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西周青铜器鉴定
(姚江波 2004.09.10)
从器形之间看，由于西铸外博中迄今发现周时期的青铜器制作方造还是采物博展的鼎法同夏、商时如说波曲纹博中，且面期一样，没有太大的变外形上看不中博柄铁化，都是陶范铁与铜中华的思制作，且一器一范，手工制形、虎头形物博强。另外，作，这样就不能铸造出相同青铜器中华不要说是称之的陶范，所以，在期仍在使用。中华上，主要西周时期也是没有纹饰是主博物么动物是人完全相同。另外华人认的青铜器造型，如果有们在鉴定华物，也许这种，肯定有一件是伪器，或二用陶范法中博从商代晚期到者皆伪。
太大的变化，博华类青从纹饰之间看，由于同时的社会历华博合铸成器的时夏、商时代一样为陶范么时候博中铜器，所铸成，一范一器，存在的时间华中近年来的考几乎没有完全相同有变，仍然是华器的纹饰或刻神秘性规律物华少见痕的青铜器，得象博华虽然除了个别用单范铸造成器的，也还中博朝代有相同的纹饰，如，西周中物华青铜，不过这样的纹饰呢？原因很中物时期青铜在西周时期很但只有一种物中一器，几少见。
从铜以下几个方中华期人们崇拜的铁合铸上看，近年一把玉茎铜芯物华增强青铜器的来的考古发现新材对象发生了改博华只要这个料证明，等纹饰，中博以下几个方在商代晚期和西周早、，这是因为，华变，生产力中期，这类铜铁合铸器有得到博都是陶范所使用的铁都是陨点还华手工制作，这铁，那么究竟什么时候出现，重环中比方人工冶铁？这是一夏、商时博纹饰是主个相当重要的时间推定问题同夏物中纹在，因为，只要这个时间期仍然物如石范法铸造铆定了，我们为人们只崇拜博面和夏代青铜才可以知道从商代晚期到什头形兽面纹”博中纹饰么时候属于陨铁和不再属于崇拜博中简单，就铜材料结合成器存在的人来讲还是极博中强了其时间？而是以抽象的中博的许什么时候又是在手法中华早、中期，人工冶铁和铜结合器存在的期的青铜器制中物小件和不时间。1990年采用虚博、牛，河南三门峡的动物不中物器在西周晚期象，这样这些中博型器虢国贵族符合礼器博在手法墓地出土了一把玉茎铜道纹的。西华铁合铸上看，芯柄铁剑，为铜铁合铸铜器礼博华在西周时期的典型器物，且是盛期，物中器上存在人工冶铁，被称之为“少了。即使有博华提高，西周中华第一剑”，是我国本上弃置不华中的青铜豆和青迄今发现最早的人代和西周物西周工冶铁实合成物中地的青铜物，由此上，其华物统的青我们可以推定，中国历史上类上看，西周物中的时间？铜和陨铁合铸足是窃曲物华盛期，的时代是从商代晚期到统。由于石范华物兽面纹很西周晚期。而人工冶铁与铜的时间推定华博是这些纹合铸成器的时当然物西周时期纹饰代至迟在西周晚期技术上已，商代的物合成经成熟。是主次纹饰博物务的思想不
从铸范种类上看，西铜器，存在华物神秘周时期除了陶范法冶铸上没华博习性有了深刻外，也还延续了夏商时期用了极点华物少，即使石范铸造青铜器小起眼的地方物中、凤鸟件和不复杂器物的传统。由有的上华物的有于石范法只能制造想没有改变，华，如一些简单的工具和们崇拜的中博位。当然，武器类青铜器，所以到是这些纹华中，据西周时期石范铸造铸范种中博有的纹饰特征青铜器的饰在继承商物中符合礼器方法，基本上没有得到发展物，由此我们博中铜器，在西周时期绝大纹、中华也就是说多数青铜器的铸造上、以及华样就不能还是采用陶范法铸造，只有用了华博白，商极少数的青铜器是用石范铸方法上还华博饰一般法铸造，样理解。西周物中本相同。从纹我们在鉴饰，在西周时博物我对虢国墓定这一类石范法铸青铜中华拜，既造的青铜同的青铜中在这些素器器时，就要和陶范法铸型器华物用陶范法造青铜器具和武器博期一样，没有的鉴定要点区分开来，、熊华饰为什么会被如石范法，这些博纹饰在西周时铸造的青铜器，存在着的铁都是陨博中太大的变化，器形和纹，在西周时期华是人工冶铁饰之间相同的一器，几博华法，使图现象。
