中财网如果你爱我散文:鲁迅曾经励志以笔墨拯华夏，吾辈曾在网吧孽海里沉沦
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 20:00:29
鲁迅的文章艰涩难懂，青年学生才不喜欢鲁迅，于是，《药》、《纪念刘和珍君》、《阿Q正传》便很识时务地撤离了中学教材。教育能够对学生学习的感受关注的如此无微不至，也算是教育以人为本的生动实践了。
百年前的鲁迅，其文章的犀利笔锋像匕首一样直戳敌人的心脏，即使弥漫着恐怖枪声的漆黑之夜，也能看见闪亮的寒光，那光亮，让敌人惊魂，却是时代的曙光。鲁迅笔下的刘和珍，“时常微笑着，态度很温和”，“她不是‘苟活到现在的我’的学生，是为了中国而死的中国的青年”，在鲁迅的眼里，刘和珍是“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”对于刘和珍事件的社会流言，却是这个社会当时默无声息的缘由，但鲁迅却明明将刘和珍等看作“民族的脊梁”。针对当时社会恐怖和百姓的愚昧，鲁迅提笔开《药》，将夏家为革命而死的夏瑜和华家得痨病而死的华小栓并行而写，那个激进却缺乏策略的革命青年的鲜血，竟然成了治愈奄奄一息的痨病患者的最后救命稻草——人血馒头，但终究还是没有摆脱死亡的厄运，却不能不说是“华”“夏”的悲哀。而阿Q的精神胜利法，不仅是那个时代阿Q的专长，恐怕现在也很有发挥的余地和空间。鉴于鲁迅精神的现代价值，很多人都在竭力呼吁保留鲁迅的位置，但无论如何挽留和惋惜，鲁迅终于还是与时俱进地退出了历史舞台，这其中的原因，除了学生不喜欢鲁迅的艰涩难懂，更多的应该是鲁迅诠释不了现时代的社会怪象，比如，阿Q的精神胜利法咋就不好了呢？
学生们不喜欢鲁迅，这样的说辞应该不是中肯的，如果改成部分学生或者少部分学生不喜欢倒是真相，至于不喜欢鲁迅的那些学生，应该有不少人对网吧情有独钟。传统意义上的网吧少年，一般是问题少年，或者是问题学生。网络时代符合了年轻人的生活节奏与生活方式，即使条理清楚的意识观念和社会规则下不能为所欲为自我张扬，却可以在虚拟世界中找到属于自己的发泄途径和情感归宿。网吧，没有考试的压力，没有老师的训斥，也没有父母的唠叨，不必因为成绩不如人就自惭形秽，也不必因为升学无望就倍感前途渺茫，这里可以放纵和释压，可以在暴力游戏不断升级中实现自我超越，可以在没有禁锢的天空下得到自我满足。对此，同为学生的刘和珍是不懂的，就像现在的学生对鲁迅是不懂的一个道理。
学生们在网吧里虚度青春，源于自我价值的模糊和精神信仰的缺失。发生在校园里的各种出乎意料的事件，足以证明。好学生是没有精力投入其他事情的，他们要在父母的期望和老师的教诲下完成传统的望子成龙（或者望女成凤）的学习目标。而那些考学无望的学生，可就是另一番景致，比如殴打老师、结伙抢劫、离家出走、彻夜上网或者强奸等。以前曾有老师言讲，学习就为考大学，赚大钱，娶美女，虽然太过世俗，却也毕竟现实。鲁迅纪念的刘和珍，显然不是这样的学生，她有自己的信仰，即使柔弱的肩膀，也微笑着勇敢担当，甚至不畏流血，不惜牺牲。而这却不是网吧少年可以做到的。
要是鲁迅活着，对于网吧少年肯定是一种别样的惋惜，他们虽然是中国的少年身份却成就不了中国的少年事业，将来一定会贻误自己以及自己所处的时代。追根求源，老师并不都是藤野先生，对鲁迅的诲人不倦，是“希望中国有新的医学”。当今老师过分看重甚至着迷于能给自己带来利益和荣誉的升学率，应试教育却没有给所有人以机会，即使仅有的机会，也是不平等的机会。当然，老师对于鲁迅的概念，是全力满足考试的需要，至于鲁迅之然和所以然，自不必对学生深入讲解，现在又不作考试，不会也罢。
鲁迅的离去，定会让未来的人对于鲁迅更加陌生，不会再懂得刘和珍为什么不好好念书而去请愿，不再懂得华小栓的痨病为什么人血馒头会治不好，也不再懂得阿Q为什么尊严丧尽却能获得精神的胜利，以至于我们将会从文学上割裂那个“人吃人”的时代，从而更加专注于考试或者网络。毛主席称颂“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”挟尸要价事件，司机跪谢自称寻死事件，网吧少年沉迷游戏现象，都足以证明鲁迅的撤离还为时尚早。
