苏仨真的死了:一缕苍凉张玉娘

 

一缕苍凉张玉娘
　　
        月光微，帘影晓。庭院深沉，宝鼎余香枭。浓睡不堪闻语鸟。情逐梨云，梦入青春杳。海棠阴，杨柳杪。疏雨寒烟，似我愁多少？谁唱竹枝声缭绕。欲语临风，自诉东风早。
　　这样美妙词句的作者，便是宋4大女词人之一的张玉娘。张玉娘（1250年--1276年），字若琼，号一贞居士，浙江松阳县人氏。玉娘自幼聪慧饱学，博雅风华，诗词题材和风格广泛，既有风花雪月，也有金戈铁马，尤擅长古风。她的作品存世不多，诗117首，词16阕，量虽少，却将诗词的神韵写到了极致。
　　玉娘生于宋淳祐十年（公元1250年），卒于南宋景炎元年（公元1276年），仅活到27岁。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学，敏慧绝伦，诗词尤得风人体。时以班大家（班昭）比之。然她才丰而运蹇，未尽其才，将婚而逝，事追“梁祝”，一生充满了痛苦与坎坷。
　　玉娘十五岁时和与她同庚的书生沈佺订婚。沈佺是宋徽宗时状元沈晦的七世孙。沈、张两家有中表之亲，自小青梅竹马。订婚后，两个情投意合，互赠诗物。后因沈家日趋贫落，沈佺又无意功名，玉娘的父亲有了悔婚之意，称“欲为佳婿，必待乘龙”。不得已，沈佺离乡别土赴京应试，高中榜眼，但命运不济，不幸得了伤寒，病入膏肓而死，死时年仅22岁。从此，玉娘陷入巨大的哀伤和无尽的思念之中。在守情五年后，玉娘亦“得疾而卒”，随沈郎而去了。玉娘的父母终于为女儿矢志忠贞的行为所感动，征得沈家同意，将玉娘与沈佺合葬于西郊枫林之地。月余，与她朝夕相处的侍女霜娥因悲痛“忧死”，另一名侍女紫娥也不愿独活，“自颈而殒”，玉娘生前畜养的鹦鹉也“悲鸣而降”。张家便把这“闺房三清”（即霜娥、紫娥和鹦鹉）陪葬在沈佺、玉娘的墓左右，这便是松阳有名的“鹦鹉冢”。如今，冢前尚存留一口“兰雪泉”井，一块残碑，昭示着南宋末年那段凄风苦雨的往事。
　　她是一代才女,心性伤感，骨子里透着冷峭，性格里闪着林黛玉的影子。自古多情伤离别，更那堪，生离死别时。相思，相思，拦不住的相思，一个柔弱的女子，一寸寸地香消玉损，终于青灯熬尽，撒手人寰。张玉娘死于情，亦死于文。文人向来多情，她落到了自己编织的文字罗网中，不能自拔。她不停地写出一些伤感的辞藻，聊以自慰，借以遣怀，殊不料越陷越深，整日神情恍惚，悲悲切切。文，是横在她心口的一把尖刀，不停地削弱她的生存意志，直至被自己活活折磨而死。实在叫人惋惜。若此遭遇摊在寻常人的身上，也许随着时间的推移，伤口也就慢慢愈合了，可叫玉娘摊上了，就注定了她的劫数。
　　张玉娘不仅生前不幸，为殉情而死，而且死后也是不幸的。她虽“情独钟于一人，而义足风于千载。”却鲜为人知；所著的《兰雪集》两卷，也长期默默无闻。“历三百年后显于世。”直到明代成化、弘治年间，邑人王昭为之作传表彰，她的事迹才始显于世。清代顺治间，著名剧作家孟称舜任松阳教谕时，为其事迹所感动，为其诗词所折服。于是发动乡绅为张玉娘修墓扩祠，刊印《兰雪集》，并为她创作了著名的35折传奇剧本《张玉娘闺房三清鹦鹉墓贞文记》。从此，玉娘的事迹和作品才得以流传。但因印数不多，流传不广，知者甚少。一颗璀璨的明珠差点被埋没在历史的尘埃之中。
　　张玉娘留给后人的不仅仅是一出悲情故事，她的人生价值更多还在于文学上取得的成就。少年的玉娘度过了一段颇为快乐的幸福时光，她早期的诗词大都委婉，一份心情便是一首诗，精致，高雅，自持。压着三分轻愁，溢着七分自喜。她的诗，像春池中的涟漪，像焚于琴室的一柱迷香。沈佺死后，她的诗词多凄婉，像一丝细雨，像一张秋叶，像夜色中传来的一缕哀怨的箫声，萦绕着无限的伤感和忧愁。
　　温庭筠的《梦江南》：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。