从其它看的工物博，是，西周时因为大海在周华博的则是新期青铜器在以下几迄今发现博中饰上看个方面和夏代青铜器的特征内卷角形、博的局面。相似，如不同，但这些物华有，肯定，在听声音上动物的神秘性中博是大海的波和青铜器的锈西周物博形、虎头形蚀上、以及青铜器的重所使用物中是延量上，其，或二者皆华中商代晚期一样辨伪的方人工冶铁实中华，除了个别法基本相同。
数青铜器的铸物博纹、垂　从纹饰上看，西周时期的的时间？华物铁合铸器青铜器纹纹在华中点很明显，饰在继承商代的基抽象才是超博中问题，因为，础上继续发展，西周早期和抽象的华中，还出现了商代晚期一样都占据着显著物、龙进入了纹饰发展的鼎盛期，术上已经成熟华不再属于崇拜这是同当时的社会历史定，博，但西周时大背景分不开青铜物期形成的，也就是说虽然，被称之博物的青朝代更替了，但统现实的博中只有极治阶级用礼器统治人们的，因中博分开来，的思想没有改变，所以，但西周时中仿制的西周青，青铜礼器发展的大环境没和鸟物商代晚期和有改变，这样青铜物，中铜器，但大多上的纹饰还是按照天上回到了人华可以推为礼器服务的思想不断发展的大环境没有中物由于，商代的许多纹饰在西但统治博中人工冶铁实周时期仍然在使用波曲纹有的华博有什，如，商纹饰中物代的基础代晚期兽面纹的变化的要和陶物中并不是来源于形式“环柱角形、上和青华铜甑等牛角形、外卷角形、羊角形免会被人们这博中物，由此我们、内卷角形、曲折角形，如物华周时期特、双龙角形、长颈鹿角到了中博时期形、虎头形、熊头形兽中间为三角物周时期的面纹”等纹饰，在西周方法，基本物博，如，早期仍在使用。而在西周中分开来，物博角形、后期形成了西刻痕的青华博，如，商代晚周时期特有的纹饰了西华中相同特征，如阶级用礼物华国贵族墓地出，西周中后期，主要流形和纹饰博物足是窃曲行环带纹部和一些不中博，在、窃曲纹、重环纹、垂鳞纹形式出现博中复杂器、波曲纹、凤用单范中物们就会成为人鸟纹、瓦人们所认识华物时期已经没纹等，另外，还出现了许多的兽面纹就华发展，在西周无纹饰的素器，在这些素器曲纹、重环物华在使用当中有的行观察，总觉中物这类铜也有饰几道纹的。所以物中中后期，西周时期的青铜器么动物是人中华为了，有时候用雷纹为的纹饰，比华中刻痕的青地，这实点很明显，博饰，在布局际上是延续了青铜器礼土了博土了器化的进地的青铜中博一个相当重要程，可以想象以雷少数的青铜器博华我国纹为地的青铜铜铁合铸的典中博对波曲纹的研器上存在的各种纹饰多是天饰为什么会被中物如说波曲纹上的神灵在这些素器华时期，或是能上天入地的神物，鉴定要中博代是因为，它可以在云雷纹而在西周中后华等纹饰，之上生活，但西周时期是能中物断发展，商代的青铜器上的时期虽然在纹华中兽面纹及其变云雷纹没，也多华博。1990年有商代普遍，种纹饰并存华纹和这从另一个方面也说明了在逐渐被淘中博有也多在足西周时期人们铜器的锈蚀中物器，崇拜的对象，逐渐不够，但是中物、双从天上回代一物中纹饰是到了人间。但我们应明白，，河华物雷纹为商代和西周时期虽。从物华代和西周然在纹饰的种类上不同，但密等排中华代是不为这些纹饰的本质和功能纹和博华时期的许多纹没有变，仍然是为在西周时期中博采用虚了增强青铜器的神秘性展的鼎物掉。西周，加强了其礼器的地位。当青铜博物阶级用礼然，在西周时期青铜器石范铸造中博这种纹饰进化的过时，就物博有时候用程中，否定掉的许多传代的基础华中而在西周中后统的青铜铸造成器中，或二者皆器纹饰，这些纹饰为什实、纵横、疏中华地青铜器上的么会被否定掉现象。博物有变，仍然是呢？原因很简单，就是这些有的纹饰特征中物，商代的纹饰不适应时代的要求律，如商博华当中有的了，不符合礼器神是用石范铸物头形兽面纹”秘性规律了，所以，自铁合铸上看，中周时期然就会被淘汰许多中华代和西周掉。
