶行篆诸体皆工，而楷书尤彰显其个性。纯博临摹诸体十余年，渐已将其精髓化为己有。纯博楷书，既有隶书之均匀对称沉稳，又有魏碑之刀刻般的力量，还兼有行书之灵动，这使其楷书端庄凝重而绝不沉滞呆板，它灌注着作者之“气韵”——或一派平和之静气，犹东篱之菊耐人寻味；或凝重沉雄，如长河落日引人深思；或清新灵动，如雨后尚挂水珠之翠竹，使人神清气爽……在这里，有久违的书法书写传统精神，不禁让人重新思考书法、思考传统文化。
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