　　温庭筠描写一个怀春女子，打扮停当，独自等候远方归来的情郎，借江、千帆、斜晖、白蘋洲，将女子相思的心绪逼真地描述出来。有他的绝妙好词在前，后人很难超越。张玉娘面对同一题材，却别出心裁，妙想联翩，写出另一篇更为高远的作品。
　 《山之高》三章云：山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。
　　这两首词有着异曲同工之妙，《山之高》刻画更为细腻深入，场景更为宏阔，收天地之景象为我用，山和月都是她情感的铺垫。这是一个女子用生命凝聚出的华章，带着她毕生心血和情感，是多么的出彩啊！山高月小，月色皎皎，不停地拨撩着少女的心扉。对着月儿悄悄地许下誓言，由景及人，在不动声色的静景中，写得一派清风明月，写得一派激情澎湃。她用28个字就淋漓尽致地展现出少女处于热恋中的深情。要知道，这是出自年方二十的闺秀之手，写得却是如此得老辣精练。让人叹为观止！
　　再来读一读张玉娘的《塞上曲?横吹曲辞》
　　为国劳戎事，迢迢出玉关。虎帐春风远，铠甲清霜寒。落雁行银箭，开月响镰环。三更豪鼓角，频催乡梦残。勒兵严铁骑，破虏燕然山。宵传前路捷，游马斩楼兰。归书语霜妇，一宵私昵难。
　　何等慷慨激昂，悲壮豪迈，全无闺中女子娇弱的气质，充分表达了张玉娘的爱国精神和民族气节。难怪朱古微刻《疆村丛书》时，还以为她是一个男子，竟不知她是巾帼词人呢。
　　历代的有识之士很看重张玉娘的诗词和为人。早在元代，当时最负盛名的学者，诗人虞伯生读到《山之高》三章赞曰：“有三百篇（《兰经》）之风，虽《卷耳》、《虫草》不能过也！”读到“我操冰雪洁”句时赞：“真贞女也，才女也！”当读到《暮春夜思》末句“此景谁相问，飞萤入绣床”时，拍案道：“此岂妇人所及！”；现代著名词学家唐圭璋教授在三十年代所写的《宋代女词人张玉娘——“鹦鹉冢”故事的来源》中写道：“谁也知道，宋代女词人，有李易安（李清照）、朱淑真、魏夫人、吴淑姬这一班人。可是很少人知道，宋代还有一位女词人张玉娘，足以和她们分庭抗礼呢！……她短促的身世，比李易安、朱淑贞更为悲惨。李易安是悼念伉俪，朱淑贞是哀伤所遇，而她则是有情人不能民眷号，含恨千古。……她这种贞孝的大节，不独超过寻常百姓，便是李易安，朱淑真也还逊一筹呢！”他大声疾呼：“一般文学史家，应该留出一点篇幅，叙述这已经隐埋了六百多年的女作家。”现代词学家谭正璧在其编著的《中国女性文学史》中写道：“宋代女词人以地位著名的，有魏夫人和孙夫人。以作品著作著名的，有李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘被称为四大词家”。
　　同为宋代杰出的女词人，文学界留给张玉娘的空间太狭窄。比如《唐宋词鉴赏辞典》共收入百余位词人共700多首词，收入吴淑姬词1首，朱淑真词6首，李清照词更是多达31首，独独不见张玉娘的作品，是疏漏、漠视、偏见或是其他原因？客观上来说，张玉娘的文才和词宗大家还有不少差距，但她的顶尖力作可以和李清照相媲美，而且张玉娘具有坚贞的品质，古希腊式的悲情，更让人怜惜。用她自己的话来说：丈夫以忠勇自期，妇人则以贞洁自许。她是这么说的，也是这么做的。这种传奇身世和人品魅力，也是她能与李清照、朱淑真、吴淑姬等人比肩的重要基石。李清照是悼念亡夫，晚景凄惨，毕竟是守不住晚节，遭遇了一个让后世所垢的男人张如舟，损了节名。朱淑贞是摊上了不幸的婚姻，哀伤所遇，遭遇也不致于如此凄惨。而张玉娘则是有情人不能成眷属，最终郁郁不食而死。　　　　
        风揉碎了史册，也揉碎了芳心，漫漫悲情卷地而来。我们的张玉娘，像是宋词中掉出的一页书笺，夹着一缕骄傲的伤感，那颗玲珑的文心，一次次打动后世的心扉。她的大爱大恨，至刚至柔，超拔千年。