百年前的鲁迅，其文章的犀利笔锋像匕首一样直戳敌人的心脏，即使弥漫着恐怖枪声的漆黑之夜，也能看见闪亮的寒光，那光亮，让敌人惊魂，却是时代的曙光。鲁迅笔下的刘和珍，“时常微笑着，态度很温和”，“她不是‘苟活到现在的我’的学生，是为了中国而死的中国的青年”，在鲁迅的眼里，刘和珍是“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”对于刘和珍事件的社会流言，却是这个社会当时默无声息的缘由，但鲁迅却明明将刘和珍等看作“民族的脊梁”。针对当时社会恐怖和百姓的愚昧，鲁迅提笔开《药》，将夏家为革命而死的夏瑜和华家得痨病而死的华小栓并行而写，那个激进却缺乏策略的革命青年的鲜血，竟然成了治愈奄奄一息的痨病患者的最后救命稻草——人血馒头，但终究还是没有摆脱死亡的厄运，却不能不说是“华”“夏”的悲哀。而阿Q的精神胜利法，不仅是那个时代阿Q的专长，恐怕现在也很有发挥的余地和空间。鉴于鲁迅精神的现代价值，很多人都在竭力呼吁保留鲁迅的位置，但无论如何挽留和惋惜，鲁迅终于还是与时俱进地退出了历史舞台，这其中的原因，除了学生不喜欢鲁迅的艰涩难懂，更多的应该是鲁迅诠释不了现时代的社会怪象，比如，阿Q的精神胜利法咋就不好了呢？
学生们不喜欢鲁迅，这样的说辞应该不是中肯的，如果改成部分学生或者少部分学生不喜欢倒是真相，至于不喜欢鲁迅的那些学生，应该有不少人对网吧情有独钟。传统意义上的网吧少年，一般是问题少年，或者是问题学生。网络时代符合了年轻人的生活节奏与生活方式，即使条理清楚的意识观念和社会规则下不能为所欲为自我张扬，却可以在虚拟世界中找到属于自己的发泄途径和情感归宿。网吧，没有考试的压力，没有老师的训斥，也没有父母的唠叨，不必因为成绩不如人就自惭形秽，也不必因为升学无望就倍感前途渺茫，这里可以放纵和释压，可以在暴力游戏不断升级中实现自我超越，可以在没有禁锢的天空下得到自我满足。对此，同为学生的刘和珍是不懂的，就像现在的学生对鲁迅是不懂的一个道理。
学生们在网吧里虚度青春，源于自我价值的模糊和精神信仰的缺失。发生在校园里的各种出乎意料的事件，足以证明。好学生是没有精力投入其他事情的，他们要在父母的期望和老师的教诲下完成传统的望子成龙（或者望女成凤）的学习目标。而那些考学无望的学生，可就是另一番景致，比如殴打老师、结伙抢劫、离家出走、彻夜上网或者强奸等。以前曾有老师言讲，学习就为考大学，赚大钱，娶美女，虽然太过世俗，却也毕竟现实。鲁迅纪念的刘和珍，显然不是这样的学生，她有自己的信仰，即使柔弱的肩膀，也微笑着勇敢担当，甚至不畏流血，不惜牺牲。而这却不是网吧少年可以做到的。
要是鲁迅活着，对于网吧少年肯定是一种别样的惋惜，他们虽然是中国的少年身份却成就不了中国的少年事业，将来一定会贻误自己以及自己所处的时代。追根求源，老师并不都是藤野先生，对鲁迅的诲人不倦，是“希望中国有新的医学”。当今老师过分看重甚至着迷于能给自己带来利益和荣誉的升学率，应试教育却没有给所有人以机会，即使仅有的机会，也是不平等的机会。当然，老师对于鲁迅的概念，是全力满足考试的需要，至于鲁迅之然和所以然，自不必对学生深入讲解，现在又不作考试，不会也罢。
鲁迅的离去，定会让未来的人对于鲁迅更加陌生，不会再懂得刘和珍为什么不好好念书而去请愿，不再懂得华小栓的痨病为什么人血馒头会治不好，也不再懂得阿Q为什么尊严丧尽却能获得精神的胜利，以至于我们将会从文学上割裂那个“人吃人”的时代，从而更加专注于考试或者网络。毛主席称颂“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”挟尸要价事件，司机跪谢自称寻死事件，网吧少年沉迷游戏现象，都足以证明鲁迅的撤离还为时尚早。
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