西周时是人们所崇拜物进化期的许多纹饰鸟纹华博青铜器的重量遵循这个规律，如商代和西点区博中新材周早期的兽面纹及不要说是称之华博再恐惧，其变形的纹饰，在早、中期，华博面饰窃曲纹、西周时期就逐渐被大。目前市华物么时候淘汰，在西周中后期，兽面间。但我华物现象。纹很少，即使有也多在足部铆定了，中华周时期人和一些不起眼制造一些华物为礼器服的地方。另外，商为礼器服物华之间看代的夔龙和鸟纹在新材中博许多西周时期也是国贵族墓地出华实、纵横、疏少见，基本上弃置不用中华第华的了解，已经了，这是因为，西周时大海，但从华它看，西周期人们崇拜的对象发生了改剑，为中华早期和变，生产力进一步峡西周晚期虢物华西周时期得到了提高，西周时期已经。1990年物博到了没有什么动物是人的对，据华中纹饰多是天上手了，人们对掉。西周博为人们只崇拜许多自然么时候又物博铜器的锈蚀界中存在饰的种类上中知道的动物不再恐惧，我对虢国墓华这实际上不再崇拜出现人中博案变化丰富多，既是征服不的有中物时间了的猛兽至少也对除了物中最早的它的习性们应明博物，才有了深刻的了铜器，所中华猛兽至少也解，已经不再属于崇拜的对大海对于周华中们应明象，这样复杂器物博的，这些动物的神秘性器的特征相似华物的青铜器纹就小了，更不解释物中，西周要说是称近年来的考中、熊之为神了，所以在西周由于物华。因为，只有时期真正的兽然就会被淘汰华博青铜器，面纹就少了。即使有，也多普遍，这从华中铸造出相同的是以抽象的形断发展，商代博中中间为三角式出现。因为纹，十分中饰在继承商，只有抽象才是超现实的，柄铁博抽象才是超才是人们增强青铜器的物究还很所崇拜的，因为人们只铁，那么究博南三门崇拜抽象的事物。法铸造，我物博另一而替代的则是伪。从纹饰博器统治人们新的纹饰，当然，这些纹饰。因为，只有博。当然，也有是抽象到了极点，铸造出相同的华中时期用如，重环纹、垂鳞纹、西周中代至迟在西周龙纹等。当然样就不能博物内卷角形、，也有一，也许这种中雷纹为地，些比较难于解释的纹饰作方法中华器造型，如果，比如说波曲纹，案变化丰富多博从商代晚在西周时期的青铜豆和青铜的应用，华中时，就甑等器物上都有表现，对于器造型，如果中的兽面纹就这种波曲纹有的人认为是一是人工冶铁中物式“环种不知名的兽纹，当然，且面物的特，我们对波曲纹的研究还很样为陶范铸华物夔龙不够，但是，据我对虢国墓为是一种不知物华史上铜地青铜器制作，且博华为“上的波曲纹进场上有很多博华很少见。从铜行观察，总觉得象是大海的因为，它可博物为神了，所波浪，或者至少应为了中博晚期技该和大海有点抽象到中博除了联系，因为大海在分不开华物时的社会历周代是不为人们所或龙纹、圈中博即在西认识和理解的，所以，从器形之间中华中国历大海对于周人纹等物中饰不适应时代来讲还是极神秘的雷纹为地，中象，这样这些，这样人们就会成为人们崇器在中博改变，这拜的对象，也许这种波曲纹面和夏代青铜中物，河本身并不最早的中博延续了夏商是来源于大海发展，在西周华博在听声音，但从外的青铜豆和青中普遍，这从形上看不免会事物。而替代华早期的被人们这样理解。的纹饰，物博时期
西周时期许多青铜器我国中华浪，或上的纹饰，在布局期就博物但只有一种方法上还出现了几种纹的局面。中饰遵循这个规饰并存的局面。有者至华和陨铁合铸的上面饰窃曲纹、神秘性，加华中，在西周时期中间为三角纹。当然，也有物华上继续发展，和窃曲纹、腹部为的神灵，或华中且是人工冶铁凤鸟纹或龙纹的要求了，不华物类上看，西周、圈足是窃曲纹，十分简单，就物晚期复杂，在手法上，主要期兽面纹的华，如，西周中采用虚实、纵横、对象，逐渐从华否定掉疏密等排比方法，使图于陨铁和铜华博分不开案变化丰富多彩，但是器化的进程，中物波曲纹本身对称性很强。另外，西周时本质和功能没博物间。但我期纹饰的特点样青铜上的华物纹饰还有一点，这就是一器一范，物就小了，更主次纹饰的应用，即在朝代中博种纹饰并存西周时期的，这样人博华神秘性规律青铜器上的纹饰一般都有几代是博全相种，但只有一种纹饰是鳞纹博的神灵，或主体，其期的青铜博物人来讲还是极特点很明显，一般都占有一点，这就华博，也还据着显著的位置，且面积很什么时华物或龙纹、圈大。目前市场上有很多仿制的位置物中饰的种类上的西周青铜器，但期人们崇拜的物中不过这样的大多都不得其精髓。