男枪飓风:抒情寓意是中国绘画的感人手法

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抒情寓意是中国绘画的感人手法 作者:籍忠亮   来源:籍忠亮美术馆   浏览:278   2008-6-7 16:10:26  【字体:小 大】     根据诗词赋意来创作绘画是中国画特有的形式,而诗词赋的抒情寓意便是诗人们高华深厚的文学艺术才华学养与境界的表现特征。
    所以说,首先对诗词赋有欣赏和深度理解的能力是中国画家特有的才能,如此的画家在全世界独树一帜,是西方画家望尘莫及的能力。诗人与哲人进而画家的高逸,他们的抒情寓意,往往体现在他们的心源和情趣。高山流水,奇松怪石,宏美状阔,此种情趣倾向象征着一个古老民族悠久文化所培养、积累而出的那种情态、趣味。画家的艺术创作,千万构思、变幻多样,其在表现出无穷而感人的超凡创造力的同时,永远伴随在其创作过程中的身影,就是抒情寓意。优秀的中国画家崇奉的是“外师造化,中得心源”的创作方法,所以中国画常常表现出画家主观的精神色彩。以《江山如此多娇》为例,画面上描绘的是云开雪霁、旭日东升时,莽莽神州大地“红装素裹,分外妖娆”的美丽图景。但这幅画却不同于西洋风景画,因为它描绘的不是某一个实在的景物。虽然画面上也出现山岭、树木、长城、雪原、江海等景物,但它们都不是具体景物的写生。画家描绘它们,不是要表现它们的真实性,而是为了创造一个壮美宏伟的画境,以抒发画家对祖国河山的热爱、赞美之情。因此,画家不仅在画面上集中了最能表现祖国壮丽河山,最能代表我们民族精神的景物,如苍劲的青松,雄浑的山岩,莽莽平原,绵绵雪岭,长江、黄河的奔腾倾泻,珠穆朗玛峰的横空出世,而且赋予这些景物以某种象征意义。长城是我们民族悠久文化的象征,冉冉旭日展示了新中国灿烂的前程。由此可见,中国画家在创作一件作品的时候,常带有强烈的主观感情色彩和采用象征的手法,去描绘对象,其目的是为了表现他对客观事物的认识与感情。写景是为了抒情,从而达到寓情于景、情景交融的艺术境界。现代花鸟画家李苦禅画的《鱼图》,一鲈一鲇,题款为《连年有余图》,取“鱼”和“余”的谐音,以表示吉祥的祝愿。其他如画牡丹与白头翁,称为“富贵白头”,画松、石以喻长寿,都是中国画的常用手法。现代画家潘挈兹画的《四季山图》,在具有装饰风格的山水画中,出现不同的少女形象,如梦如幻,迷离惝恍,表现出“春山如笑,夏山如滴,秋山如妆,冬山如睡”的迷人意境,这更是象征手法的巧妙运用。故用象征手法抒情寓意是中国画的传统。
    从《江山如此多娇》上,我们可以看到近景是草木葱茏,一片江南春色;远景是冰山雪岭,一派北国风光。在时序上,跨越了春与冬,打破了时间界限,使江南春色与北国隆冬同时在画面上出现。我们还可以看到绵延不尽的崇山峻岭,莽莽无垠的肥沃原野,奔腾的长江、黄河,蜿蜒的万里长城,以及世界屋脊上的巍峨雪山,其视野纵横万里,只在航天飞机上才能看到这样景色。这种表现方法是中国画家的大胆独创。中国画史上有不少记载:宋代王希孟的《千里江山图》、夏圭的《长江万里图》都是笔扫千里的巨构,而明代徐渭的《百花图卷》,则汇四季花卉于一幅之中。这种突破时间、空间限制的表现方法,使画家获得极大的创作自由,他们不是再现自然的奴隶,而是驾驭造化的主宰,表现了中国画家非凡的胆识。这种表现方法是符合我们民族欣赏习惯的。当我们观赏《江山如此多娇》时,丝毫不觉得它在视野上,不足以表现我们民族的豪迈气魄,不足以表现新时代的伟大精神。把形式和内容和谐地统一在一起,正是中国画艺术上的成功之处。